Hugo Chávez - MinCI

La recuperación del latinoamericanismo y elsocialismo, además de su resignificación enlas condiciones del siglo XXI y la configuraciónde una nueva geopolítica en el continente,representan los hechos políticos másimportantes del pensamiento y la obra dellíder bolivariano y presidente de Venezuela,Comandante. Hugo Chávez.Si bien todavía es poco el tiempo que ha transcurrido desdela muerte del extraordinario comandante latinoamericano,como para contar con una sistematización rigurosa desu pensamiento y fructífera obra, sus aportes al procesode renacimiento de la perspectiva emancipadora han sidofundamentales hasta el punto que, sin su concurso, quizála emergencia de los pueblos no habría llegado al gradoque ha llegado y que, con lucha y sacrificio, se debe mantenery profundizar a toda costa.Vista la pequeña historia transcurrida en América Latina apartir de 1998, lo que se observa es una tendencia favorablea las corrientes antineoliberales a pesar de la plenaoscuridad a la fueron conducidos los estados y pueblos delmundo tras la caída de la URSS y la Europa del Este.No cabe duda que dos hitos históricos sustentan la ideadel punto de inflexión. En primer lugar está el inicio de latercera ola emancipadora en América Latina que se iniciacon el triunfo de la revolución cubana en enero de 1959.En segundo lugar, está la sublevación patriótica-militar quese llevó adelante en febrero de 1992 en Caracas bajo elliderazgo de Hugo Chávez.Una aclaración necesaria. La historia es testaruda. A diferenciade los que piensan que la historia se desarrolla enlínea recta, la realidad más bien muestra que es una suertede “suma discontinua” de grandes hechos históricos quese van produciendo en medio de avances y retrocesos, dederrotas y victorias, de caídas y levantadas, de espinasmás que flores.Eso pasó con la revolución cubana y la revolución venezolanapor hablar de dos procesos en curso sin los cualessería completamente difícil hablar de la condición de posibilidadque se ha ido construyendo en América Latina parapensar en un horizonte no capitalista.6Comando Creativo en VenezuelaEn su historia más corta, en ambas revoluciones, cuyosefectos trascendieron sus fronteras, para convertirse enuna suerte de “motores pequeños” de un cuadro de irrupcióngeneral latinoamericana, se producen dos derrotasmilitares previas: la toma del Cuartel Moncada en Santiagode Cuba en julio de 1953 y la sublevación militar lanzadadesde el ahora llamado Cuartel de la Montaña, a las afuerasde Caracas, en 1992. Pero esas derrotas militares fueronel anticipo histórico de rotundas victorias posteriores.De la primera, liderada por Fidel Castro, y de la segunda,liderada por Hugo Chávez, surgieron dos de las revolucionesmás radicales del continente que difícilmente pasarándesapercibidas a la hora de escribir y estudiar la historialarga de nuestro continente.Del asalto al cuartel Moncada y del alegato de Fidel en Lahistoria me absolverá nació la primera revolución socialistaEl latinoamericanismo y elsocialismo en la obra deHugo Chávez7

El 5 de marzo, en horas de la tarde, falleció elmejor amigo que tuvo el pueblo cubano a lo largode su historia. Una llamada por vía satelitalcomunicó la amarga noticia. El significado de lafrase empleada era inconfundible. Aunque conocíamosel estado crítico de su salud, la noticia nos golpeó confuerza. Recordaba las veces que bromeó conmigodiciendo que cuando ambos concluyéramos nuestratarea revolucionaria, me invitaría a pasear por el ríoArauca en territorio venezolano, que le hacía recordarel descanso que nunca tuvo. Nos cabe el honorde haber compartido con el líder bolivariano losmismos ideales de justicia social y de apoyo a losexplotados. Los pobres son los pobres en cualquierparte del mundo.Perdimos nuestromejor amigo“Déme Venezuela en qué servirla: ella tieneen mí un hijo.”, proclamó el Héroe Nacional yApóstol de nuestra independencia, José Martí,un viajero que sin limpiarse el polvo del camino,preguntó donde estaba la estatua deBolívar.Martí conoció el monstruo porque vivió ensus entrañas. ¿Es posible ignorar las profundaspalabras que vertió en carta inconclusaa su amigo Manuel Mercado víspera de sucaída en combate?: “…ya estoy todos losdías en peligro de dar mi vida por mi país,y por mi deber —puesto que lo entiendo ytengo ánimos con que realizarlo— de impedira tiempo con la independencia de Cubaque se extiendan por las Antillas los EstadosUnidos y caigan, con esa fuerza más, sobrenuestras tierras de América. Cuanto hice hastahoy, y haré, es para eso. En silencio ha tenidoque ser, y como indirectamente, porque hay cosasque para lograrlas han de andar ocultas…”.Habían transcurrido entonces 66 años desde queel Libertador Simón Bolívar escribió: “…los EstadosUnidos parecen destinados por la Providencia para plagarla América de miserias a nombre de la Libertad”.El 23 de enero de 1959, 22 días después del triunforevolucionario en Cuba, visité Venezuela para agradecera su pueblo, y al gobierno que asumió el poder tras ladictadura de Pérez Jiménez, el envío de 150 fusiles afines de 1958. Dije entonces:“…Venezuela es la patria de El Libertador, donde seconcibió la idea de la unión de los pueblos de América.Luego, Venezuela debe ser el país líder de la uniónde los pueblos de América; los cubanos respaldamos anuestros hermanos de Venezuela.fin y al cabo, son parte de una gran sociedad, que es la sociedad de Latinoamérica; si esque queremos salvar la revolución de Cuba, la revolución de Venezuela y la revolución detodos los países de nuestro continente, tenemos que acercarnos y tenemos que respaldarnossólidamente, porque solos y divididos fracasamos.” ¡Eso dije aquel día y hoy, 54 añosdespués, lo ratifico!“He hablado de estas ideas no porque me mueva ningunaambición de tipo personal, ni siquiera ambiciónde gloria, porque, al fin y al cabo, la ambición de gloriano deja de ser una vanidad, y como dijo Martí: ‘Toda lagloria del mundo cabe en un grano de maíz.’” . “Así que,por tanto, al venir a hablarle así al pueblo de Venezuela,lo hago pensando honradamente y hondamente, quesi queremos salvar a la América, si queremos salvar lalibertad de cada una de nuestras sociedades, que, al10Debo solo incluir en aquella lista a los demás pueblos del mundo que durante más de mediosiglo han sido víctimas de la explotación y el saqueo. Esa fue la lucha de Hugo Chávez.Ni siquiera él mismo sospechaba cuán grande era.¡Hasta la victoria siempre, inolvidable amigo!Fidel Castro RuzMarzo 11 de 2013“Sepa la Revolución Cubana que puede contar con la Revolución Bolivariana paracorresponder todo el amor y la solidaridad que le ha prodigado a nuestro pueblo,en su lucha por ser cada día más libre y soberano”Hugo Chávez11

Chávez impulsor de lasluchas NuestroamericanasChávez emancipación, Chávez unión,Chávez América morenaFérreo enemigo del Consenso de Washington,del mal llamado fin de la historia,del tristemente célebre Fukuyama y delcapitalismo neoliberal como único caminode la humanidad, Hugo Chávez impulsó un procesoliberador que levantó las banderas vivasde la revolución, del socialismo, de la unión latinoamericanay caribeña, desde un continentesubyugado por la explotación, el hambre y laalienación desmedidas.Fue el constructor de una nueva arquitecturapolítica, económica, social y cultural en Venezuela,junto a su pueblo fortaleció la conciencia,la organización, la construcción colectiva de lademocracia revolucionaria.Así, su pensamiento fue surcando otros cielos,promoviendo la Patria Grande, rescatando lascorrientes latinoamericanistas e integracionistas,trayendo a Bolívar Libertador vivo y eterno,asumiendo la visión bolivariana en contraposicióncon la doctrina Monroísta impuesta por losEEUU a Nuestra América Latino Caribeña.El Monroísmo como doctrina de opresión, dominacióny desunión tiene una larga historia ennuestro continente. La mal llamada Organizaciónde Estados Americanos (OEA), denominadaMinisterio de las Colonias Americanas por elComandante Fidel Castro, el TIAR, la CIDH y elfracasado ALCA son expresiones instrumentalesde esta visión que considera a América Latina“el patio trasero” de los Estados Unidos.El Bolivarianismo, por el contrario, es el caminode la independencia, la liberación y la unión denuestros pueblos, plasmado en la convocatoriaal Congreso Anfictiónico de Panamá en 1826.Esta visión de integración regional bolivarianarescatada por el Comandante Hugo Chávezsienta las bases de una nueva geopolítica internacionalinspirada en nuestros Libertadoresy Libertadoras, en la lucha antiimperialista,en la construcción de un mundo multicéntricoy pluripolar.¿Quién lo puede dudar?¡Bolívar y Chávez han vuelto, hechos pueblo!Allí están, pues, con su heroica presencia.¡Vamos con ellos, escalando nuestroChimborazo!Paráfrasis de Hugo ChávezEn la III Cumbre de las Américas, celebrada enQuebec - Canadá en abril de 2001, el presidentenorteamericano George Bush planteó de maneraformal el proyecto del ALCA y puso el 1° deenero de 2005 como fecha definitiva para sunacimiento. Allí, el presidente Hugo Chávez levantóla voz de la dignidad latinoamericana contraeste nuevo intento colonizador y suscribióla Declaración Final con una reserva sobre laoposición de Venezuela a la propuesta del ALCA.En diciembre de ese mismo año, en el marco dela III Cumbre de Jefes de Estado y Gobierno dela Asociación de Estados del Caribe realizada enla Isla de Margarita - Venezuela, el presidenteHugo Chávez presentó la idea del ALBA, comouna propuesta de integración verdadera paraAmérica Latina y el Caribe.Pero la muerte definitiva del ALCA llegaría en noviembredel año 2005 durante la IV Cumbre delas Américas celebrada en Mar del Plata - Argentina,donde los presidentes Hugo Chávez, NéstorKirchner y Lula Da Silva, junto a sus pueblos,derrotaron el proyecto económico colonial másimportante del imperio norteamericano en losúltimos tiempos, abriendo el camino a nuevasformas de integración continental basadas en elmás grande sueño del Libertador Simón Bolívar:«Ver formar en América la más grande nación delmundo, menos por su extensión y riqueza quepor su libertad y gloria».Aquel histórico día el Comandante Hugo Chávezdijo que “tenemos que ser no solo los enterradoresdel ALCA, sino los enterradores del modelocapitalista neoliberal que desde Washingtonamenaza a nuestro pueblo desde hace tantotiempo. (…) Debemos ser las parteras del nuevotiempo, de la nueva historia, del ALBA. Vamosa enterrar el capitalismo para crear el socialismodel siglo XXI”.Esta estremecedora fuerza del ComandanteChávez, este cambio de época cargado denuestra herencia heroica, abrió las grandesalamedas por donde echamos a andar los puebloslatinoamericanos. A partir de estos acontecimientosse fortalecería un proceso integradornunca antes conocido en nuestra historia,nacerían el ALBA, PETROCARIBE, UNASUR y laCELAC como mecanismos de unión continental,empezarían a transformarse el MERCOSUR yotros espacios político-económicos hacia lanueva ecuación latinoamericana y se impulsaríala cooperación Sur-Sur estableciendo alianzasestratégicas con diversos países, fundamentalmentede África y Asia.ALBAEl ALBA, que surgió como una iniciativa de reacciónal ALCA, se ha desarrollado como un nuevomodelo de integración basado en los principiosde solidaridad, cooperación y complementariedad,que ha abarcado aspectos sociales,políticos, económicos, culturales y ambientalesconvirtiéndose en una bandera de lucha y esperanzapara nuestros pueblos.El 14 de diciembre de 2004 los ComandantesFidel Castro y Hugo Chávez firmaron en La Habanalos acuerdos de fundación del ALBA quesentaron las bases para la implementación deimportantes programas sociales que han permitidodeclarar a Venezuela, Bolivia, Ecuador yNicaragua como territorios libres de analfabetismo,brindar atención médica integral y gratuitaa las grandes mayorías, llevar adelante unaagenda energética común, crear el Banco delALBA, posicionar el SUCRE como moneda deintercambio regional y conformar las empresasgrannacionales como propuesta innovadora enla lucha por nuestra independencia económica.Está conformada por Antigua y Barbuda, Bolivia,Cuba, Dominica, Nicaragua, San Vicente ylas Granadinas y Venezuela. Además de contarcon Surinam y Santa Lucia como Invitados Especialesy con Haití, Irán y Siria como paísesObservadores.PETROCARIBELa recuperación de la soberanía petrolera, graciasa la histórica resistencia del pueblo venezolanoal golpe de Estado de abril de 2002 y algolpe económico-sabotaje petrolero de 2002-2003, permitió a Venezuela la puesta en marchade Misiones Sociales en las áreas de educación,salud, alimentación, vivienda, entre otras y laredefinición de su política internacional bajo losprincipios de unión, solidaridad, complementariedady empleo soberano de los recursos energéticos.Este empezar a mirar hacia el sur impulsóla creación de PETROCARIBE y convirtió estemecanismo en uno de los principales instrumentospara contribuir en la seguridad energéticade más de 16 países hermanos.De la visión estratégica del Comandante Cháveznace PETROCARIBE el 29 de junio de 2005 enPuerto La Cruz - Venezuela en el marco del IEncuentro Energético de Jefes de Estado y deGobierno del Caribe sobre PETROCARIBE.Desde su nacimiento se han incorporado nuevosmiembros, se han constituido empresas mixtasentre PDVSA y las petroleras estatales de ochopaíses integrantes, se llevan a cabo inversionesconjuntas para el desarrollo de infraestructurade refinación, almacenamiento y despachode combustible y se ha creado el Fondo ALBACaribe como iniciativa para el financiamiento deproyectos sociales y productivos.PETROCARIBE también se inscribe en la conformaciónde un nuevo mapa energético latinoamericanoque fortalezca una alianza con baseen la reciprocidad, permitiendo la diversificaciónde las matrices energéticas y la creación de PE-TROSUR y PETROAMÉRICA como polos de integracióny motores de desarrollo de los pueblosde Nuestra América Latino Caribeña.UNASURLos esfuerzos integradores liderados por elComandante Hugo Chávez también tuvieron unpeso estratégico en la conformación de la Uniónde Naciones Suramericanas (UNASUR).La Declaración de Cuzco, suscrita el 18 de diciembrede 2004 en el marco de la III CumbreSuramericana, abrió paso a la constitución dela Comunidad de Naciones Suramericanas, integradapor 12 países. La importancia políticade este espacio fue aumentando en los debatesrealizados en diversos encuentros regionaleshasta llegar a la Reunión Extraordinaria de Jefesde Estado y de Gobierno celebrada en Brasilia el23 de mayo de 2008, donde se firmó el TratadoConstitutivo de la UNASUR, el cual fue ratificadopor los 12 Estados Miembros entrando en vigoren marzo de 2011.En los años posteriores la UNASUR ha creadouna institucionalidad suramericana con la instalaciónde Consejos Ministeriales y Grupos deTrabajo en diversas áreas, convirtiéndose en elprincipal escenario de diálogo y concertaciónpolítica en América del Sur.Este espacio integrador, presidido actualmentepor el revolucionario venezolano Alí RodríguezAraque, busca fortalecer la soberanía, el respetoa los derechos humanos, la identidad cultural,la democracia participativa y protagónica yla unidad suramericanas, a través de iniciativascomo el Banco del SUR y la implementación deproyectos en materia de educación, salud, empelo,infraestructura, comunicaciones y defensa.La UNASUR ha tenido una especial actuación enel rechazo a los golpes de Estado llevados acabo en Honduras (2009) y Paraguay (2012),en los planes desestabilizadores e intentos degolpes de Estado en Bolivia (2008) y Ecuador(2010) y en la escalada guerrerista incentivadapor el ex - presidente de Colombia Álvaro Uribecontra Venezuela (2009-2010)CELACAmpliando la visión de integración y unidad latinoamericanasllega galopando por el Camino deNuestros Libertadores la Comunidad de EstadosLatinoamericanos y Caribeños (CELAC) constituidaen Caracas en diciembre de 2011, con lapresencia de Jefes de Estado y de Gobiernode 33 países latinoamericanos.Para decirlo con nuestro ComandanteHugo Chávez “La CELACes el proyecto de unión política,económica, cultural ysocial más importante denuestra historia contemporánea.Tenemos todoel derecho de sentirnosorgullosos: la Naciónde Repúblicas, como lallamaba el LibertadorSimón Bolívar, ha comenzadoa perfilarsecomo una hermosa yfeliz realidad.Por eso con un recuerdovivo, quierocompartir con ustedesuna certeza: gracias ala CELAC ya nos vamospareciendo a todo lo queuna vez fuimos y a todo loque quisimos ser pero nosfue arrebatado; nos vamospareciendo a la Pachamama,a la cintura cósmica del Sur, a la reina de lasNaciones y la madre de las Repúblicas”.Ahora más que nunca, cuando la crisis estructuraldel capitalismo sume en la miseria a millonesde personas, cuando los tambores de guerraresuenan como única opción para salvar estesistema depredador e inhumano, Nuestra AméricaLatino Caribeña se levanta, digna y rebelde,defendiendo la creación de una zona de paz, laalborada del nuevo mundo, el desafío de construiruna Patria Grande Latinoamericana Independientey Soberana, y con ella se levanta tambiénnuestro Comandante Eterno Hugo Chávezhecho millones en la lucha de sus pueblos.Solka AgudeloPeriodista/Militante de la Juventuddel Partido Socialista Unido de Venezuela en Bolivia1213

Mensajedel Presidente de la República Bolivariana deVenezuela Hugo Chávez Frías a la I Cumbre dela Comunidad de Estados Latinoamericanos yCaribeñosCELAC28 de enero de 2013Hermanas y hermanos:En nombre del pueblo de Venezuela, reciban un fervoroso saludobolivariano junto con el vivo testimonio de hermandad hacia cadauno de los pueblos de la Patria Grande. En realidad y en verdad, lamentono poder acudir a esta cita en Santiago de Chile. Como es del conocimientode todas y todos ustedes, desde diciembre del año pasado estoybatallando nuevamente por mi salud en la Cuba revolucionaria y hermana.Por eso, estas líneas son la manera de hacerme presente en esta Cumbrede la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños; son lamanera de reafirmar, hoy más que nunca, el compromiso vivo y activo deVenezuela con la causa histórica de la Unión.Imposible no sentir a Simón Bolívar palpitando entre nosotros en estaCumbre de la Unidad. Imposible no evocar a Pablo Neruda, a Pablo deChile y de América, en esta tierra y en este presente de Patria Grandedel que estamos hechos: Libertador, un mundo de paz nació en tusbrazos. / La paz, el pan, el trigo de tu sangre nacieron, / de nuestrajoven sangre venida de tu sangre/ saldrán paz, pan y trigo para elmundo que haremos. Bolívar, siempre Bolívar. En este 2013 estamosconmemorando el Bicentenario de la Campaña Admirable: 200 añosde aquella prodigiosa gesta bolivariana. El 14 de mayo de 1813 unEjército de neogranadinos y venezolanos partió desde Cúcuta al mandodel entonces Brigadier Simón Bolívar, avanzando con una prodigiosarapidez, combatió y venció en Niquitao, Los Horcones y Taguanes paraliberar el centro y el occidente de Venezuela, entrando triunfalmente el6 de agosto de aquel año de gloria en Caracas. La victoria militar de lospatriotas tuvo una trascendente consecuencia política: el nacimiento dela II República de Venezuela.Por eso con un recuerdo vivo, quiero compartir con ustedes una certeza:gracias a la CELAC ya nos vamos pareciendo a todo lo que una vezfuimos y a todo lo que quisimos ser pero nos fue arrebatado; nos vamospareciendo a la Pachamama, a la cintura cósmica del Sur, a la reina delas Naciones y la madre de las Repúblicas.El espíritu de la unidad ha vuelto con toda su fuerza; es el espíritu denuestros libertadores y libertadoras que ha reencarnado en los Pueblosde Nuestra América Latino Caribeña; es el espíritu en el que confluyenmuchas voces para hablar con una sola voz. Fue el entrañable espíritude la Cumbre de América Latina y del Caribe que le dio nacimiento a laCELAC en Caracas; es el entrañable espíritu de esta Cumbre en Santiagode Chile.14Desde aquel diciembre de 2011, cuando fundamos en Caracas la CE-LAC, los acontecimientos mundiales no han hecho más que ratificar laextraordinaria importancia del gran paso hacia adelante que dimos. Ahíestá la crisis golpeando a EEUU y a Europa y arrojando a la miseria amiles de seres humanos. Miles de mujeres, hombres, niñas y niños hanperdido sus casas, sus empleos, su seguridad social, sus más elementalesderechos. Mientras que EEUU y Europa, parafraseo al eminente filósofoErnesto Laclau, están cometiendo un suicidio colectivo, nosotrosestamos capeando el temporal, y lo vamos a capear definitivamente.Somos, hoy por hoy, ejemplo para el mundo de unidad en la diversidad,en función de la justicia, el bienestar social y la felicidad. A un año y casidos meses de su constitución en Caracas, la CELAC ha sabido plantarsecon un carácter y una personalidad bien definidas, lejos de cualquierdictamen o pretensión ajena a sus principios y postulados. Hoy más quenunca podemos decir que cuando afirmamos que hemos reemprendidoreal y verdaderamente el camino de nuestros libertadores, lema queidentifica a esta Comunidad, no estábamos haciendo una retórica y vanadeclaración. Ahora bien, tan trascendente lema exige que lo llenemoscada día de más y más contenido histórico, político, económico y social.Por eso hoy ratificamos la denuncia y la condena del vergonzoso bloqueoimperial a la Cuba martiana y revolucionaria; la continua colonizacióny, ahora, la militarización progresiva de las Islas Malvinas, amboshechos son violatorios de todas las resoluciones que ha emitido ONUpara salvaguardar los derechos de los Pueblos cubano y argentino,pero sin voluntad alguna de parte de este organismo supranacionalpara hacerlas cumplir. La justicia está incontestablemente del lado deCuba y de la Argentina. Si somos una Nación de Repúblicas, nuestrasoberanía es la de toda la Patria Grande, y debemos hacerla respetar.Cuando resuena el fúnebre sonido de los tambores de la guerra en elmundo, cuánto valor tiene que los Estados de América Latina y el Caribeestemos creando una zona de paz donde se respete celosamente elderecho internacional y se reivindique la solución política y negociadade los conflictos.Tenemos el deber de anteponer a la lógica dela guerra una cultura de la paz, sustentadaen la justicia y en la igualdad. La CELACes el proyecto de unión política, económica,cultural y social más importante denuestra historia contemporánea. Tenemostodo el derecho de sentirnos orgullosos: laNación de Repúblicas, como la llamaba el Liber-tador Simón Bolívar, ha comenzado a perfilarse como una hermosa yfeliz realidad. Cómo no recordar, otra vez, la voz de Neruda cuando nosdice desde su memorable poema Alturas de Machu Picchu: Sube a nacerconmigo, hermano. Subamos, hermanas y hermanos, porque ha llegadola hora de nacer de nuevo, con toda la memoria y todo el porvenir iluminandoel presente.Los sagrados propósitos, las relaciones fraternas, y los intereses comunesque unen entre sí a las Repúblicas de Nuestra América Latino Caribeña,tienen en la CELAC una base fundamental no sólo para garantizarla estabilidad de los Gobiernos que nuestros Pueblos se han dado, sinola soberanía y, digámoslo con Jorge Luis Borges, la perpetuidad de cadauna de nuestras Patrias.Largo y difícil ha sido nuestro común transitar desde que nos enfrentamosal imperio español en el siglo XIX. Y la lucha por la Independencia,la lucha que hoy continúa, estuvo ligada indisolublemente ligada, en elpensamiento y la acción de nuestros libertadores y libertadoras, a lalucha por la unidad; por la construcción de la patria Grande sobre losmás sólidos cimientos.Recordemos a Bolívar: Una sola debe ser la patria de todos los americanos,ya que en todo hemos tenido una perfecta unidad. Pero lasoligarquías le cerraron el paso al proyecto histórico unitario, y el costotodavía lo estamos pagando. Tiene razón el escritor argentino NorbertoGalasso: Lo que pudo ser la victoria de la Patria Grande se convirtió enlas veinte derrotas de las patrias chicas. Esta historia no debe repetirse.Pongo toda mi convicción al reiterar unas palabras que dije en Caracasel histórico 2 de diciembre de 2011 al nacer la CELAC: ¡O somos unapatria, o no seremos Patria! ¡O hacemos la única Patria Grande, o nohabrá Patria para nadie en estas tierras! Cómo no reconocernos en estaspalabras que el Libertador Bernardo O’Higgins, el gran discípulo delinmenso Francisco de Miranda, le escribiera a Bolívar en 1818: La causaque defiende Chile es la misma en que se hallan comprometidos BuenosAires, la Nueva Granada, México y Venezuela, o, mejor diríamos, es la detodo el continente de Colombia. Todo cuanto hagamos por la unidad nosólo estará justificado por la historia sino que además se convertirá en elmás luminoso legado que podamos dejarles a las nuevas generaciones.Igualmente, estaremos honrando activamente la memoria de nuestrosLibertadores y Libertadoras.En la CELAC, como quería Bolívar, hemos vuelto a ser una sola Patria.Quiero evocar con ustedes unas palabras del sabio Andrés Bello, tanentrañablemente chileno como venezolano, quien no sólo fue el pionerodel derecho internacional en Nuestra América, sino, también,el primer jurista en el munorganismosmultilate-do en darle cuerpo doctrinal a losrales de integración y unidad.Desde el siglo XIX, este granforjador de nuestra Independenciaintelectual nossigue marcando el camino: La tendencia del siglo que vivimos es a multiplicarlos puntos de contacto entre los pueblos, a unirlos, a fraternizarlos,a hacer de todo el género humano una sola familia. Resistir esatendencia es descender en la escala de la civilización. Mi convicción esque la tendencia del siglo XXI debe ser la misma que la enunciada, contanta lucidez, por Bello.La gran política tiene en la CELAC un sólido espacio para su realización.Se ha puesto elocuentemente de manifiesto que nuestra América latinocaribeña es capaz de verse y pensarse a sí misma y al mundo conplena autonomía, y de actuar conjuntamente. La gran política suponeun aprendizaje permanente: es aprender a convivir con nuestras diferencias,aceptarlas y procesarlas, buscando siempre la mejor manerade complementarnos. La gran política impide que la intriga nos divida.No olvidemos aquella dolorosa advertencia de Bolívar: Más hace unintrigante en un día que cien hombres de bien en un mes.15

Pero estoy persuadido de que, en esta hora estelar de nuestra historia,fracasarán quienes intenten desviarnos; que prevalecerá, lo digo conBolívar, el bien inestimable de la unión; que el monroísmo desaparecerádefinitivamente como instrumento de opresión, dominación y desuniónen este lado del mundo.Estas iluminadoras palabras, en una línea claramente bolivariana, delgran pensador argentino Jorge Abelardo Ramos en su Historia de laNación Latinoamericana (1968), deben llamarnos a la reflexión: El subdesarrollocomo dicen ahora los técnicos o científicos sociales, no poseeun carácter puramente económico o productivo.Reviste un sentido intensamente histórico. Es el fruto de la fragmentaciónlatinoamericana. Lo que ocurre, en síntesis, es que existe unacuestión nacional sin resolver. América Latina no se encuentra divididaporque es “subdesarrollada” sino que es “subdesarrollada” porqueestá dividida. El subdesarrollo es hijo de la división, y, por eso mismo, esdecisivo resolver la cuestión nacional nuestroamericana en los próximosaños. Hoy contamos con todas las condiciones objetivas y subjetivaspara hacerlo.Queridos hermanos y hermanas:Me voy a detener brevemente en algunos puntos de la agenda de laCELAC. Dejo otros por fuera para no alargar más este mensaje.Pienso que es del todo decisivo darle el más riguroso cumplimiento ados grandes compromisos sociales, incluidos dentro del Plan de Acciónde Caracas, para que la CELAC tenga valor de existencia para nuestrosPueblos: hablo del desarrollo del Programa Latinoamericano y Caribeñode Alfabetización y del Programa Latinoamericano y Caribeño de Erradicacióndel Hambre.La única respuesta a la crisis que han encontrado los países del PrimerMundo ha sido el recorte del gasto social y de la inversión pública. Desdela CELAC, nosotros podemos sostener el crecimiento económico con unafuerte inversión social, acordando una agenda común para la igualdady para el reconocimiento al derecho universalque tiene cada uno de nuestros ciudadanos,sin exclusión, a recibir salud y educación gratuitas.Igualmente, urge consensuar acuerdosque nos permitan crear y llevar adelante unaagenda energética común. Contamos conuna fortaleza, de entrada, para enfrentar elpanorama extremo de un mundo donde lasfuentes energéticas tienen sus días contados.Ingentes son los recursos de la región: sólotenemos que crear políticas adecuadas queestén a la altura de los dones que la naturalezanos ha prodigado. Allí está la experienciaexitosa de PETROCARIBE para demostrar quesí es posible construir una alianza energéticacon base en la reciprocidad.Quiero parafrasear a Bolívar: lo que hemoshecho es apenas un preludio de la gran tareaa cumplir para consolidar a nuestra CELAC. Nunca antes habíamos contadocon un escenario tan apropiado. Multipliquemos los efectos sensiblesy los esfuerzos bien dirigidos, lo digo con Bolívar, para convertir a laCELAC en centro de irradiación del nuevo sistema de unión de los paísesde América Latina y el Caribe.16Queridos Jefes de Estado y de Gobierno:Nos hemos comprometido en darle todo el apoyo a Cuba que ocupa,a partir de esta Cumbre de Santiago, la Presidencia Pro Témpore denuestra Comunidad. Es un acto de justicia luego de más 50 años de resistenciaal criminal bloqueo imperial. América Latina y el Caribe le estándiciendo a Estados Unidos con una sola voz que todos los intentos poraislar a Cuba han fracasado y fracasarán.Quiso el azar, y así quedara en la historia, que precisamente el día dehoy, en que Cuba asume la presidencia pro tempore de la Comunidad deEstados Latinoamericanos y Caribeños, se conmemoren 160 años delnacimiento del apóstol de la independencia Cubana, y uno de los másgrandes bolivarianos de todos los tiempos: José Martí.Sus proféticas palabras aun resuenan: “pueblo y no pueblos, decimosde intento, por no parecernos que hay más que uno del bravo a la Patagonia.Una ha de ser, pues que lo es. América, aun cuando no quisieraserlo; y los hermanos que pelean, juntos al cabo de una colosal naciónespiritual, se amarán luego.”Ha llegado el tiempo de ese amor de Martí, de ese amor de Bolívar, elamor nuestroamericano. Por eso, desde mi corazón bolivariano, hagovotos por el rotundo éxito de esta Cumbre de la CELAC. Aquí en LaHabana estaré pendiente de su desarrollo. Con toda la luz de la PatriaGrande que irradia hoy con más fuerza en Santiago de Chile, vaya uninfinito y fraterno abrazo para todas y todos.Hugo Chávez FríasPresidente de la República Bolivarianade Venezuela¡Hasta la Victoria Siempre!¡Que Viva la Unión de Nuestros Pueblos!¡Que Viva la CELAC!Evo Morales: Chávez seguirásiendo inspiración para los pueblosExpresamos a nombre del pueblo boliviano toda la fortaleza al pueblo venezolano, estamos dolidos, estamos destrozados, por elfallecimiento del hermano compañero Hugo Chávez Frías. Un hermano solidario, compañero revolucionario, un latinoamericanoque luchó por su patria, por la Patria Grande, como Simón Bolívar, un compañero que dio toda su vida por la liberación del pueblovenezolano, del pueblo latinoamericano y de todos los antiimperialistas, anticapitalistas del mundo. Duele, pero también queremosdecir a esos pueblos que acompañaron al hermano compañero presidente Hugo Chávez ¡fuerza!, ¡coraje!, ¡más unidad!, porque eseproceso de liberación no solamente fue del pueblo venezolano, sino del pueblo latinoamericano, y debe continuar.Al margen de la pérdida en vida del hermanoHugo Chávez Frías, siento y sentimos, que Chávezestá más vivo que nunca y Chávez seguirá siendola inspiración para los pueblos que luchan porsu liberación. Chávez siempre estará presente entodas las regiones del mundo, con todos los sectoressociales. Chávez siempre estará junto a nosotrospara acompañar estos grandes procesos,después de tantos años de sometimiento, dominación,especialmente saqueo de los pueblos.Estamos viviendo momentos tan difíciles quienescompartimos este gran sentimiento de liberacióndel hermano compañero Hugo Chávez Frías. Lamentomucho decir que algunos grupos oligárquicos,el imperio, ni siquiera respetan a un enfermo,a un pueblo que sufre por su Comandante,que nos sirva de experiencia, no solamente paravenezolanos o para bolivianos, sino para lospueblos del mundo. Las oligarquías, el imperioseguramente están de fiesta, seguramente estánde alegría, cuando los pueblos que luchan por sulibertad, que luchan por su dignidad mediante launidad y trabajando por la igualdad sufren. Perono importa, lo que más importa es que estamosunidos, luchando por esa liberación que él batalló,el hermano compañero Chávez, y por esole digo al pueblo venezolano: mucha fuerza, muchaunidad, el mejor homenaje para el hermanoy compañero Hugo Chávez es unidad y unidad.Unidad para luchar por la dignidad, unidad paraluchar por nuestra libertad, unidad para trabajarpor la igualdad de los pueblos del mundo.Quiero decir, a nombre del pueblo boliviano, esteprofundo sentimiento que tenemos hacia nuestrohermano Hugo Chávez, que en paz descanse, ydecir a la familia en especial que estamos paraacompañar en este momento tan difícil que vivela familia Chávez, sus padres, sus hijos, sus hijas,pero también ese pueblo revolucionario. Tambiénquiero decir al pueblo venezolano: mucha fuerza,mucho compromiso, y además de eso, muchaunidad; reitero una vez más, el mejor homenajeal hermano Chávez es con unidad, unidad por ladignidad de todo el pueblo latinoamericano, detodo el pueblo antiimperialista del mundo.Evo Morales AymaPresidente del Estado Plurinacional de BoliviaPalacio Quemado5 de marzo de 201317

ALBAGUARDIÁN DE LA INDEPENDENCIAY SOBERANÍA DE AMÉRICA LATINAY EL CARIBEEn el plano internacional, ya habían calculadoel saqueo y pillaje de AméricaLatina y el Caribe, ellos se ocuparían através del Área de Libre Comercio paralas Américas –ALCA– de competir connuestras empresas y “abastecernos detodo lo necesario para la vida de nuestrapoblación”.Bush padre ya tenía la mesa servidapara firmar, y había ideado el mecanismoperfecto de imposición política“Cumbre de las Américas”, por supuesto,sin Cuba, y ya había efectuado dos cumbres dejefes de Estados, la primera en Miami en 1994y la segunda en Chile en 1998. Todo marchabamuy bien para los EEUU; sin embargo, apareceríaun Presidente que cuestionaría la veracidad de los“beneficios y bondades” del acuerdo entre AméricaLatina, el Caribe y Norteamérica.En el año 2001, en Quebec-Canadá, Chávez emerge en la Cumbrey saca la cara por los pueblos de nuestra América. No hay consenso,el Comandante lo rompe, firma la declaración final con reservas,la hegemonía norteamericana ya no es absoluta, hay esperanza paraLatinoamérica.Posteriormente, en la siguiente cumbre de las Américas, realizada enMar del Plata-Argentina, Chávez y Kirchner entierran definitivamente elALCA. Chávez sentencia que el ALCA, ALCARAJO y el Presidente argentinole responde a Bush hijo que “no aceptamos que nos vengan a patotearen nuestra tierra”, queriendo significar que no aceptarían imposicionespolíticas, ni económicas de ningún país por más imperio que fuera.COMANDANTE HUGO CHÁVEZ:PRECURSOR DE LA UNIDAD LATINOAMERICANA18“La Nicaragua rebelde y revolucionaria se mantiene hoy enpie de lucha gracias al liderazgo del compañero Daniel y alapoyo ferviente de todo tu pueblo”Hugo ChávezLa realidad Latinoamericana de las últimas dos décadas del sigloXX y las perspectivas para el siglo XXI eran realmente sombrías,cuando el capitalismo ya había utilizado todas las formasconocidas de saqueo y de expropiación de nuestros recursosnaturales, preparó un último ataque perfectamente estudiado porlos centros de estudios norteamericanos; El Neoliberalismo, “el dejarhacer y dejar pasar” de todas las iniciativas de la corporacionestransnacionales y para justificarlo comenzaron su ataque contra losestados y gobiernos, tildando la gestión pública como ineficiente einnecesaria ya que todo debía guiarse por una oferta y demanda queestablece el “equilibrio entre necesidades y satisfacciones”.Uno de los legados más importantes del presidente Hugo Chávez Frías,para América Latina y el Caribe es la Alianza Bolivariana para los Pueblosde nuestra América –ALBA– iniciativa que junto a Fidel Castro logrótraer el espíritu unionista de Bolívar y Martí a nuestro presente, con talfuerza que los pueblos del mundo gritaban con gran esperanza: “ALER-TA, ALERTA, ALERTA QUE CAMINA, LA ESPADA DE BOLÍVAR POR AMÉRICALATINA”.El Comandante Chávez, en su acelerado proceso de comprender e interpretarlas circunstancias históricas de América Latina y el Caribe, enfilótoda su capacidad humana y política a combatir la injusticia, la pobreza,la desigualdad social, el imperialismo, el colonialismo y el sistema19

capitalista como las principales amenazas ala especie humana y el planeta. En su luchalogró demostrar que los pueblos del mundoquieren y pueden liberarse para conquistar susegunda y definitiva independencia.Con el presidente Chávez, se rescató la raízmás profunda de una política exterior profundamentecomprometida con la Independenciay con los ideales de nuestro Libertador SimónBolívar. Asimismo, se sentaron las bases parala construcción de un mundo pluripolar quepermita el equilibrio del universo y la pazmundial.Definitivamente, es un pulso histórico entreMonroe y Bolívar, entre ser colonia y hacerpatria, lo estamos asumiendo con el mayorcompromiso y el resultado no puede ser otroque la soberanía plena. Cada día nuestros paísesasumen los ideales del Libertador SimónBolívar como principios fundamentales deacción política y el presidente Chávez, comolíder latinoamericano, nos dejó el camino muybien señalado.El Comandante Chávez dijo en alguna oportunidad:“Nuestros países solo piden a EEUUque respete a los pueblos de nuestra América,que respete a los gobiernos legítimos comosomos los gobiernos de los países de AméricaLatina y del Caribe, no pedimos más nada:¡respeto! Si nos respetan, tendrán nuestrorespeto; pero el que nos irrespete tendrá pordelante las lanzas de nuestra dignidad y loscañones de nuestra vergüenza, nuestros pueblosse respetan”.ALBA INICIÓ EL CAMBIO DE ÉPOCAPARA AMÉRICA LATINA Y EL CARIBEEl 14 de Diciembre de 2004, nace el ALBA,constituyendo el primer esfuerzo histórico deconstrucción de un proyecto global latinoamericanodesde una posición política favorable.Es con el nacimiento del ALBA que las fuerzasrevolucionarias pudimos pasar a una nuevasituación que bien pudiéramos definir comode acumulación de la fuerza política necesariapara la consolidación del cambio que seha producido en la correlación de fuerzas denuestro continente.Esta alternativa económica-social y alianza enlo político-internacional tiene como propósitofundamental en el mediano plazo producirtransformaciones estructurales de las nacionesque la integran, para hacer posible undesarrollo compartido que coloque todos losesfuerzos al servicio de los seres humanos,para su bienestar y mayor felicidad.El principio rector de la ALBA es la solidaridadmás amplia entre los pueblos de AméricaLatina y el Caribe, con el objetivo fundamentalde construir la Patria Grande que soñaronlos próceres, héroes y heroínas de nuestrasluchas emancipadoras, en este sentido constituyeuna ruptura con la visión economicistaclásica de la integración.Las aéreas de acción de las Alianza la podemosagrupar en cuatro grandes vectores estratégicos:Político, social, económico y movimientossociales, esto lo hace un mecanismointegral que comprende todos los ámbitosfuncionales y las necesidades de los pueblos.Igualmente, en lo geopolítico, contiene ochopaíses de Suramérica, Centroamérica y elCaribe: Venezuela, Ecuador, Bolivia, Nicaragua,Cuba, Dominica, Antigua y Barbuda,San Vicente y las Granadinas, lo cual definesu carácter integrador por excelencia porqueno segmenta aún más la región, sino que estableceuna América Latina y Caribeña unida,completando así la ecuación anfictiónica de SimónBolívar “La Patria es América”. La ALBA,con esa visión integradora, visibiliza a lospueblos del Caribe y contribuye activamenteen su desarrollo económico y social.En lo ideológico, se declara antiimperialista,anticolonialista y anticapitalista, o dicho deotro modo, se declara a favor de un mundopluripolar, en paz, sin injerencias de potenciasextranjeras en los asuntos internos de los países,y adopta el socialismo como la única víapara salvar a la especie humana y el planeta,pues plantea la solidaridad y complementariedady no la competencia, la armonía connuestra madre tierra y no de saqueo de losrecursos naturales, la paz basada en la justiciasocial y no en guerras imperialistas.No es un tema menor, que hoy la ALBA sea laAlianza Bolivariana para los Pueblos de NuestraAmérica y El Caribe, parecería ser solo unaspecto semántico pasar de la Alternativa a laAlianza, pero el significado es más profundo.El hecho de que hoy pueda ser reconocidacomo una Alianza se da porque es un espacioreal y efectivo que dejó de ser una opciónteórica o una alternativa a otras que pudieranhaber estado en desarrollo en nuestra región,para ser una realidad.ALBA: DE LA COMPETENCIAA LA COMPLEMENTACIÓNSiempre escuchamos a nuestros presidentesque la Alianza Bolivariana para los Pueblos deNuestra América está basada en los principiosde solidaridad, cooperación, complementación,equidad y justicia, por otro lado los adversariosde nuestro proceso de cambios nos atacanseñalando que la ALBA es un mecanismo conideología única, quienes así piensan se olvidande la hegemonía yanki y el derecho a veto alque nos sometió EEUU, irrespetando las soberaníasde nuestros pueblos en los organismosmultilaterales regionales durante los últimos50 años. En cambio, la ALBA es un proceso quese distingue por la diversidad de opiniones ypropuestas, basado en la riqueza pluriculturaly plurinacional de nuestros pueblos.Durante muchos años, se pensó que la integraciónpolítica del continente debía pasarpor la unidad ideológica de los gobiernosde turno. Hoy se reconoce que puede haberunidad en la diversidad y que la complementaciónpolítica implementada en la ALBA, esprecisamente un concepto poderoso que seaplica entre partes que son diferentes e inclusiveopuestas, pero que tienen un objetivoestratégico superior que la impulsa a sumar latotalidad del conjunto para la acción política.La complementación de la ALBA tiene variasfacetas que se potencia por los atributos y capacidadesde los líderes y sus pueblos, es asícómo podemos valorar una complementaciónperfecta en lo político, social y económico,que hace del mecanismo una Alianza Bolivarianasolo vista hace 200 años en la lucha porla independencia latinoamericana.La ALBA representa hoy la vanguardia delcontinente en su lucha por la segunda y definitivaindependencia política, así como tambiénes el mecanismo que conjuga perfectamentela palabra con la acción en cuanto aproyectos económicos e iniciativas sociales serefieren, hasta me atrevería a sentenciar quelo que no sucede en el ALBA, difícilmente sucederáen algún otro mecanismo subregionalde integración.La ALBA ha contribuido en la paz regional yha servido de foro político para resolver situacionescomplejas que atentan contra lasdemocracias de la región y otras partes delmundo;• Bases militares norteamericanas en Colombia.• Denuncia al golpe de Estado en Honduras.• Levantamiento sanción de la OEA contra Cuba(suspensión del sistema interamericano).• Intento de golpe de Estado en Ecuador.• Posición soberana en Cumbre de las Américasde Trinidad y Tobago.• Acuerdo sobre el derecho de Argentina sobrelas Malvinas.• Restitución de los derechos políticos y reingresode Manuel Zelaya a Honduras.• Condena al bloqueo a Cuba.• Denuncia sobre el intento de dividir el territorioboliviano.• Respeto a la soberanía del pueblo sirio.• Propuesta de paz para Libia.• Reconocimiento de Palestina ante la ONU.• Solicitud de refundación de la OEA y de la ComisiónInteramericana de Derechos Humanos.Para terminar, cito a Fidel Castro que, en sugran esperanza en América Latina, sentencióel 2 de febrero de 1999, cuando Chávez asumiócomo Presidente Constitucional de la RepúblicaBolivariana de Venezuela: “Ha venidoa producirse esta situación de Venezuela en elmomento crítico de la integración de AméricaLatina, un momento especial en que los queestán más al sur en su esfuerzo unitario, necesitanla ayuda de los del norte de Suramérica.Es decir, necesitan la ayuda de ustedes,ha llegado el momento en que ustedes puedenser el enlace, el puente, la bisagra, comoquieran llamarla, o un puente de acero entreel Caribe, Centroamérica y Suramérica. Nadieestá en las condiciones para luchar por algotan importante y prioritario en este instantedifícil, por la unión o la integración, digamospor la supervivencia, si quieren no solo de Venezuela,sino de todos los países de nuestracultura, de nuestra lengua y de nuestra raza”.Chávez entendió esto y, 14 años después,le responde a Bolívar “¡Ha llegado el grandía de Nuestramérica!: no le fallaremosa nuestros pueblos”…Amenothep ZambranoEx-secretario Ejecutivo de la ALBA• Derrota del ALCA en Mar del Plata.• Denuncia del acuerdo de lospaíses industrializados paraseguir destruyendo al planeta(cumbres de cambioclimático).2021

El ALBA-TCPY LA NUEVA ARQUITECTURAFINANCIERA REGIONALneolibera,l Bolivia consolidó su posición de últimopaís del ranking de desarrollo sólo antesde Haití.“La memoria erige el tiempo, decía Jorge Luis Borges, y vaya que la Argentina de hoy ha recuperado plenamente la salud dela memoria y, por eso mismo, erige libre y soberanamente su tiempo: el tiempo de los nuevos amaneceres que ha dejadodefinitivamente atrás a la oscurana de los opresores”22Hugo ChávezEn la división internacional del trabajo, elcapitalismo nos asigna la condición de proveedoresde materias primas. Esta condiciónse convierte en una especialización primarioexportadora que en general caracteriza losmodelos de producción en América Latina. Enla etapa desarrollista de nuestra historia económica(1945-1982), algunos países de laregión alcanzaron mayores grados de industrializacióny a pesar de gestiones económicasdesastrosas durante los gobiernos militares yciviles de ese período, éste se puede considerarcomo el más importante en el desarrolloeconómico latinoamericano.En el caso boliviano, el antiguo Estado republicanofue un actor preponderante en eseperíodo, principalmente a partir de la Revolucióndel 1952 y la recuperación de las rentasde la producción minera que sirvieron parapromover el desarrollo de infraestructura y laindustrialización a cargo del Estado en otrasregiones del país. En ese período, el Estadose había convertido en entramado prebendalque gestionaba mal las rentas generadas porlas empresas estatales. La falta de inversiones,el alto endeudamiento, una administración arbitraria,clientelar y corrupta de las empresasestatales, sumado a la caída de los precios delas materias primas, precipitó el advenimientodel neoliberalismo.Los programas de ajuste y las políticas deshock garantizaban la implementación ideológicade una forma diferente de ver la realidady la economía. La liberalización del trabajo y elmercado, además de la privatización y achicamientodel Estado, promoverían la lógica de lacompetencia y la sobrevivencia del más apto.El darwinismo social y económico se fue imponiendoen todos los espacios sociales, económicosy académicos.El Estado no debía meterse en la economíapara no alterar los mecanismos naturales yautomáticos del mercado. Esa era la consigna.Para ser un país exitoso, teníamos que ser capacesde exportar y ser competitivos en esosmercados, el fracaso era la muerte. En el casoboliviano, el modelo neoliberal convirtió al paísen un país informal con una economía terciarizada,en la que la precarización del trabajo fuesu marca y herencia más notable. En el períodoPero como no hay mal que dure cien años,los conflictos sociales históricamente asociadosa la disputa por el excedente económicogenerado por la producción primaria fueronresueltos con la impronta de los movimientossociales, fruto de una larga historia de luchas.Finalmente, lograríanpasar a otra etapacon la toma del poderel año 2005 ala cabeza del presidenteEvo Morales.A partir de eseaño, todos los indicadoreseconómicosy socialescambiaron graciasa la recuperacióndelas rentas delgas y de losrecursos naturalesrecuperados. En siete añosde gobierno indígena popular, Bolivia pasóa ser considerado país de desarrollo medio.Sin embargo, eso no habría sido posible siel contexto internacional y el surgimiento degobiernos populares y revolucionarios no hubiesenlogrado asumir el desafío que les planteóla historia política de nuestra región.El nacimiento de la ALBA-TCP correspondeo refleja ese período de grandes cambiosque vivimos en América Latina. Este acuerdode integración resalta otro tipo de asociacióncuyos principios de solidaridad, cooperacióny complementariedad expresan otra ética deintegración distinta a las de los acuerdos deintegración vinculados a la economía capitalistamercantil.Con la ALBA-TCP, se recuperan valores y conocimientosque son parte de las tecnologíassociales de nuestros pueblos y comunidades.Este sistema de integración requería un marco23

político y conceptual que es imposible no asociar a la presencia lúcida yrevolucionaria del Comandante Hugo Chávez.La ALBA es una revolución en el ámbito de la integración regionalporque no corresponde a los modelos anteriores y en el poco tiempo desu existencia ya ha contribuido a la ejecución de proyectos estratégicoscomo la superación del analfabetismo o el uso de una unidad de cuentacomún como el sucre que están plenamente, vigentes y en evoluciónconstante.Las bases materiales de una forma de integración diferente que privilegiala soberanía de los pueblos y el bienestar común resignifican el espaciogeográfico en el que se puede lograr mejores resultados si vamosjuntos, sin desconocer nuestra diversidad y nuestras diferencias, bajolos principios de la complementación y la reciprocidad. El espacio queaspira crear la ALBA-TCP es un espacio que privilegia el interés comúnantes que el individual y privado, es un espacio que no homogeniza, esun espacio que reconoce una realidad heterogénea, diversa y compleja.NUEVA ARQUITECTURA FINANCIERA REGIONALUno de los aportes importantes de la ALBA-TCP, y del ComandanteChávez en particular, es la Nueva Arquitectura Financiera Regional(NAFR), cuyos principales organismos o pilares son el Banco del Alba, elSistema Unitario de Compensación Regional (sucre) y el Fondo de Reservas.El espíritu del Banco del Alba es el de convertirse en un instrumentoque asegure la emancipación económica de la región financiando proyectosque promuevan el desarrollo económico integral, sostenible, solidario,con complementariedad, cooperación y respeto a la soberanía de lospueblos. Está concebido como una banca de desarrollo de la ALBA-TCP.Por su parte, el sucre es una unidad de cuenta y de valor cuyoprincipal objetivo es el de reemplazar de manera gradual al dólar enel comercio intrarregional entre los países de la ALBA. Con el inicio delas operaciones del sucre, la Alianza Bolivariana comienza a redefinirla arquitectura financiera regional al proponerse un sistema de pagointernacional al margen del dólar. De todos los intentos de integraciónque se dieron en América Latina, este es el que mayores logros ha conseguidoen la construcción de un espacio regional que tenga su propiaunidad de cuenta para sus relaciones comerciales.En estos años se ha ido construyendo y consolidando la institucionalidadbásica de estos instrumentos de la independencia y soberanía plenade nuestros pueblos y Estados. El Tratado Constitutivo del sucre fue firmadoen octubre de 2009 por Bolivia, Cuba, Ecuador, Nicaragua y Venezuela,y entró en vigencia el día 27 de enero de 2010, al ser ratificado por Cubay Venezuela. En el mes de julio de 2010, fue ratificado por Bolivia y Ecuador,y se espera la ratificación de Nicaragua en los próximos meses. EnCochabamba, el 17 de octubre de 2009, fue aprobada la creación oficialdel sucre, que comenzó a operar en enero de 2010, y la primera transacciónse realizó entre Cuba y Venezuela en febrero de ese año. La segundatransacción utilizando el sucre se efectuó entre Venezuela y Ecuador enjulio de 2010. Y el 8 de octubre de 2010, Bolivia y Venezuela hicieron suprimera transacción en sucres. En enero de 2013, Nicaragua y Venezuelarealizaron su primera transacción en sucres.El año 2011, Bolivia logró realizar 53 operaciones por XSU.6.265.806,25.(seis millones doscientos sesenta y cinco mil ochocientos seis 25/100 sucres),equivalentes a $us.7.837.415,17. (siete millones ochocientos treintay siete mil cuatrocientos quince 17/100 dólares américanos).Durante la gestión de 2012, la cantidad total de operaciones usandoel sistema sucre, alcanzó 2.646 transacciones, que en sucres representaXSU.851.879.146,73. (ochocientos cincuenta y un millones ochocientossetenta y nueve mil ciento cuarenta y seis 73/100 sucres), o su equivalenteen dólares a $us.1.065.615.624,64.- (Un Mil Sesenta y Cincomillones seiscientos quince mil seiscientos veinticuatro 64/100 dólaresamericanos).De ese total de operaciones, Bolivia efectúo 572 transacciones porXSU.124.467.312,59. (ciento veinticuatro millones cuatrocientos sesentay siete mil trescientos doce 59/100 sucres), que en dólares representa$us.155.696.161,32. (ciento cincuenta y cinco millones seiscientos noventay Seis mil ciento sesenta y uno 32/100 dólares americanos).1.400Las transacciones en sucres al 15 de marzo de 20133000Al 15 de marzo de 2013, las operaciones han alcanzado un total del1.287. De mantenerse ese ritmo, este año se duplicará, con facilidad lastransacciones totales de la gestión anterior. En el cuadro siguiente, sepuede observar el peso absoluto de cada Estado Parte en el Sistema.RESUMEN DE LAS OPERACIONES Y PAGOS EFECTUADOSPOR EL SUCRE EN 2013Fuente: Consejo Monetario Regional del SucreEl Sucre es dirigido por el Consejo Monetario Regional (CMR-SUCRE),que es un organismo multilateral, con personalidad jurídica propia que tienecomo propósito definir los lineamientos, políticas y normativas para eladecuado funcionamiento del Sistema Unitario de Compensación Regionalde Pagos (sucre), como mecanismo de cooperación, integración y complementacióneconómica y financiera, destinado a la promoción del desarrollointegral de la región latinoamericana y caribeña.El CMR-SUCRE busca ser reconocido como un organismo fundamentalen la construcción de la Nueva Arquitectura Financiera Regional (NAFR)yla promoción del desarrollo equilibrado de los países miembros, con capacidadde respuesta acorde a la dinámica internacional. Una de las respon-sabilidades principales del CMR-SUCRE es definir políticas comercialesen el marco del Sucre. Esto requiere de información fiable para realizarproyecciones de comercio y precisar los recursos financieros necesariospara tal efecto. Otra acción importante es la de llevar a cabo un estudiosobre las regulaciones comerciales y monetarias vigentes en cadaEstado miembro del Sucre, que permita conocer la situación comercialinterregional mediante un sistema de información y análisis de datossobre intercambio comercial y de servicios dentro de la zona ALBA.La implementación instrumental del Sucre es una decisión políticaasumida por los presidentes de la ALBA. Su puesta en marcha implicamucho esfuerzo, concertación, compatibilización política y normativa.Es un intento real de emancipación económica y financiera en la región.Tanto que a finales de marzo de 2013, la República Oriental delUruguay ha solicitado su adhesión formal al Sucre y se ha recibidosolicitudes formales de información sobre el funcionamiento del Sucrede parte de Estados que no son parte de la ALBA-TCP.Nunca antes se había llegado tan lejos en un proceso de integracióncomo el que representa ALBA-TCP. La consolidación gradual de laALBA-TCP y del Sucre como parte de los pilares de la NAFR será unode los homenajes que se le pueden rendir a uno de sus artífices, comofue el Comandante Chávez. De la NAFR, falta desarrollar y consolidar elFondo de Reservas. En todo caso, el presidente Chávez, autor y propulsorde estos mecanismos reales de emancipación económica y social enAmérica Latina, vivirá en la memoria de los pueblos y su sombra, comola de Bolívar, cobijará la construcción de la Patria Grande.Ramiro Lizondo DíazEconomista bolivianoDirector ejecutivo del Consejo Monetario Regional del SucreSu implementación no deja de tener su complejidad, ya sea por las diferenciasexistentes entre los países miembros, así como en las legislacionesque deben ser compatibilizadas. Las acciones concretas para su desarrollovan desde la legislación comercial hasta las finanzas y control decambio o las listas de bienes y servicios a comerciar a través del sucre. Laforma como opera este nuevo sistema de moneda virtual permite hacerpagos por operaciones comerciales en el marco de la ALBA. El desarrollodel sucre requiere de esfuerzos adicionales para su implementación gradualy en el futuro se espera que abarque la totalidad de los pagos por elintercambio de bienes y servicios entre los Estados miembros del sistema.1.2001.0008006004002000Número de operaciones (eje der.)Monto de operacionesMeta de monto de operaciones para 20136 431201020112.6461.2872012 201325002000150010005000Una de las ventajas del sucre como medio para direccionar el intercambioes el de orientar determinados objetivos nacionales y regionalesa temas estratégicos y críticos para la soberanía y seguridad alimentariade los países que lo conforman, si bien, todos los bienes y serviciosproducidos pueden ser intercambiados. En ese sentido, la NAFR permiteuna articulación importante entre estos pilares. El Banco del Albapresta un importante servicio al sucre mediante el desarrollo, gestióny administración de la Cámara central de Compensación y el SistemaInformático del sucre (SIS).24Fuente: Consejo Monetario Regional del SUCRERespecto a la participación en el número total de transacciones,al 31 de diciembre de 2012, Bolivia finaliza la gestión en el segundolugar detrás de Ecuador con el 21,63%, sin embargo, en cuanto a suparticipación en el volumen de Sucres utilizados, llega solo al 14,61%del total transado.25

Hasta hace dos años, en las pequeñasislas que conforman el anillo caribeñode América, sólo el sacrificio de lospueblos combatía la crisis energética.Los gobiernos de estas naciones únicamentepodían pagar la intermediación de transnacionalesprivadas, dueñas del transporte, paraadquirir crudo y sus derivados. Entre apagones,costos elevados y racionamiento de lopoco que se podía comprar, los ciudadanossobrellevaban su cotidianidad.Pasaron más de 100 años de historia petroleraen Venezuela sin que los gobiernos deturno pensaran en mirar el padecer de sushermanos caribeños. El Acuerdo de CooperaciónEnergética Petrocaribe busca dejar en elpasado estas penurias. Después de diversasreuniones entre dignatarios y ministros de 14países, nació Petrocaribe, el 29 de junio de2005. Se trata de un acuerdo propuesto porel Presidente de la República Bolivariana deVenezuela, Hugo Chávez, basado en la solidaridadentre naciones unidas geográfica y culturalmente,fundamentados en los principiosintegradores de la Alianza Bolivariana paralos Pueblos de Nuestraamérica (ALBA).CondicionesEl intercambio de hidrocarburos entre Venezuelay el resto de los miembros de Petrocaribese basa en beneficios crediticios queles permiten obtener financiamiento de 5% a50% de la factura petrolera, con dos años degracia, a una tasa de interés de 1% anual yhasta 25 años para pagar, dependiendo delprecio del barril de petróleo.Un camino hacia el progresoPor primera vez en su historia petrolera, Venezuela crea lazos solidarios con lashermanas naciones del anillo caribeño a través de alianzas que favorecenla unión de culturas, conocimientos y el intercambio energético justo.Asimismo, la puesta en marcha de este acuerdoenergético representa un desarrollo de infraestructurade almacenamiento y embarqueen las islas del Caribe. Geopolíticamente, Venezuelase beneficia de la conformación de unanillo energético en el Caribe que permite quelas naciones que lo conforman puedan servirde centro de acopio y distribución de sus hidrocarburoscon mayor rapidez. El ministrodel Poder Popular para la Energía y Petróleode Venezuela, y, presidente de Pdvsa, RafaelRamírez, dijo que “todos los pequeños paísesdel Caribe oriental juntos, sin incluir a Guyanay Surinam, no tienen reservado sino 11mil barriles por día. Esa cantidad la consumeuna planta eléctrica en Venezuela. El Estadovenezolano, más que por obtener beneficios,propuso Petrocaribe como una responsabilidad,por los lazos históricos que nos unen conesos países”.Suministro desde Antigua y Barbuda haciatoda la regiónAnte la necesidad de contar con instalacionespara el almacenamiento de los hidrocarburosvenezolanos en el arco de islas del CaribeOriental, Antigua y Barbuda, se prevé la utilizacióndel Centro de Almacenaje y Distribuciónpara facilitar el envío de productos hacianaciones como San Cristóbal y Nieves, SanVicente y las Granadinas, Dominica y Granada,debido a su cercanía. De esta manera,Venezuela contará con un centro de acopioubicado en el arco caribeño, desde el cualse podrán redistribuir los hidrocarburos entanqueros de menor tamaño, lo que generaráahorro en materia de fletes marítimos.“Estamos reposicionándonos con estas nuevase importantes alianzas que garantizaránel bienestar y el futuro de esta región. Nuestroesfuerzo por fortalecer y profundizar lasrelaciones con Venezuela es una parte fundamentalde nuestra misión histórica”, aseguróel Primer Ministro de Antigua y Barbuda, BaldwinSpencer, al referirse a la importancia delos acuerdos de su nación con Venezuela, duranteun encuentro con el presidente Chávezen la isla de San Vicente y las Granadinas, enfebrero de 2007.Dominica se fortalece en el ámbitoenergéticoLa Mancomunidad de Dominica también integraal grupo de países que, a través del Acuerdo deCooperación Energética Petrocaribe, transformanel aislamiento y la desigualdad en unión,complementariedad y equidad. Así lo demuestrael cumplimiento del acuerdo suscrito parala venta, por parte de Venezuela a esa nación,de mil barriles diarios de hidrocarburos (crudo,productos refinados y GLP, o sus equivalentesenergéticos) para cubrir la demanda requeridapor la isla para su consumo.Además, la constitución de la Empresa MixtaPDV Caribe Dominica LTD, con 55% de las accionespropiedad de PDV Caribe y 45% pertenecientesa Dominica National PetroleumCompany LTD (empresa estatal de Dominica),evidencia el compromiso de esfuerzo y cooperaciónmutua para el beneficio de ambos pueblos.El cumplimiento de uno de los acuerdospautados entre la patria bolivariana y Dominicase puso de manifiesto en 2006, cuando PDVCaribe envió un tanque con capacidad de almacenajede cinco mil barriles y un cargamento deasfalto de mil 200 barriles.Cooperación integral para el pueblode HaitíHaití es uno de los participantes que apostópor la creación de una región caribeña fortalecida,a través del Acuerdo de CooperaciónEnergética Petrocaribe. Esta nación se beneficiacon el convenio mediante la adquisición de14 mil barriles diarios de crudo y combustiblevenezolano en condiciones especiales de financiamiento.Durante la firma del acuerdo bilateral Petrocaribe,en mayo de 2006, el presidente de lanación haitiana, René Preval, expresó su confianzaen que “en el futuro se realicen otrosacuerdos que beneficien a ambos países”.Un año después, durante una visita a Haití, elmandatario de la República Bolivariana de Venezuela,Hugo Chávez, complementaba con larespuesta: “El pueblo haitiano es heroico, hasido golpeado, aunque tiene 500 años construyéndose.Venimos a ponernos a la ordende Haití y su Gobierno y quisiera que hagamosproyectos más profundos”.El desarrollo energético se imponeen CubaLa cooperación de estos dos países va más alláde los convenios energéticos, también apuntahacia la responsabilidad de los pueblos de velarunidos por el bienestar mutuo, por ello, sefirmaron 40 acuerdos en todos los ámbitos. Laconsolidación de una sucursal del Banco Industrialde Venezuela, paralela a la instalación dela oficina comercial de Pdvsa en Cuba, ha permitidoacelerar las transacciones comercialesde ambas naciones. Como resultado, se hanagilizado los procesos derivados de todos losacuerdos suscritos por los mandatarios.Jamaica y Venezuela unidas por eldesarrolloEn septiembre de 2005, la capital de Jamaica,Montego Bay, fue sede de la II Cumbre Petrocaribe.Hoy, en la isla, se cosechan los frutosde las esperanzas sembradas en el Acuerdo deCooperación Energética de Petrocaribe. Uno delos primeros pasos de la incorporación de Jamaicaal acuerdo fue la firma de un documentopara la conformación de una empresa mixta el14 de agosto de 2006, entre PDV Caribe y PetroleumCorporation of Jamaica (PCJ).Con la ampliación del potencial refinador deJamaica, también se busca mejorar la rentabilidaddel complejo procesador a través de laaplicación de un esquema superior al de bajaconversión con el que cuenta actualmente. Conla adaptación de las plantas a un patrón másavanzado, la refinería dirigirá su producción almercado local jamaiquino y a la producción decombustible de calidad internacional (diesel demuy bajo azufre).Conexión energética solidariacon NicaraguaLas relaciones energéticas entre Nicaragua yVenezuela se afianzan cada vez. Posteriormente,ambas naciones conformaron una empresamixta: Alba Petróleos de Nicaragua, S.A. (Albanisa).El acuerdo fue firmado entre el vicepresidentede Refinación, Comercio y Suministro dePdvsa y el presidente de PDV Caribe, AsdrúbalChávez, y Petronic empresa estatal energéticanicaragüense. Albanisa se encargará de velarpor la ejecución del proyecto de construcciónde la refinería venezolana en territorio nicaragüense,para procesar 150 mil barriles de crudopor día.“La región cuenta con la mayor estrategiaenergética en toda su historia, para facilitarla integración y apoyarse mutuamente”, expresóquien fuera vicepresidente de Refinaciónde Petróleos de Venezuela, S.A. (Pdvsa)y presidente de PDV Caribe para la fecha,Alejandro Granado.República Dominicana ondea su banderaen Petrocaribe En la fila de países que dibuja una región caribeñafortalecida por la equidad y la justiciasocial, a través del aprovechamiento de susrecursos y el respeto por los mismos, ondea labandera de República Dominicana.“Debo reconocer el importante papel que elGobierno de Venezuela ha jugado con respectoal tema del petróleo. Petrocaribe es unaespecie de crédito inédito concedido generosamente,no apelando a mecanismos tradicionalesde mercado por parte de Venezuela,que sin duda alguna contribuirá a mitigar losefectos nocivos inmediatos que el alza de losprecios del petróleo puede generar”, reflexionósobre el acuerdo el expresidente de RepúblicaDominicana, Leonel Fernández, en elSalón de las Américas de la Organización deEstados Americanos (OEA), durante la asambleade su 60 aniversario, el 13 de septiembrede 2005.San Cristóbal y Nieves afianzan relacionescon VenezuelaEl 27 de junio de 2006, los gobiernos de laFederación de San Cristóbal y Nieves y Venezuelacrearon la Empresa Mixta PDV SaintKitts and Nevis LTD. La iniciativa surgió dentrode convenios en los que PDV Caribe, filial dePetróleos de Venezuela S.A., tiene una Participaciónde 55% y la empresa Saint KittsEnergy Company Limited posee 45% de lasacciones.La creación de la empresa mixta es la consolidaciónde una labor de intercambio que une aambas naciones desde la firma del Acuerdo deCooperación Energética Petrocaribe. Poco másde 19 mil personas conforman la población deSan Cristóbal y Nieves. Ellos se beneficiarán dela recepción de productos derivados bajo lasmodalidades de pago expresadas en el convenioPetrocaribe, además de obtener el combustiblenecesario para satisfacer el déficit deenergía eléctrica que sufría la nación antillana.Calidad de vida para los hermanosvicentinosAdemás de solventar su déficit energético conel suministro de mil barriles diarios de crudopor parte de Pdvsa, a través de su filial PDV Caribe,se trabaja en la construcción de un centrode distribución y almacenamiento de combustiblecon el pueblo hermano de San Vicente y lasGranadinas.En San Vicente y las Granadinas, 80% de laelectricidad es a base de diésel y 20% restantepor generación hidroeléctrica. Para propiciarla energía, existen tres plantas pequeñas. Lacompañía, propiedad del Estado, compra elcombustible a una transnacional. Con la instalaciónde la nueva planta de 6 megavatios,propiedad de la empresa estatal Saint VicentElectricity Services Limited (Vinlec), que esabastecida de diésel por Petrocaribe, PDV Caribese convierte en el primer proveedor delderivado para la generación de electricidad enel país antillano.Información del boletín “La energía siembrafuturo en el Caribe”. Pdvsa2627

Entrevista a Luis Bilbao“Chávez le dio estructuraa la unión latinoamericana”“El bolivarianismo recupera la conciencia de la gran nación,de la gran patria y, por tanto, de una integración verdaderay profunda desde el alma de los pueblos ”28Hugo ChávezEl periodista Luis Bilbao viajó de su natalArgentina hasta Venezuela para seguirlelos pasos de cerca a un proceso políticoque parecía ser una revolución yque lideraba un hombre llamado Hugo Chávez.Desde hace 10 años, dirige la revista AméricaXXI y con su ininterrumpida militancia de izquierdaacompañó al Presidente en viajes, forosy entrevistas. Muchas veces dijo que su vozera muy necesaria en el mundo para impulsarel avance al socialismo y derrotar las ideas capitalistas.Hoy, asegura que la partida del líderbolivariano afecta mucho más a América Latinaque a la propia Venezuela.Durante los días lunes 24 y martes 26 de marzo,se desarrolló en Caracas el X Encuentro deIntelectuales, Artistas y Luchadores Socialesen Defensa de la Humanidad, oportunidad queaprovechó Correo del Alba para contactar alinvestigador argentino y realízar esta entrevistaen la que plantea elementos importantes delHugo Chávez que conoció de cerca.¿Cuándo conoció usted al presidente Chávezy qué opinión tuvo de él?Yo conocí al presidente Chávez de manera indirectaen el año 1995 porque él fue a Argentinay todos allí lo calificaban como un “cara pintada”.Yo dirigía entonces un periódico llamadoEl Espejo, que todavía existe, y él estaba invitadoallí por algunas fuerzas de derecha y poralgunos militares quese identificaban conpolíticas de defensade la Fuerza Armadafrente a los juicios queestaban llevándose acabo en ese momento.Entonces envío a doscompañeras que loentrevistaron y le dimoslas dos páginascentrales del periódicoEl Espejo en unaentrevista que fue laúnica entrevista que se publicó en Argentina.Ese fue el primer contacto que tuvimos con elComandante Chávez y luego, inmediatamente,yo viajé a Venezuela, me encontré con él y paraentonces ya tenía claro que estábamos ante unrevolucionario que no tenía ningún punto decontacto con las derechas militares del sur del continente y que, por el contrario,planteaba una posición que compartíamos plenamente.Hoy esa entrevista se podría volver a publicar para ver exactamentela consecuencia del Comandante Chávez desde aquel momento–estamos hablando de comienzos de 1995– y tantos añosdespués. Todo lo que él dijo en aquella oportunidad lo llevóa cabo como candidato primero y luego como Presidentede Venezuela. Esto es algo que no se puede decir deprácticamente ningún Presidente que haya hechouna campaña política en este mismo período, queprometen ciertas cosas durante la campaña yluego no pueden, no quieren o no saben cómocumplirlas. Pero el Comandante Chávez precisamentelo que mostró fue, primero, ideasmuy claras respecto de qué hacer en su país,qué hacer con América Latina, es decir, buscarla unidad y una gran fuerza para llevarese programa a cabo. Eso fue lo que hizoél en los años subsiguientes.¿Qué cree que pasará con esos gobiernosy movimientos sociales que han estadoevolucionando bajo el ejemplo dela Revolución Bolivariana?Yo he dicho algo en diversas entrevistasque probablemente a muchos venezolanosles resulte difícil de asimilar. Yo he dicho queen Venezuela, la pérdida del ComandanteChávez es muy grande, muy dolorosa, pero éldejó todo ordenado para que podamos cumplircon su labor. Él impulsó la organización de losconsejos comunales,“Yo creo que elComandante Chávez teníaplena conciencia de lo quesignificaba la RevoluciónBolivariana para elmundo y justamente estosignificaba una inmensaresponsabilidad sobre sushombros”de los movimientosde masa, él organizó elPartido Socialista Unidode Venezuela, un partidode masas, socialista, revolucionario;dio vuelta como unguante a la ideología, la políticay la estrategia de la FuerzaArmada Nacional; constituyó lasmilicias populares, es decir, él dejótoda la estructura para que la revoluciónde transición al socialismo avanceen Venezuela.Pero eso mismo –a pesar de los inmensos esfuerzos que realizó– no hapodido quedar plasmado a nivel latinoamericano, de manera que, paradojalmente,la muerte del Comandante Chávez afecta mucho más a América Latinaque a la misma Venezuela. Uno de los grandes esfuerzos que hizo el Comandantefue tratar de darle una estructuración sólida a la perspectiva de unión latinoamericana,por eso trabajaba de la mano con todos los gobiernos, con el máximo29

Recibimos la muy triste noticia para Venezuela,para Ecuador, para la PatriaGrande, para el mundo, del fallecimientode ese inmenso latinoamericano,querido amigo, Presidente de la RepúblicaBolivariana de Venezuela, el Comandante HugoChávez Frías.Ese guerrero invencible en las urnas, por el cariñode su pueblo, pese a su fortaleza, perdióla batalla contra el cáncer; pero cuando dabala terrible noticia a Venezuela y al mundo elvicepresidente Nicolás Maduro, recordaba losversos de ese gran cantautor venezolano AlíPrimera, que dice: los que mueren por la vidano pueden llamarse muertos.Hugo Chávez murió por la vida, por la vida desu Venezuela adorada, por la vida de la PatriaGrande, por la vida de un planeta más justo,más humano, y por eso no puede llamarsemuerto. Seguirá más vivo que nunca en la sonrisade ese niño venezolano, que por fin tieneescuela, salud, el pan de cada día; seguirá vivoen la mirada altiva de ese obrero de su patria,Venezuela, que ahora tiene derechos, que ahorase siente dueño de su tierra; seguirá vivoen ese pueblo venezolano que recuperó supetróleo, sus recursos, su riqueza, su destino;seguirá vivo en esa Venezuela digna, libre, soberana;seguirá vivo en la unidad de la PatriaGrande.Los que luchan por la vida no pueden llamarsemuertos.Nuestro abrazo solidario, en primer lugar, a losmiembros de su familia. Un abrazo a su padreHugo, a su madre Rosa Elena, a sus adoradashijas: Rosa, María, Rosa Inés; a su hijo Hugo, asus hermanos. Nuestro abrazo solidario a suVenezuela querida. La partida de Hugo es pérdidapara todos, para toda la Patria Grande.Seguiremos luchando con su ejemplo.Se ha ido un revolucionario, pero quedamosmillones y les insisto, los que luchan y los quemueren por la vida no pueden llamarse muertosy Hugo seguirá más vivo que nunca, iluminando,guiando, inspirando estas revolucionesen la Patria Grande, revoluciones irreversiblespor la soberanía, por la dignidad, por la verdaderalibertad, por la justicia, por la alegría, porla felicidad.Se ha ido un inmenso latinoamericano, un inmensoser humano. Cuando bajen las pasiones,cuando con la serenidad que da el paso deltiempo se juzgue el momento histórico que letocó vivir y protagonizar a Hugo Chávez Frías,32Rafael Correa: El mundoreconocerá tu grandezano nos queda la menor duda de que esa historiay el mundo entero reconocerán unánimementela grandeza de un hombre extraordinario,valiente, repleto de amor, de heroísmo,dispuesto a dar la vida, como en efecto la dio,por su querida Venezuela, por su querida PatriaGrande, por su Revolución Bolivariana, porlos sueños de nuestros libertadores.Desde el lugar en donde te encuentres, queridoHugo, nuestro compromiso, hoy más quenunca, de no dar ni un solo paso atrás, paracumplir con tus sueños, que son los sueñoscompartidos, los sueños de esa Venezuelalibre, feliz, digna, soberana; de ese Ecuadorequitativo, justo; de esa Bolivia, de esa Nicaragua,Cuba, Argentina, Brasil, de esaPatria Grande, como la soñaron nuestros libertadores.Desde el lugar en donde te encuentres, queridoComandante…¡Hasta la victoria siempre!¡Qué viva Venezuela!¡Qué viva América Latina!¡Que viva Hugo Chávez Frías!Rafael Correa DelgadoPresidente Constitucional de laRepública del EcuadorChávezLienzo, pluma y cantarescon sello de puebloEl presidente Chávez que conocemos hadedicado su vida a la defensa del idealbolivariano; un legado que no solo haencontrado en la política una forma deexpresión, sino también a través de las artes: elcanto, la poesía, la pintura, la escritura; manifestacionestodas que con la firma de Chávez hantrascendido a la eternidad.Con un taburete improvisado hecho de palos deguayaba cuenta en el documental “Los sueñosllegan como la lluvia” de sus primeros encuentroscon la pintura. Si bien esa ilusión infantil deser pintor encontró algún receso tras iniciarseen el camino militar, siempre estuvo presente,y más temprano que tarde, en aquellos días enla cárcel de Yare, el entonces teniente coronelHugo Chávez hacía gala de aquel talento, conpinturas que reflejaban un profundo amor a lapatria, a sus ideales bolivarianos, a los símbolospatrios y al pueblo.Luna de Yare es uno de sus cuadros, reflejodel más puro sentimiento patriota: “Así se veíadesde mi celda la garita del soldado que estabaaquí arriba vigilando las montañas de Yare,porque es un valle. Así se veía la luna en lasnoches claras, o la Plaza Bolívar, por variasventanas. Eran vistas que uno tenía. Yo pasabalas horas dibujando, escribiendo, estudiandoy leyendo mucho”, relata Chávez en el libroCuentos del Arañero.Con su pasión por las artes rompió los barrotesde aquel encierro. Así lo muestra en otra de suspinturas, donde el tricolor nacional emprendeun viaje desde la celda hasta el infinito. En ellenguaje plástico son obras cargadas del movimientoimpresionista; en lo personal, obras consentimiento liberador. Sus pinceladas tambiénrindieron homenaje a otro grande de las luchaspopulares. En diciembre de 2011, Chávez presentóuna nueva pieza; una donde plasma surostro y el de Néstor Kirchner, dos gigantes latinoamericanos.Dicha obra fue obsequiada porel Comandante a su homóloga argentina CristinaFernández. Su creación traspasa así las fronterasvenezolanas.La escritura es otra de los artes desarrolladaspor Chávez. En su libro Un Brazalete Tricolordejaentrever su pasión por la palabra, porcontarnos historias que reivindican el pasado denuestros libertadores, la evolución de nuestrossímbolos patrios.Ese amor a su familia, al pueblo venezolano, ala patria grande, está plasmado en miles de documentosque llevan su firma, desde las cartasenviadas en Yare a sus hijas María Gabriela yRosa Virginia, hasta sus misivas que llegan adiferentes rincones del planeta; Burkina Faso,por nombrar alguno de tantos, donde su visiónplasmada en papel, sus mensajes, reavivan laesperanza de que juntos podemos construir unmundo más igualitario, más justo y en paz.El Chávez escritor que conocemos tambiénrefuerza la proximidad con su gente a travésde “Las líneas de Chávez”, una serie de artículoscargados de compromiso, de su pensamiento,de sus anécdotas y sobretodo deenseñanzas,para comprender nuestra realidadsocial y las coyunturas que atraviesa el país ensu transitar al socialismo, en la lucha contrauna derecha apátrida y saboteadora, ambiciosade poder. De su puño y letra heredamos unade sus más grandes obras: El Plan de la Patria2013-2019,documento histórico en el queorienta a las revolucionarias y revolucionarios aOtra Vozconsolidar la Revolución Bolivariana, latinoamericanista,multipolar y antiimperialista.El Chávez artista que conocemos tampocopierde la oportunidad de recitar alguna copla,cantar pasajes llaneros o corríos, acompañara cantores populares en sus interpretacionespaseándonos por el Llano venezolano. Temascomo “Mi linda Barinas”, “Fiesta en Elorza”,“Adiós Barrancas de Arauca”, encuentran ensu voz un defensor de nuestra música, del folclorcon sello tricolor. Sin duda ha sembrado unasemilla de amor por nuestras tradiciones. Comodice Chávez, las mismas que le recuerdan susraíces, fiestas patronales y a los recios llanerosque lucharon por la Independencia.Tonadas militares retumban hoy en la patria deBolívar gracias a su Líder Supremo, al ComandanteEterno:Patria, Patria, Patria querida,tuyo es mi cielo, tuyo es mi sol,Patria, tuya es mi vida,tuya es mi alma, ¡tuyo es mi amor!…Nos recuerda la senda histórica de la RevoluciónBolivariana, el camino trazado en estosaños, el horizonte a seguir, el legado que todasy todos debemos defender.CdA33

Evo y Chávez:Recordar a Chávez es recordar a la familia, la familia pequeña, al amigo. Hablar de Chávez esrecordar a la Revolución, hablar de Chávez es recordar esos grandes triunfos que tuvimosgracias al ALBA, gracias al compañero Chávez”Para las 6:15 de la mañana del domingo7 de abril ya Correo del Alba estaba enla residencia del Presidente Evo Moralespara una entrevista que no debíadurar más de una hora. El cielo de la alta y fríaciudad de La Paz seguía oscuro y en la salitade espera nos encontramos con el ministro deGobierno Carlos Romero que también aguardabapor el líder boliviano para presentarle unreporte político. La espera se extendió y la entrevistadebió posponerse para la tarde.A las 5:30 pm empezó la conversación con elmandatario boliviano quien a través de suspalabras y su gestualidad corroboró lo quese ha dicho en diferentes oportunidades; quelos presidentes Evo Morales y Hugo Chávez nonecesitaban una ocasión especial para comunicarsey protegerse como hermanos. De hecho,Evo Morales consideraba a Hugo Chávez, –aquien siempre le llamó “Comandante”– comoel hermano mayor que nunca tuvo.¿Cuál fue su primer contacto con elComandante Hugo Chávez?La primera vez fue en el año 2002, en la posesiónde Gonzalo Sánchez de Lozada. Hugo vinocomo invitado a la transmisión de mando, yocomo diputado vi que estaba en el palco oficialdel Congreso Nacional, después como siemprelos presidentes invitan al coctel que era en elheHall del Palacio Quemado y, como diputadosparticipamos. Estaba llenísimo, había muy pocosdiputados, algunos con abarcas y otros con tenis.El compañero Chávez antes del brindis estabareunido con Gonzalo Sánchez de Lozada en elSalón Dorado. Cuando bajó, la gente lo saludabay él me vio de lejos y me dijo: “¡Evo, tenemosque hablar, indio!”. Apenas alcanzamosa darnos la mano porque había mucha gente,mucha seguridad, ya se despedía y fue en lapuerta que conversamos un poco más. Me dijo:“Evo, voy a buscarte, tenemos que hablar”. Lasenadora Alicia Muñoz, algunos diputados seacercaron más porque a mí me alejaban, notanto la seguridad de Chávez, sino la seguridadboliviana de Chávez. Ese fue el primer contacto,el primer saludo que tuvimos fue en 2002.34hermandad más allá de la lucha políticaPresidente Evo Morales¿Cuándo fue que Chávez tuvo más confianzaconmigo? Hubo un evento de solidaridad conCuba, en alguna intervención yo planteé: “Asícomo hicimos tantos eventos de solidaridadcon Cuba, ahora nos toca hacer actos de solidaridadcon Venezuela y Hugo Chávez”, lagente aplaudió en el Centro de Convencionesde Cuba, a mí me asustó porque recientementehabía triunfado frente al golpe de la oligarquíay del imperio, me di cuenta que había unaprovocación y agresión al compañero Chávez,Cuba estaba consolidada y Hugo junto a Venezuelay la Revolución Bolivariana estaban enproceso de consolidación. Cuando terminé deplantear la propuesta, todo el grupo de venezolanosque participaba vino a agradecerme yrecuerdo muy bien que estábamos cerca a unaño del golpe de Estado.Cuando se producen las eleccionesdel 2005 en Bolivia y usted sale electocomo Presidente, ¿cuál fue la primerallamada que recibió?Bueno la primera llamada, que creo fue en lamañana cuando yo fui a votar, fue del presidenteChávez. Me preguntó cómo iban a serlos resultados, yo le dije; “muy bien, estamosbien, según las encuestas, nos dicen que vamosa ganar con 33%”, yo le decía “hermanoPresidente, creo que vamos a ganar conmás votación”. Una vez acabada la votación,de la “Villa 14 de Septiembre” me fui a Cochabamba,a la casita. Estaba sentado con mifamilia, y algunos compañeros y compañerasorganizaron una cena, pequeña parrilladita,veíamos el Canal ATB que decía “el MAS teníaventaja con 44 o 45%”. En ese momentollamó nuevamente el hermano Hugo Chávezy me pregunta: “¿Evo, cómo estamos?”, yole respondí que acababan de decir que ganamoslas elecciones, él se alegró y en lo queestábamos hablando, en la televisión de golpesubió a 50% de votación, yo le dije: “mira,hermano, dicen que estamos con 50%”, él sealegró y fue muy emotivo en ese momento, yoestaba sentado en mi cama y todos los demásalrededor mío frente al televisor.Presidente, háblenos de esa primera visitaque hace el Comandante Chávez a Boliviapara asistir a su toma de posesiónCuando vino a nuestra posesión, nosotros noteníamos aún la capacidad de organizarnospara reunirnos con o que sí, porque yo fui alláa una operación de la rodilla, pero no tenía dineroy los hermanos cubanos me ofrecieron:“vaya a Cuba, allí tendrá su operación gratis”.Entonces me fui en mayo, estaba recuperándomedespués de dos, tres días de la operación,con fisioterapia y, de pronto, una mañanaaparece Carlos Laje que estaba de Vicepresidentede Cuba en ese momento, dentro de micuarto. “¿Cómo un vicepresidente podía venira visitarme?”. Él me dijo: “Fidel me mandó”,entonces ahí me di cuenta cómo Fidel cruzabainformación.Luego estaba yo caminando con muletas yhubo un acto de Hugo Chávez, me invitaron yyo estaba en la testera. Cuando me hicieronhablar, yo saludé porque era diputado, ademásde eso estaba operado; entonces bromearoncomo siempre. Yo estaba contento por el encuentrodel Comandante Fidel con el ComandanteHugo Chávez. Una vez que acabó el acto,nos paramos y Fidel me llama “Evo, ven, unafoto con el eje del mal”, me sorprendí…Fidelque me llame… yo me levanté, no sé cómo lleguéporque había dejado la muleta con el Dr. Gilque estaba preocupado, asustado detrás de mícon la muleta; conversamos, hablamos de unaslindas fotos de ese acto. Yo me imagino quecomo yo estaba ahí prepararon un acto con elfin de fortalecer, de lanzar a Evo.El presidente Chávez, desde su primera apariciónen la escena política nacional y mundial,comienza a hablar de la unidad latinoamericana.Justamente cuando usted gana laPresidencia en 2005, una de las primerasacciones es unirse a la Alianza Bolivarianapara los Pueblos de Nuestra América, ¿cómofue ese momento?, ¿cómo fue esa decisión?Sin ninguna duda, no me ha preguntado nada,ninguna consulta, ni el gabinete preguntó y yodije: “hay que unirse, tenemos que estar juntoal ALBA, junto a Fidel y junto a Chávez”. Porquea pocos días de mi posesión fuimos a unacto a La Habana - Cuba e integramos y hemospropuesto el TCP Tratado de Comercio de losPueblos. Por eso, al hablar del TCP, decimosque hay que cambiar las políticas de comercio;nuestra política es de complementariedad y node competitividad y, además de eso, nosotrosvenimos de esa larga lucha desde nuestrosantepasados, cuando nuestros abuelos lucha-ron contra el colonialismo interno, externo, pornuestro territorio, por nuestra identidad, ya nohay dónde perderse.¿Qué significado ha tenido la ALBA parausted? ¿Cuál ha sido la mayor relevanciade este gran bloque?Al margen de algunos programas de cooperación,de inversión, al margen de algunas tareasque quedan pendientes, como por ejemplo fortalecerel Banco del Sur, o el Banco del ALBAy otras tareas pendientes todavía, como lasempresas llamadas grannacionales frente a lastransnacionales, yo creo que lo más importante,por primera vez en Latinoamérica y el Caribe, nosolamente son los movimientos sociales sino quelos presidentes, los gobiernos se juntan paraexpresar de manera conjunta nuestro rechazo,nuestro repudio al imperialismo y al capitalismo,eso no se había escuchado antes en la historia.Si bien, Simón Bolívar gestó una gran liberaciónde los países, también otros líderes en Latinoaméricacomo presidentes, como comandantes,como gobiernos, lograron unirnos y tener unasola voz, eso nunca antes se escuchó, ese esun hecho histórico, inédito, yo diría inalcanzable.Y qué hace Estados Unidos, primero, ya noestaba solo Fidel, estaba Hugo, ese intentode golpe de Estado fracasó gracias al pueblovenezolano, gracias a la Revolución Bolivarianade Venezuela, y desde Estados Unidos, elgobierno de Estados Unidos acusa al “Eje delmal”, era histórico el “Eje del mal”, después deque eran dos comandantes, ahora se sumabaEvo. Son tres naciones las del “Eje del mal”,además sigue creciendo en el ALBA el mejor enaporte en integración, al margen de la Celac.Desde el momento de la toma de posesiónen 2006, los primeros años usted tuvo queenfrentar una serie de agresiones, un sabotajepermanente por parte de la derechaorganizada, ¿cómo era la relación entre elpresidente Morales y el presidente Chávezen ese momento?Hay algo que yo nunca voy a olvidar en la vida,no recuerdo quiénes estuvimos, pero si recuerdoque el compañero Chávez nos había repartidocelulares: “esto solo es para comunicarnoscon ustedes, nadie más”, señaló.Era para comunicarnos en cualquier momento,si había llamada, era de Hugo Chávez ode otros líderes de los países de la ALBA, esaera la forma de comunicación directa, porquea veces comunicarse mediante la secretaria, lajefa de gabinete, la cancillería o el ministeriode la presidencia era algo complicado y no podíamoscomunicarnos fácilmente, pero cuandonos repartió un celular, era para comunicarnosdirectamente; aunque duró muy poco tiempoese tipo de comunicación, no era solamenteel hermano Chávez conmigo, sino también eracon Cuba, porque nos repartieron a varios presidentesde la ALBA.Una vez yo estaba viajando, el Presidenteme llama y no podía ingresar la llamada a miteléfono. No sé cómo hizo, pero llamó a michofer. El chofer estaba al lado y la llamadaera del hermano Chávez, el chofer dijo “es elpresidente Chávez”, yo dije: “ya páseme”, yconversamos bastante. Acabada la conversación,le doy el teléfono al chofer y el dijo: “esteteléfono ahora me lo guardo, aquí ha llamadoel presidente Chávez”.También recuerdo una ocasión, era un domingoy fuimos a comer chicharrón (comida típicaboliviana) y entró una llamada de los colaboradoresdel presidente Chávez y dicen “Evo elpresidente Chávez quiere hablar con usted enel programa Aló Presidente”, “no te creo” yorespondí; “sí”, me dijo; tuve que abandonar michicharrón. Mientras mis compañeros seguíancomiendo, salí del lugar donde comíamos, crucéla calle y habían unos adobitos (ladrillos debarro) ahí tuve que sentarme cerca a mi casa,llamó el Comandante y yo ahí hablé, no habíamucho ruido, pasaban pocos carros por esacalle y hablamos bastante.35

¿Y sobre qué era la conversación?Era sobre cómo está la campaña, yo comentéque estábamos con las fuerzas sociales, queíbamos bien, además como estábamos cerca alas elecciones, era en 2005 entre noviembre ydiciembre, le comenté bastante; comenté quetenía concentraciones, que nuestra fuerza esel movimiento campesino y otros sectores sociales,porque nuestra debilidad siempre es laclase media, la clase alta, algunas personas nonos quieren.Él me respondió: “seguí, fuerza”. Creo que porentonces él también hacía una convocatoria.También me decía: “hay partidos de izquierda,artistas que son antiimperialistas… hay queconversar con ellos, apoyar, es una liberaciónde toda Latinoamérica, no solamente de Bolivia,pero en el caso de Bolivia, los indios ala cabeza, es algo histórico”, algo así me decía.Recuerdo que estaba yo ahí sentadito enla calle, mientras al frente comían chicharrón.Los compañeros que me estaban oyendo exclamaron:“¡Aaaahhhhh! ¡Chávez! ¡En la chicharronería!El pueblo venezolano siente que a través dela relación con el presidente Chávez se potencióel amor a Bolivia. ¿Qué siente cuandoese pueblo venezolano le expresa amor ylealtad a través de cartas, de saludos, gritosy ovaciones?Con el compañero Chávez hemos construidomucha confianza, confianza en base a sinceridad,siempre el compañero Chávez me decía: “Evo, hay que cuidarse de las agresiones,a veces nos provocan” y eso yo lo entendía,que no debía entrar en la provocación, en laagresión de los representantes del imperio enBolivia y esta clase de charlas, de recomendaciones,de sugerencias nos han permitidocrear confianza.Creo que nuestros pueblos han sentido estaconfianza y ahora somos dos países hermanoscon muchos aciertos como gobiernos, enese proceso de la liberación social, cultural yeconómica; pero también es la confianza dedos personas que crea la confianza de dospueblos, de dos naciones. Hay mucha historiaque nos une. Después de mucho tiempo, casi200 años, los nuevos gobiernos, presidenteso líderes como Hugo Chávez, siguen el caminode Simón Bolívar o tantos otros libertadores ydespués esas políticas han permitido mejorarla situación de las familias más abandonadaspor parte de los anteriores gobiernos, las dictadurasmilitares, los gobiernos neoliberales,tanto saqueo.En un principio, las bases, los pueblos no podíamosentender el liderazgo que tiene HugoChávez y la confianza que tiene con los presidentesde la región, con Bolivia ha sido algo especial,muy particular. Él siempre ha tenido cariñode amigo, de compañero, de hermano, de hijo,de todos, es un conjunto de acciones que noshan permitido crear esa confianza, así lo siento.Después del fallecimiento, después del llamadoentierro del compañero Chávez, en las reunionesde sindicatos siguen los “minutos de silencio”.Yo llego a la conclusión de que los movimientossociales se organizan para combatir elcapitalismo y el símbolo de la lucha contra elcapitalismo es Hugo Chávez, ¡quien no lo va arecordar! Algunos con mucha fuerza, algunostambién con cierto temor, pero si el dirigenteno quiere debatir el fallecimiento de Chávez, loscompañeros se levantan, piden la palabra, pidenun minuto de silencio por el hermano HugoChávez, es impresionante, algo que no se havisto por los medios de comunicación.Presidente, ¿qué recuerda usted de aquellavisita que hace el 29 de abril de 2011 aBarinas, a la casa del Comandante Chávezdonde también sembraron árboles?Yo hasta hace cuatro, cinco años, pensé que elPresidente como militar era de la clase media,clase alta. Cuando me llevó a su pueblo, cuandome hizo caminar donde nació, donde vivió,con su abuela, con su familia, me ha impresionado.Me dijo: “aquí he vivido, aquí he dormido”y plantamos dos arbolitos. Esa visita fuemuy interesante, muy familiar, muy humana.Desde esa vez tuve mayor confianza: “éste esmi hermano, no es ningún señor Presidenteni Comandante, es mi hermano, somos de lamisma familia, somos de esas familias abandonadashistóricamente”. Me sorprendió esavisita. Y por eso teníamos un compromiso deque pasado unos años visitaríamos Orinoca,donde yo nací. Lamentablemente por estassituaciones de la vida no pudimos cumplir esesueño, este programa.El 5 de marzo, a las 4:25 de la tarde delaño 2013, el mundo se conmociona con laterrible noticia de la partida del ComandanteChávez, ¿cómo toma usted la noticia?¿qué pasa con Evo Morales hombre en esemomento?Yo estaba como siempre en la mesa de trabajoen Palacio, fue ahí donde escuchamos elprimer mensaje del entonces vicepresidenteMaduro, nos quedamos preocupados. A lamedia hora más o menos yo estaba debatiendodetalles técnicos con el ministro de ObrasPúblicas, también estaba a mi lado un técnicode la UPRE (Unidad de Proyectos Especiales),Víctor Almanza, para revisar rápidamenteproyectos, planes de trabajo, como siempre.El vicepresidente también estaba a mi frente,estábamos haciendo seguimiento al trabajo yalguien llamó al compañero Álvaro. Ahí… nohay que hablar de eso.¿Qué sintió al acompañar la marcha de esos13 kilómetros? ¿Le dio fuerza el pueblovenezolano?Al margen del dolor que había en el pueblo venezolanotambién había una fortaleza. ¿Sabea qué conclusión he llegado? Perdón, no sési estoy equivocado, pero después de que algúnhombre como Chávez, después de tantotrabajo que ha demostrado… qué lindo esmorir después de trabajar tanto. Claro, el pueblollorando pero recordándolo; creo que muypocas veces puede repetirse eso, cuando unPresidente como Chávez trabaja, el pueblo lorecuerda de por vida. A esa conclusión lleguéese día de la caminata que hicimos.mir el gobierno el 10 de enero y nos deja lainstrucción de apoyar a Nicolás Maduro.Yo viajé a España, había un acto en Madrid yotro en Barcelona. Debió ser la una de la mañanay ya estaba entrando a dormir, aquí seríanlas ocho o nueve de la noche en Latinoaméricay me llaman. El presidente Chávez estabadando su mensaje, ya habían pasado cuatro ocinco minutos de sus palabras. Cuando lo escuché,para mí era un mensaje de despedida, erala una de la madrugada, no sabía qué hacer,llamé al canciller y le pregunté: “¿has escuchadoel mensaje?”, dijo que no. Después llamé ala ministra de Comunicación para que me hagaescuchar todo el mensaje, escuché nuevamentey yo ya no podía dormir. Hablé con Álvaro(García): “¿qué hacemos?”, otra vez dije “estees un mensaje de despedida”.Al día siguiente, nos reunimos, allá serían lasocho de la mañana, “¿qué mensaje damos?”para dar fuerza, energía. Preparamos un pequeñomensaje para dar a conocer a través delos distintos medios de comunicación. Una vezque pasó el acto, nos vinimos, era duro, muyduro pero estaba con la misma fuerza, el himnoque cantó, habló de la patria, pese a que élsabía cómo estaba. Es interesante el mensajede aliento, de compromiso, de lucha y de tarea,de misiones, donde expresa una posición muyfirme, ahí está el respaldo a Maduro: “apoyena Maduro”, ese término no me gustó pero hasido muy sincero con su pueblo el hermanoChávez, a esa conclusión yo llego.¿Cuál sería su mensaje al presidenteNicolás Maduro?hemos vivido la vida, las situaciones difíciles,podemos garantizar estos procesos. Hay unosgrupos oligárquicos que quieren ser el gobierno,presidentes, eso solamente para pensaren acumular su riqueza. Usan la patria parasu empresa, usan la patria para obtener másplata, no para el pueblo sino para su empresa,esa es la profunda diferencia que existe conlos presidentes que venimos desde abajo paraatender las demandas que exigen nuestrospueblos.De verdad, yo veo una enorme coincidenciaentre Bolivia y Venezuela, Venezuela empezó arecuperar la patria, aquí también recuperamosla patria, ahora la patria es de los bolivianos.Quienes venimos de los movimientos sociales,no estamos con fines de carácter económico.Esa es la política, no es negocio ni beneficiosino sacrificio, sacrificio por nuestros pueblos,por los pueblos más abandonados.Entonces el compañero Maduro, el hermanoMaduro, es parte de eso, y diga lo que diga laderecha, la conciencia del pueblo se impone,esa es nuestra experiencia, por eso nuestrorespeto, nuestra admiración. Chávez siempreestará vigilante junto a nosotros para defenderestas transformaciones. Estas revolucionestan democráticas sólo se hacen con laconciencia del pueblo, nosotros hemos ganadocon voto y no con bala, esa es la diferenciade esos tiempos.CdARecuerdo otro momento muy difícil cuando llegamosa la Academia Militar, lo bajaron del carro,nos dijeron que esperemos y me llamaronprimero a mí. Estábamos tres o cuatro presidentes,yo estaba parado primero, en ese momentole vi la carita. Sólo estaba Maduro (Nicolás)y Rosita (hija del Presidente Chávez), lostres nos abrazamos, no sé qué tiempo habrádurado eso… Pero vi que Chávez todavía estabacon su carita de siempre. Después entróCristina, en un principio no lo quería ver, perodespués entró a verlo, recién lo trasladamospara proceder con la guardia de honor.Es otro hermano, estoy viendo casi cada nochelas grandes proclamaciones, su discurso,y tiene una misión, una tarea del ComandanteChávez, es mucha responsabilidad perotambién es una gran fortaleza quetanta gente lo acompañe.Yo llego a una conclusión:solo laspersonas queEl 8 de diciembre, el presidente Chávezenvía un mensaje a Venezuela y almundo, y por primera vez hablade la posibilidad de no asu-36Cris González, Embajadora de Venezuela en Bolivia entrevista alPresidente Evo Morales. Residencia Presidencial, abril 2013

Pepe Mujica: Necesitamos variospresidentes como ChávezTenemos que expresar nuestro apoyo al presidenteChávez, quien en momentos de necesidadse acordó de mi pueblo y no nos dio laespalda, como parte de un tipo de solidaridadque ya no se practica en el mundo.No conozco a alguien que haya practicado esta cualidadcomo lo ha hecho el pueblo venezolano.¡Qué fácil sería terminar con la pobreza en el mundo!pero necesitaríamos unos cuantos gobernantes comoChávez al frente de los países ricos para acordarnosde las naciones más pobres.Necesitamos varios presidentes como Chávez para acordarnosde los menos favorecidos.Llamamos a la unidad, una piedra preciosa que hay que cuidar ypelear por ella porque, si no, las mejores causas se hacen trizas.Necesitamos un alero que nos proteja, para conservar la identidadque tenemos, ya que el mundo también se está conformandoen grandes unidades.José MujicaPresidente de Uruguay38Ejército Comunicacional de Liberación39

EL PRESIDENTE HUGO CHÁVEZ Y SUPRAXIS DIPLOMÁTICALa decisión del Comandante PresidenteHugo Chávez Frías de luchar sin transarcontra el imperialismo sirvió de basepara proclamar una Venezuela libre ysoberana, además, para avanzar cada día en laconstrucción de la unidad regional.Entendiendo que una revolución no puede erigirsesola como una isla en el mundo, entendiéndosela urgente necesidad de transformarel orden burgués dominante.El presidente Chávez, desde esta mirada ecuménicade la revolución, va dando pasos concretos;primero, inicia un periplo para rescatarla OPEP, va fortaleciendo lazos de Venezuelacon países estratégicos en el mundo. Pero almismo tiempo revitalizando los No Alineados,identificando el Sur sociológico; el Sur ideológico,antropológico redibujando ese conceptodesde una visión no geográfica sino política,desde y por cuyos pueblos había que luchar.Desde el primer momento, el mundo reconoceuna línea fundamental de la política exterior dela Revolución Bolivariana: la unidad de todaslas naciones latinoamericanas asumiendo conprofunda seriedad la tarea e ideal concebidopor el Libertador Simón Bolívar.Chávez cuestionó los organismos multilateralesal servicio de los Estados Unidos, que sinningún pudor han ignorado las demandas delos pueblos y se han puesto de rodillas ante elmandato norteamericano. Planteó refundar laONU y crear una OEA sin el norte anglosajón.Un organismo que representara fielmente losanhelos de estos pueblos. Con su impulsofundamental y acompañado de mandatarios ymandatarias progresistas, demócratas y de izquierdalatinoamericana tomó forma en diciembrede 2011 la Celac.Dibujó, soñó e impulsó una Suramérica unidaen un organismo político que coordinara losesfuerzos políticos y democráticos de todos lospaíses se gesta y nace la Unasur.Creo la ALBA, la Alianza Bolivariana para lospueblos de Nuestra América, fuerte bloquepolítico-ideológico que sienta las bases de latrasformación política, social y económica deAmérica Latina.A partir de la Alba, se plantea la nueva arquitecturafinanciera y se establece un nuevo relacionamientoeconómico con la aparición delSucre, el Banco del Alba y Sur.Pero sin duda, el más acabado de todos losgrandes aportes de la Revolución Bolivarianaal mundo es claramente una idea brotada desdela lucidez del Chávez diplomático, este estáplasmado en el cuarto objetivo propuesto en elPlan de la Patria venezolano; “Contribuir al desarrollode una nueva geopolítica internacionalen la cual tome cuerpo un mundo multicéntricoy pluripolar que permita lograr el equilibrio deluniverso y garantizar la paz planetaria”.En ese sentido, define el Presidente los cuatroobjetivos nacionales que son: continuar desempeñandoun papel protagónico en la construcciónde la unión latinoamericana y caribeña,afianzar la identidad nacional y nuestroaméri-Visita del Ayatollah de Irán Muhammad Jatami a la Fábrica de Tractores Veniráncana; continuar impulsando el desarrollo de unmundo multicéntrico y pluripolar sin dominaciónimperial y con respeto a la autodeterminaciónde los pueblos y desmontar el sistema neocolonialde dominación imperial con el fin de “seguircontribuyendo en la conformación de un mundomulticéntrico y pluripolar para echar abajodefinitivamente el proyecto unipolar del imperialismo,que pretende acabar con este planeta,necesitamos el equilibrio del universo paradecirlo con Bolívar”, señala el Comandante ensu documento convertido en testamento parala revolución.En Mar del Plata, con la expresión “ALCA alcarajo”, Chávez comienza a dibujar la idea delos distintos centros y polos del mundo en luchacontra un mundo unipolar que destruye elplaneta. A través de este objetivo, plantea elPresidente que Venezuela siga en la acción diplomáticaque ha ocupado en el mundo: las relacionesde Venezuela con Caricom, la creaciónde Petrocaribe, la incorporación de las islascaribeñas al ALBA.Venezuela como puente entre Mercosur y elCaribe. Venezuela como país fundamental enla Alba, Unasur, Mercosur, Celac. Igualmente,Venezuela, fortaleciendo lazos de unidad contodos los pueblos latinoamericanos sin limitacionesideológicas, solo con la premisa urgentede unir las naciones libres e independientes deAmérica Latina.Chávez hablaba del Plan de Bolívar y decía quenuestros libertadores “no están, en verdad, anuestra espalda, no, están más bien delante denosotros, retándonos en el tremendo desafíoque se nos abre, en el tremendo desafío quenos presenta la historia de hoy y la que estamosconstruyendo hoy para mañana y parapasado mañana. Bolívar fue uno de esos gigantesque sufrió el accionar de los enanos delargas trenzas que se adueñaron de nuestrospaíses y los picaron en pedazos” nos dice en eldiscurso inaugural de la Celac en Caracas el 2de diciembre de 2011.“Hoy, 2 de diciembre, además, ¡qué coincidencia!es bueno recordar que un día comohoy en 1823, en su mensaje al Congreso delos Estados Unidos, el Presidente de entonces,James Monroe, lanzó la tesis: ‘América for theAmericans’. Ya Jefferson había dicho, un pocoantes, que el destino de los Estados Unidossería tragarse una por una las antiguas coloniasespañolas, así nació Estados Unidos, essu naturaleza, fue un día como hoy en 1823 ypor esos mismos días, Bolívar, nuestro giganteestaba convocando desde Lima al CongresoAnfictiónico de Panamá, un poquito después,1824, 7 de diciembre, y comenzó la puja, unapuja grande, entre el Proyecto de Bolívar y elProyecto de Monroe (...) y Bolívar en su visión,en su sabiduría (...) dejó esa frase escrita:‘ElBrasil es la más grande garantía que nos haenviado la Providencia para asegurar la permanenciay continuidad de nuestras nacientesRepúblicas (...) de la misma forma, sabiendode la importancia geopolítica de México, enviódelegaciones a México, a negociar el tratadoy los acuerdos de lo que él prefiguraba comouna liga perpetua, convocada luego Panamá,al Congreso Anfictiónico, a la unión y liga perpetuapara conformar un cuerpo político (...)desde entonces Bolívar perfiló su brújula, suaccionar, a la liberación, a la integración, a laIndependencia plena, a la búsqueda, decía él,del Equilibrio del Universo (...) y en 1811, hace200 años, lanzó aquel discurso en la SociedadPatriótica (...)’ pongamos sin temor la piedrafundamental de la libertad suramericana.Vacilar es perdernos’ .Los adversarios y críticos del presidenteChávez tuvieron siempre suficiente tela quecortar, cada acto, cada decisión del ComandanteSupremo generó una reacción airada ycontraria por parte de la derecha mundial. Sinembargo, otra fuerza brotaba desde los pueblospobres a cada paso del gigante, país porpaís que visitaba.En ese empeño edificó proyectos internacionalesque incluyeron siempre la demandapor resolver: las grandes contradicciones socialespolíticas y económicas del mundo, loque fue promoviendo, no podemos decir quepoco a poco, sino muy rápidamente –sin lugara duda– transformaciones a nivel mundial.CdA40Calcuta, BengalaOccidental, 2005Venezuela impulsora de la unidad con África,con los países árabes. Venezuela al centro delas trasformaciones económicas y sociales deun mundo multipolar.El presidente Chávez juntoa su homólogo AlexanderLukashenko de Bielorrusia41

El amor de los pueblosLíderes del mundo dicenhasta siempre, Comandante…Tras conocer la noticia de la partida física del Comandante Presidente de la República Bolivariana de Venezuela,Hugo Chávez Frías, aquel sentido 5 de marzo de 2013 cientos de líderes políticos, jefes y jefas de Estado, intelectualesy artistas expresaron su más profundo respeto y admiración hacia su legado integracionista y liberador delos pueblos de América Latina y el mundo. Aquí un una compilación de las manifestaciones de amor al Líder Eternode la Revolución Bolivariana.42“La Revolución permite construir una Patria verdadera, unaPatria plena, donde lo más importante es el ser humano”Hugo ChávezMichel MartellyPresidente de Haití“El sueño de Chávez, de unir la zona, la región,para poder progresar y tomar las propiasdecisiones, debe vivir, continuar, ser multiplicado…inclusoel sueño de su espíritu en muchosjóvenes. Ahora hay mucha gente como él quequiere que la vida de los pobres cambie”.Rafael CorreaPresidente de Ecuador“Hoy más que nunca, querida Venezuela, adelante,como decía el Comandante…Venezuelaha perdido a su Presidente y América Latinaha perdido a un líder histórico. Nosotros perdimosa un queridísimo amigo, un hermano (…)Pero como siempre decimos: todos debemosser necesarios, desde el más sencillo obrerohasta el Presidente de la República. Nadie debeser imprescindible. Esto debe continuar. Es lalucha de todo un pueblo, Chávez seguirá másvivo que nunca”.Raúl CastroPresidente de Cuba“Chávez ha trazado pauta en el continente, sefue invicto, invencible”.“Regresamos satisfechosde ver cómo se va proyectando la continuidadde la gran obra de Chávez, muy segurosde que los nuevos dirigentes van a tener éxito,fueron educados por Chávez, que les enseñó areinterpretar la historia”Evo Morales AymaPresidente de Bolivia“Después de Simón Bolívar, Libertador de laPatria Grande, ahora hemos tenido a HugoChávez, redentor de los pobres del mundo”.“Su legado debe acompañar la lucha de todoslos pueblos del mundo que buscan su liberación,dignidad y soberanía”.Daniel OrtegaPresidente de Nicaragua“Como bien lo decía el Comandante Presidente,Hugo Chávez, unidad, unidad y más unidad, esoes lo que claman nuestros pueblos, eso es loque demanda el pueblo venezolano y los puebloslatinoamericanos y caribeños”.43

José MujicaPresidente de Uruguay“Como dicen ustedes: Todos somos Chávez,pero lo somos juntos (…) Tienen un largo caminoen lo que se debe construir, que en definitivaes no solo un cambio económico, sino culturalen el conjunto de la gente. Así que tienenuna obra de generaciones por delante.Cuando un pueblo tiene semejante devoción,hay más que un compromiso programático enel camino a seguir. Creo que los muchachosque rodearon al Comandante se dan cuentaque eso pesa sobre su responsabilidad histórica,porque esa gente hoy pone el corazón, mañanademanda cultura y conocimiento, porquese está elevando en su propia condición y esaes la democracia en el sentido más profundo”.Ollanta HumalaPresidente de Perú“La identidad y solidaridad de Chávez trascendiólas fronteras de Venezuela”.Mahmud AhmadineyadPresidente de Irán“Chávez fue un defensor de los valores revolucionarios.Fue una personalidad histórica ymundial (...) un movimiento humano. Chávezno es una persona física, es una cultura, es unsendero, es un plan para salvar a la humanidad,estoy seguro de que él sigue vivo y nuncamorirá. Su alma y su espíritu están vivos en elcorazón de los combatientes, y seguirá vivopara siempre”.Manmoham SinghPrimer Ministro de La India“Chávez fue un líder carismático que luchó porla justicia social”.Juan Manuel SantosPresidente de Colombia“El mejor tributo que podemos rendir a lamemoria de Hugo Chávez es cumplir con esesueño que él compartió con nosotros: llegar aun acuerdo para el fin del conflicto y ver unaColombia en paz”.Otto Pérez MolinaPresidente de Guatemala“Chávez no fue un Presidente más, sino un lídermundial que levantó polémica, generó contradicciones,criticó abiertamente a los EstadosUnidos y tuvo una exposición mediática a nivelmundial”.Danilo Medina - Presidente RepúblicaDominicana“Chávez fue un entrañable y solidario amigo denuestro país”.Vladímir PutinPresidente de Rusia“Hugo Chávez fue un extraordinario líder y ungran amigo de Rusia”.François HollandePresidente de Francia“Más allá de su temperamento y de sus orientacionesque no todos compartían, Chávez manifestabauna voluntad indudable de luchar porla justicia y el desarrollo”.Álvaro García LineraVicepresidente de Bolivia“Considerado como una mala palabra, comoun anacronismo, con Chávez el socialismo recogesu vitalidad primera del siglo XIX y XX y seproyecta como un horizonte. Chávez impulsó elpensamiento socialista en Latinoamérica, en elmarco de la administración de la riqueza comoigualdad, distribución y democratización absolutade lo público (…) Lo que ha enseñado laRevolución Bolivariana y luego las otras revolucionesque han empezado a darse en AméricaLatina, como en Ecuador y Bolivia, es que elEstado es trinchera pero también es relación yflujo, correlación de fuerzas”.Antonio PatriotaCanciller de Brasil“Bajo el liderazgo de Chávez, se vivió un procesosin precedentes históricos de aproximaciónentre Venezuela y Brasil y se consolidóuna alianza estratégica entre ambos países,que además ayudó a promover la integraciónlatinoamericana”.Manuel ZelayaEx presidente de Honduras“El Comandante es un heredero de mil batallas,aquí en nuestra sociedad latinoamericana dejauna huella profunda en los pueblos, pasa a eselugar de los hombres que nunca mueren, porqueestá en el corazón del pueblo”.Patricia RodasEx canciller de Honduras“Realmente se ha quedado en Miraflores, nopor catorce años, sino por siempre, porquenos ha dejado su legado fundamental que nosconvoca a crear el contexto victorioso de la integraciónde los pueblos de Latinoamérica (...)Cambió la arquitectura de nuestra vida y de lavida de nuestro pueblo, nos dio la posibilidadde continuar construyendo el camino comúnalternativo”.Jimmy CarterEx presidente de EEUU“Chávez mejoró las condiciones de vida de millonesde personas y tuvo la visión estratégicapara abordar profundos cambios en su país ybeneficiar a los sectores de la población másolvidados y marginalizados”.Fernando LugoEx presidente paraguayo“Chávez fue un ejemplo para todos los queabrazan la causa de los sectores populares,comprometidos con la justicia social”.Elías Antonio SacaEx presidente de El Salvador“No cabe ninguna duda de que era un hombrede convicciones”.Piedad CórdobaEx senadora de Colombia“Chávez se ha ido, pero su memoria y suimpronta quedan como un legado para lademocracia del mundo y la paz (…) Chávezfue un gran hombre y le deseo buen viento ybuena mar, compañero... Vivirás en nuestroscorazones”.Comunicado Oficial del Gobiernode China“Chávez fue un gran líder de Venezuela y amigodel pueblo chino”.Comunicado Oficial delGobierno de Cuba“Chávez es también cubano. Sintió en su carnenuestras dificultades y problemas e hizo cuantopudo con extraordinaria generosidad, especialmenteen los años más duros del Periodo Especial.Acompañó a Fidel como un hijo verdaderoy su amistad con Raúl fue entrañable”.Comunicado de la UniónEuropea“Destacamos el desarrollo social y la contribucióna la integración regional en Suraméricalograda bajo su dirección”.Comunicado del Gobiernode Honduras“Chávez es un extraordinario líder que luchópor la integración de los pueblos latinoamericanos,legado que deja a las presentes y futurasgeneraciones”.José Miguel InsulzaSecretario general de la Organizaciónde Estados Americanos“El legado de Chávez fue, a nivel interno, supreocupación por aquellos ciudadanos másnecesitados de Venezuela y, a nivel externo, susolidaridad con los países de América Latina yel Caribe, así como la creación de la Unasur yel ingreso de Venezuela al Mercado Común delSur, Mercosur, son algunos de sus logros”.Clara LópezPresidenta del Polo DemocráticoAlternativo de Colombia“Estamos todos los partidos de izquierda deAmérica Latina reunidos en el Foro de SaoPaulo rindiendo un homenaje póstumo al presidenteHugo Chávez, principalmente en reconocimientode su gran contribución a impulsarla integración latinoamericana y del Caribe…el legado de Chávez rompió en dos la historiacontinental, con su impulso a la unidad latinoamericanay a lo que denominó la opciónpor los pobres”.Alejandro RusconiSecretario de Relaciones Internacionalesdel movimiento argentinoEvita“Chávez fue el Presidente más solidario de estostiempos”.Adán ChávezGobernador del estado Barinas,Venezuela“Mucha unidad en esta vanguardia, en estepueblo victorioso, unidad, lucha, batalla y victoria,eso es parte del legado de Chávez (…)Hoy tenemos Patria, la que nos dejó Chávez,todos unidos y unidas seremos capaces de defenderlay fortalecerla”.Luis Alberto MorenoPresidente del Banco Interamericanode Desarrollo (BID)“Chávez se caracterizó por su profundapreocupación por los pobres, su entusiasmopor la unidad latinoamericana y caribeña, y susolidaridad con otras naciones”.Ignacio RamonetDirector de Le Monde Diplomatiqueen Español“Un hombre como el Comandante Chávez nacecada siglo y uno de ellos nació aquí en Venezuelaen 1954 (…) Es muy emotivo ver quesus ideas y pensamientos se prolongan en estacantidad de pueblo voluntario”.Eduardo Galeano (2011)Escritor“En el gran teatro del bien y el mal hay unadistribución de funciones entre ángeles y demonios,y Hugo Chávez es uno de los principalesdemonios. Es un dictador desde el puntode vista de la fábrica de la opinión pública (…)Es un extraño dictador, sin embargo, ganóocho elecciones en cinco años y fue el primerPresidente en la historia de la humanidad quepuso su cargo a disposición de la gente. Venezuelaes un país extraño, extraña dictaduray extraños demócratas. Existe ahí un divorcioejemplar entre la realidad real y la realidad virtualque los medios muestran como la únicarealidad posible”.CdA4445

Pero nadie mínimamente honesto puededesconocer el grado de compañerismo,de confianza y de amor queél (Chávez) sentía por la causa de laintegración de Latinoamérica, por la integraciónde Suramérica y por los pobres de Venezuela.El presidente Hugo Chávez fue muyimportante para América Latina y deja un granlegado. La historia registrará con justicia elrol que él desempeñó en la integración latinoamericanay suramericana, y la importanciade su gobierno para el pueblo pobre de supaís. Sin embargo, antes que la historia se encarguede ello, es importante que tengamosclaro la importancia de Chávez en el escenariopolítico nacional e internacional. Solo de estaforma podremos definir las tareas que tendremospara que avancemos y consolidemoslos avances obtenidos en esta última década,ahora sin la ayuda de su inagotable energía yde su convicción profunda en el potencial dela integración de los países de Latinoaméricay en las transformaciones sociales necesariasen su país para debelar la miseria de su pueblo.Sus misiones sociales, especialmente en elárea de la salud y la vivienda, fueron exitosasen lo que se refiere mejorar las condiciones devida de millones de venezolanos.Las personas no necesitan estar de acuerdocon todo lo que Chávez decía. Tengo que admitirque el Presidente venezolano era una figura46HugoAmérica del SurdespuésChávezdepolémica, que no huía del debate y para loscuales no existían temas tabús. Es necesarioadmitir que, muchas veces, yo creía que seríamás prudente que él no intentase hablar sobretodo. Pero esta era una característica personalde Chávez, que no debe, ni de lejos, ofuscarsus cualidades. Se puede discordar ideológicamentede Chávez: él no hizo opciones políticasfáciles y tenía enorme convicción de sus decisiones.Peronadie mínimamente honesto puededesconocer el grado de compañerismo, deconfianza y de amor que él sentía por la causade la integración de Latinoamérica, por la integraciónde Suramérica y por los pobres de Venezuela.Pocos dirigentes y líderes políticos, delos tantos que conocí en mi vida, creían tantoen la construcción de la unidad suramericana ylatinoamericana como él.Junto con Chávez creamos la Unasur (Unión deNaciones Suramericanas), conformada por 12países del continente. En 2010, la Comunidadde los Estados Latinoamericanos y Caribeños(Celac) salió del papel y ganó forma jurídica –yeso no sería posible sin el empeño de Chávez–.El Banco del Sur, un banco de desarrollo dela Unasur, no sería posible sin la participacióndel líder venezolano. Fue con él que tambiénlogramos conformar la Cumbre América delSur-África (ASA) y la Cumbre América del Sur-Medio Oriente.Por esta razón es que el aporte de Chávez asu país y al proyecto de integración de Américadel Sur y de América Latina no se extinguirácon su muerte. Si un hombre público mueresin dejar ideas, cuando su cuerpo físico acaba,acaba el hombre. No es el caso de Chávez, quefue una figura tan fuerte que sus ideas permanecerándiscutidas en las academias, en lossindicatos, en los partidos políticos y en cualquierlugar que exista una persona preocupadala justicia social y por la igualdad de poderentre los pueblos en el escenario internacional.Tal vez vengan a inspirar otros jóvenes en elfuturo, como la vida del héroe de la independenciaSimón Bolívar inspiró al propio Chávez.Esto en el campo de las ideas.En el escenario político donde estas ideas sondiscutidas, disputadas y pueden convertirse enrealidad, sin embargo, quedarse sin Chávezexigirá empeño y voluntad para que los idealesdel líder venezolano no sean recordada, en elfuturo, solo en el papel.En Venezuela, los seguidores de Chávez, paramantener su legado, tendrán un trabajo deconstrucción de institucionalidades. Tendránque trabajar para dar más organicidadal sistema político, hacer que el podersea más plural, conversar con otras fuerzas yfortalecer sindicatos y partidos. La unidad delpaís dependerá de ese esfuerzo. Es necesariogarantizar los logros obtenidos hasta ahora.Esa es, sin dudas, la aspiración de todos losvenezolanos, sea de oposición o de situación,militares o civiles, católicos o evangélicos, ricoso pobres... Todos necesitan comprender quesolo la paz y la democracia permitirán que serealice el potencial de un país tan promisoriocomo Venezuela. Es necesario asegurar institucionesmultilaterales fuertes para garantizardefinitivamente la unidad de Suramérica.Chávez no estará en las reuniones de las cumbressuramericanas, pero sus ideales y el Gobiernovenezolano allá estarán. La convivenciademocrática en la diversidad de los líderes delos gobiernos de Suramérica y Latinoaméricaes la certeza de la construcción de la unidadpolítica, económica, social y cultural de Américadel Sur y América Latina que tanto necesitamos.Un camino sin retorno. Y, cuanto másfuertes seamos, más fuerza tendremos paranegociar la participación de América del Suren los foros internacionales y, sobre todo, parademocratizar los órganos multilaterales, comola ONU, el Banco Mundial y el FMI, que aún respondena la realidad internacional del fin de laSegunda Guerra Mundial y no al mundo de hoy.Ciertamente Chávez hará falta. Él era una figuramuy fuerte y única, capaz de hacer amistadesy de comunicarse como pocos líderes. Necesitamostener la sabiduría de sacar de su pasopor la Tierra y por el gobierno de Venezuelalas contribuciones que pueden resultar en laconsagración de la unidad latinoamericana. Yestoy seguro de que todos los gobernantes dela región harán un gran esfuerzo para que estosuceda.Carismático e idiosincrático, capaz de haceramistades y de comunicarse como pocos líderes,Chávez hará falta. Yo, personalmente,guardaré para siempre la relación de amistady equipo que durante los ocho años que trabajamosjuntos como presidentes generó tantosbeneficios para Brasil y para Venezuela, y paralos pueblos de nuestros países.Luis Inácio Lula da SilvaEx presidente de Brasil y líder del Partido de losTrabajadores (PT Brasil)VENEZUELAACTOR FUNDAMENTAL DE LA OPEPLa Organización de Países Exportadoresde Petróleo es una institución conformadapor los gobiernos de distintas naciones(Venezuela, Arabia Saudita, Irán,Nigeria, Kuwait, Qatar, Irak, Argelia, EmiratosÁrabes Unidos, Indonesia y Libia) cuyos objetivosprincipales son la defensa de los interesesde sus socios, la estabilización del mercado petroleroy la obtención de un precio justo para elbarril de crudo. En la constitución de la OPEP,Venezuela jugó un papel fundamental. Tanto esasí, que en 1967, es decir, después de sieteaños de su creación, uno de sus fundadores,el jeque Abdullah Al Tariki, llegó a afirmar que“sin los venezolanos para mantenerla en pie, laOPEP habría fallecido hace largo tiempo”.A propósito debe señalarse, sin embargo, quela tarea asumida por Venezuela de convencer alos gobiernos de los lejanos países del MedioOriente, que apenas despertaban de siglos decoloniaje, para que aceptaran fundar los cimientosde lo que años más tarde se convirtióen esa organización, comenzó mucho antes.Ese hecho fue consecuencia lógica del avancepolítico, económico y fiscal experimentado enel sector hidrocarburo nacional durante buenaparte del siglo XX.Luego, casi entrado el siglo XXI, el protagonismovenezolano en el seno de la OPEP volveríauna vez más a escena, después del profundosopor sufrido en las décadas de los 80 y 90.Durante ese período surgieron en el contextointernacional agencias multilaterales creadaspor los grandes países industrializados con elobjetivo de anular a la organización; además,fueron impuestos mecanismos de mercadopara un producto que responde a factores deotro orden. Mientras que, a lo interno del país,sectores políticos, en alianza con la tecnocraciapetrolera, fomentaron prácticas contrariastanto a los intereses nacionales como tambiéna los de la OPEP, al fomentar, por ejemplo, lapolítica de volúmenes crecientes de produccióny la constante violación del sistema de cuotas.Pero vale decir que el renacimiento de la Organizaciónse materializó a partir de 1999, entreotros factores, gracias al cambio de estrategiapetrolera impulsado con la llegada al Palaciode Miraflores del Presidente de la República,Hugo Chávez.Este cambio obedeció al giro de 180 gradosdado a la política petrolera venezolana conrespecto a las estrategias ejecutadas por losdistintos gobiernos de la cuarta República. Yesa ruptura frente al pasado se fundamentó enla preferencia por la valoración razonable delrecurso natural, más no en el despilfarro; en lacooperación con el resto de los socios OPEP yno OPEP para alcanzar precios justos y no enel aislamiento; y en la estabilización del mercadoy no en la competencia voraz.Ese renacimiento o refundación de la instituciónse concretó en Caracas, Venezuela, con larealización de la II Cumbre de Jefes de Estadoy de Gobierno de la OPEP en septiembre de2000, iniciativa venezolana que fue reforzadameses antes mediante una extensa gira presidencialque abarcó todos los países miembrosde la institución.“Pudiéramos decir, sin exageraciones de ningúntipo, que aquella Cumbre de 2000, asícomo la OPEP, nacía en 1960 en Bagdad, 25años después en Caracas renació la OPEP”, señalóel Presidente de la República Bolivarianade Venezuela, Hugo Chávez, durante el acto deinstalación de la 141ª Reunión Extraordinariade la Organización realizada en la capital venezolanael 1º de junio de 2006.47

EL RENACIMIENTOHasta ese momento las iniciativas en el sectorpetrolero estuvieron en manos de la OPEP. Sinembargo, los grandes países consumidoresdesataron una contraofensiva que se materializómediante la introducción de mecanismosde mercado donde no los hay, de preciosa futuro, y la creación de instituciones paracompetir política y directamente con la organización,como es el caso de la Agencia Internacionalde Energía.Paralelamente, en el plano interno de los paísesmiembros de la organización, se promovióuna ideología asociada al libre mercado parallevar a cabo políticas de apertura, sin la presenciade instituciones fuertes que velaran porlos intereses nacionales y mediante contratosfavorables a los objetivos de las transnacionales.Esta situación ocasionó un largo períodode hibernación, entre finales de la década delos 80 y casi toda la década de los 90, en elque la OPEP mantuvo poco control sobre laproducción y los precios. Ese período inclusose caracterizó por la indisciplina y la descoordinaciónentre sus miembros.Sin embargo, al concluir el siglo XX, la OPEPtoma un nuevo impulso. Tras el triunfo electoralen diciembre de 1998 del Presidente HugoChávez, la organización recupera su importantepapel en el mercado energético mundial;pues la política petrolera nacional se diseña48tomando en cuenta los fundamentos de la institución,es decir, en el principio de reclamar yejercer el derecho soberano que tiene el país ala administración de nuestro principal recursonatural: el petróleo.A partir de 1999, Venezuela ha participadocomo actor de primer orden en la estrategiade volver a hacer de la OPEP un instrumentode política positivo para los países subdesarrolladosproductores de petróleo, especialmentepara los más pobres; en la ratificación de susprincipios originales, tal y como quedó establecidoen la II Cumbre de Jefes de Estado realizadaen Caracas en septiembre del año 2000(25 años después de la realizada en Argel en1975); en el diseño, propuesta y aplicación delsistema de bandas de precios, y en la hechurade una política de largo plazo para la Organización,lineamiento que incluye no sólo el factoreconómico y de precios, sino también los temasambientales y sociales.En el despertar de la OPEP, contribuyó de maneraclave la posición de Venezuela de defensade los precios del petróleo, y de respeto a lascuotas de producción asignadas en el seno dela institución. Cuando el presidente Chávez llegacon esa bandera, distinta a la de las administracionesvenezolanas anteriores, los sociosde la OPEP entendieron perfectamente quese trataba de un gran esfuerzo porque estabanconscientes de que tales planteamientosprovenían de un país con un nuevo Gobiernoy con grandes necesidades de recursos queaun así se atrevía a recortar su producción envarios tramos hasta llegar a los 625 mil barrilesdiarios. Es así como a partir de 1999 susintegrantes rescataron la disciplina interna, loque permitió reducir la sobreoferta de hidrocarburosy recuperar progresivamente los preciosdel barril de crudo cuyo valor, para el casovenezolano, se había visto reducido a finalesdel último gobierno de la cuarta República amenos de 7 dólares.Fue en ese contexto cuando, luego de 25 años,se llevó a cabo la II Cumbre de Jefes de Estadode la OPEP, en septiembre del año 2000,en Caracas, reunión en la que sus integrantesmostraron al mundo una nueva y mayor cohesión.Durante la II Cumbre de la OPEP los jefesde Estado ratificaron los principios doctrinales,objetivos y estatutos de la organización en relacióncon la valorización justa y razonable delrecurso, su naturaleza no renovable, la soberaníade la administración del mismo y su compromisocon la estabilidad del mercado.También expresaron su compromiso paraasegurar el sostenimiento a largo plazo dela institución, en vista de las amenazas relacionadascon la globalización, los avancestecnológicos, presiones ambientales, políticaspúblicas discriminatorias orientadas a alterarel valor de los hidrocarburos y estimular conductasde derroche.El aporte de Venezuela en los últimos años hasido esencial para lo que podría calificarse comola refundación de la OPEP, empeño que muestradistintos logros, siendo la recuperación del valordel barril de crudo el que más impacto generadesde el punto de vista de la opinión pública.PLENA SOBERANÍA PETROLERADurante la gestión del Gobierno Bolivarianose han tomado varias acciones, tanto internascomo externas, con el objetivo de apuntalar ala OPEP. En el plano externo, destacan:• La realización de la II Cumbre de Jefes deEstado y de Gobierno en la ciudad de Caracas.• La gira presidencial, previa al evento antesmencionado, llevada a cabo por el Primer Mandatariovenezolano a través de las nacionessocias de la Organización.• Las designaciones de dos venezolanos, AlíRodríguez Araque y Álvaro Silva Calderón,como secretarios generales de la Organización.• La aplicación del sistema de bandas de precios.En cuanto a las decisiones de política petroleranacional que han repercutido en un mayor fortalecimientode la OPEP, resaltan:• Los lineamientos impartidos por parte delMinisterio de Energía y Petróleo con la finalidadde que Pdvsa respetara los volúmenes determinadosen el seno de la institución, decisiónque encontró amplia oposición por parte de latecnocracia petrolera entre 1999 y 2002.• El rescate de la operadora estatal luego dela derrota del sabotaje petrolero de finales de2002 y comienzos de 2003.• La ejecución de la Política de Plena SoberaníaPetrolera, mediante la cual el Estado venezolanoasume el control de la principal actividadeconómica del país, entre cuyos logros destacala nivelación del sistema fiscal para toda la actividadpetrolera que se realiza en Venezuela, laverdadera nacionalización de los negocios dela Faja Petrolífera del Orinoco el 1° de mayo de2007 y la redistribución de la renta petroleraen beneficio del pueblo venezolano a través delas misiones sociales.CITA EN CARACASEl 1° de junio de 2006, se celebró en Caracasla 141ª Reunión Extraordinaria de la OPEP, citaen la que participaron los ministros de Energíade los países socios de la organización ytambién de naciones productoras de petróleono pertenecientes a la institución, como Egipto,Siria y Angola. La realización de este evento enVenezuela ha sido considerada de gran importancia,en vista de que Venezuela está en eldesarrollo de una política petrolera que reivindicay rescata los principios que dieron razóna la fundación de la OPEP, la política de PlenaSoberanía Petrolera.Durante el acto de inauguración de este evento,el Presidente de la República Bolivariana deVenezuela, Hugo Chávez, señaló que la OPEPsiempre ha significado una bandera de independenciapara los países del Tercer Mundo.“Uno de los hechos revolucionarios más grandes,desde mi punto de vista, en la historia delos países del Tercer Mundo, fue el nacimientode la OPEP”, dijo.Chávez recordó que durante los años 80 y 90la organización pasó por un proceso de profundodebilitamiento que la llevó al “borde delsepulcro” y expresó que durante ese períodoalgunos gobiernos venezolanos actuaron encontra de los intereses del país y de la OPEP.Indicó que en ese momento histórico “Pdvsafue tomada por los intereses antinacionales,una Pdvsa tecnocrática que comenzó a poneren marcha, no el plan que elaboraba ningúngobierno, porque no teníamos realmente ningúngobierno en Venezuela, aquí gobernabanlos grandes intereses internacionales dominantesen el continente, una PDVSA secuestradaactuando como caballo de Troya contra Venezuelamisma y contra los países hermanos dela OPEP”.Y agregó que sin, embargo, la OPEP mantienesu carácter anticolonialista, y antiimperialista.“La OPEP es una organización liberadora parael desarrollo de nuestros pueblos de AméricaLatina, de África y de Asia”.ARABIA SAUDITA RECIBE A LA OPEPEl III Encuentro de Jefes de Estado de la Organizaciónde Países Exportadores de Petróleorepresenta una oportunidad histórica para lainstitución, en la búsqueda de desarrollar suúnica misión. El objetivo principal de la OPEPes la coordinación de políticas petroleras delos países miembros, tomando comó base lafirme determinación de salvaguardar los interesesindividuales y colectivos. Asimismo, estaorganización busca emitir políticas tendientes agarantizar el equilibrio de los precios del crudoen los mercados internacionales con el propósitode eliminar las innecesarias fluctuaciones.En este sentido, la OPEP toma en cuenta lossiguientes aspectos:• Intereses de las naciones productoras de petróleoy la necesidad de asegurar sus ingresos.• Suministro eficiente y seguro de petróleo alas naciones consumidoras.• Retorno justo de capital acorde con las inversionesrealizadas en la industria petrolera.La III Cumbre de la OPEP estará centrada entres temas fundamentales:Suministro de petróleo: los países miembros dela OPEP tienen el firme compromiso de estabilizarel mercado energético mundial y satisfacerlas insuficiencias energéticas del mundomediante estudios que permiten conocer lasnecesidades de los países productores y consumidores.Promocionar la prosperidad: A través del suministroconfiable de crudo, la OPEP hace posibleel crecimiento de la economía global y el desarrollosocial de las comunidades del mundo.Protegiendo el planeta: La organizaciónreconoce la necesidad de asegurar que lossuministros de energía se realizan con plenaconciencia del medio ambiente, y estádando pasos concretos para proteger elecosistema mundial.Extractos de la Serie Plena SoberaníaPetrolera Nº6, publicada por el Ministerio delPoder Popular para Energía y Petróleo49

Carta de Hugo Chávez en la 66ºAsamblea General de la ONU en la quepide la conformación de una Gran alianzapor la paz27 de septiembre de 2011sus socios y secuaces, para darle a la multipolaridadel rumbo que el imperio quiera.Pero esto no es todo: se trata de una reconfiguracióndel mundo que se sustenta en lahegemonía militar yanqui.Señoras y señores:Dirijo estas palabras a la AsambleaGeneral de las Naciones Unidas,a este gran foro donde se encuentranrepresentados todos los pueblos de latierra, para expresar las verdades dela Venezuela bolivariana y reafirmarnuestro compromiso irrenunciable con la justicia y la igualdad, esto es,con la paz.La paz, la paz, la paz… No buscamos la paz de los cementerios, comodecía Kant con ironía, sino una paz asentada en el más celoso respetoal derecho internacional. Lamentablemente, la ONU, a lo largo de todasu historia, en lugar de sumar y multiplicar esfuerzos por la paz entrelas naciones, termina avalando –unas veces por acción y otras por omisión–las más despiadadas injusticias.Siempre hay que recordar que en el Preámbulo de la Carta de las NacionesUnidas se habla de salvar a las generaciones venideras del flagelode la guerra… Pura letra muerta. Desde 1945 para acá, las guerrasno han hecho sino crecer y multiplicarse inexorablemente. Veamos, unavez más hacia Libia destruida y ensangrentada por voluntad de los poderososde este mundo.La humanidad se está enfrentando a la amenazacierta de la guerra permanente. Encualquier escenario, y Libia lo demuestra, el imperio estádispuesto a crear las condiciones políticas para ir a la guerra.En la visión imperial del mundo, se está invirtiendo elcélebre axioma de Clausewitz: la política es la continuaciónde la guerra por otros medios.¿Qué hay en el trasfondo de este nuevo Armageddon?.Elpoder omnímodo de la cúpula militar-financiera que está destruyendoal mundo para acumular cada vez más ganancias; la cúpula militarfinancieraque está subordinando, de facto, a un conjunto, cada vez másgrande, de Estados. Téngase en cuenta que el modo de existir del capitalfinanciero es la guerra: la guerra que arruina a los más, enriquece,hasta lo impensable, a unos pocos.En lo inmediato existe una gravísima amenaza para la paz mundial:el desencadenamiento de un nuevo ciclo de guerras coloniales, quecomenzó en Libia, con el siniestro objetivo de darle un segundo aireal sistema-mundo capitalista, hoy en crisis estructural, pero sin ponerleninguna clase de límites a su voracidad consumista y destructiva.El caso de Libia debe alertarnos sobre la pretensión de implementarun nuevo formato imperial de coloniaje: el del intervencionismo militaravalado por los órganos antidemocráticos de las Naciones Unidas yjustificado en base a mentiras mediáticas prefabricadas.50“No podemos fallarle al mundo! De lo que pase enVenezuela, del éxito de nuestra Revolución puede depender,en el futuro, la salvación de este planeta”Hugo ChávezQuiero hacer un llamado a la reflexión a los gobiernos del mundo:desde el 11 de septiembre de 2001, comenzó una nueva guerra imperialistaque no tiene precedentes históricos: una guerra permanente,a perpetuidad.Debemos mirar de frente la aterradora realidad del mundo en que vivimos.Necesario es formular un conjunto de inquietudes a partir de lospeligros y las amenazas que nos acechan: ¿por qué Estados Unidoses el único país que siembra el planeta con bases militares?; ¿a qué leteme para tener tan escalofriante presupuesto destinado a aumentarcada vez más su poderío militar?; ¿por qué ha desencadenado tantasguerras, violando la soberanía de otras naciones que tienen los mismosderechos sobre sus destinos?; ¿cómo hacer valer el derecho internacionalcontra su insensata aspiración de hegemonizar militarmente almundo en garantía de fuentes energéticas para sostener su modelodepredador y consumista?; ¿por qué la ONU no hace nada para detenera Washington? Si respondiéramos con absoluta sinceridad a estas interrogantes,comprenderíamos que el imperio se ha adjudicado el papelde juez del mundo, sin que nadie le haya otorgado tal responsabilidad,y que, por tanto, la guerra imperialista nos amenaza a todos. Washingtonsabe que el mundo multipolar es ya una realidad irreversible. Suestrategia consiste en detener, a toda costa, el ascenso sostenido deun conjunto de países emergentes, negociando grandes intereses conLa humanidad está al borde de una catástrofe inimaginable: el planetamarcha inexorablemente hacia el más devastador ecocidio; el calentamientoglobal lo anuncia, a través de sus pavorosas consecuencias,pero la ideología de los Cortés y los Pizarro respecto del ecosistema,como bien dice el notable pensador francés Edgar Morin, los lleva aseguir depredando y destruyendo. La crisis energética y la crisis alimentariase agudizan, pero el capitalismo sigue traspasando impunementetodos los límites.Frente a este panorama tan desolador, el gran científico estadounidenseLinus Pauling, galardonado en dos ocasiones con el Premio Nobel,nos sigue iluminando el camino. “Creo que existe en el mundo un podermayor que el poder negativo de la fuerza militar y de las bombas nucleares:el poder del bien, de la moralidad, del humanitarismo. Creo enel poder del espíritu humano. Movilicemos, entonces, todo el poder delespíritu humano: es tiempo ya. Se impone desatar una gran contraofensivapolítica para impedir que los poderes de las tinieblas encuentrenjustificaciones para ir a la guerra: para desatar la guerra global generalizadacon la que pretenden salvar al capital de Occidente”.Venezuela llama a la constitución de una gran alianza contra la guerra ypor la paz: con el supremo objetivo de evitar la guerra a como dé lugar.51

Hay que derrotar políticamente a los guerreristasy, más aún, a la cúpula militar-financieraque los auspicia y manda. Construyamos elequilibrio del universo que avizorara el LibertadorSimón Bolívar: el equilibrio que, segúnsus palabras, no puede hallarse en el seno dela guerra; el equilibrio que nace de la paz.Necesario es hacer memoria y memoria inmediata:Venezuela, junto a los países miembrosde la Alianza Bolivariana para los pueblos deNuestra América (ALBA), estuvo abogandoactivamente por una solución pacífica y negociadaal conflicto libio. Así lo hizo, también, laUnión Africana. Pero, a la postre, se impusola lógica bélica decretada desde el Consejo deSeguridad de la ONU y puesta en práctica porla OTAN, ese brazo armado del imperio yanqui.La lógica bélica que tuvo su punta de lanzaen las transnacionales de la comunicación:recuérdese que el “caso Libia” fue llevado alConsejo de Seguridad sobre la base de la intensapropaganda de medios de comunicación,que mintieron al afirmar que la aviación libiabombardeaba a civiles inocentes, por no mencionarla grotesca escenificación mediática enla Plaza Verde de Trípoli. Esta campaña premeditadade mentiras justificó medidas apresuradase irresponsables del Consejo de Seguridadde la ONU, que abrieron el camino para que laOTAN implementara, por la vía militar, su políticade cambio de régimen en ese país.Vale la pena preguntarse: ¿en qué se ha convertidola zona de exclusión aérea establecidapor la resolución 1973 del Consejo de Seguridad?¿Acaso las más de 20.000 misionesaéreas de la OTAN contra Libia, muchas deellas con el fin de bombardear al pueblo libio,no son la negación misma de esa zona de exclusión?Aniquilada completamente la fuerzaaérea libia, la continuidad de los bombardeos“humanitarios” demuestra que Occidente, através de la OTAN, impone sus intereses en elNorte de África, convirtiendo a Libia en un protectoradocolonial.Es una burla afirmar que se ha impuesto desdela ONU un embargo de armas en Libia, cuandola misma OTAN introdujo miles de armas pesadaspara apoyar la insurrección violenta contrael Gobierno legítimo de ese país. El embargo,por supuesto, solo debía impedir que el gobiernolibio defendiera su soberanía, validandouna vez más ese cruel modo de funcionamientointernacional según el cual la ley solo seimpone al débil.¿Cuál es el motivo real de esta intervenciónmilitar?. Recolonizar a Libia para apoderarsede sus riquezas. Todo lo demás se subordinaa este objetivo. Nadie coloniza inocentemente,decía, con toda razón, el gran poeta martiniquésAimé Césaire en su extraordinario Discursosobre el colonialismo.Por cierto: la residencia de nuestro embajadoren Trípoli fue invadida y saqueada, pero la ONUhizo mutis por el foro, guardando un silencioignominioso.Exigimos el cese inmediato de los bombardeossobre territorio libio. Igualmente, seguiremosexigiendo respeto al derecho internacional enel caso de esta nación hermana: no nos quedaremoscallados ante la intención perversa dedestrozar las bases que le dan sentido y razón.Por eso mismo, lanzamos la siguiente preguntaa esta asamblea: ¿Por qué se le concede elescaño de Libia en la ONU al autodenominado“Consejo Nacional de Transición”, mientras sebloquea el ingreso de Palestina, desconociendono sólo su legítima aspiración, sino lo quees ya voluntad mayoritaria de la Asamblea General?Venezuela ratifica aquí, con todas susfuerzas y con la autoridad moral que otorga lavoluntad mayoritaria de los pueblos del mundo,su solidaridad incondicional con el pueblo palestinoy su apoyo irrestricto a la causa nacionalpalestina, incluyendo desde luego la admisióninmediata de un Estado palestino de plenoderecho en el seno de la Organización de lasNaciones Unidas.Y el mismo formato imperialista se está repitiendoen el caso de Siria. A no ser porquealgunos miembros permanentes del Consejode Seguridad hacen muestra hoy de la firmezaque les faltó en el caso de Libia, todo estaríadefinido para que el Consejo de Seguridad dierasu aval a la OTAN para disparar misiles yenviar bombarderos contra Siria. Es intolerableque los poderosos de este mundo pretendanarrogarse el derecho de ordenar a gobernanteslegítimos y soberanos que renuncien en loinmediato. Así sucedió con Libia, de igual formaquieren proceder contra Siria. Tales son lasasimetrías existentes en el escenario internacionaly tales son los atropellos contra las nacionesindependientes.No somos quiénes para adelantar un juicio sobrela situación interna de Siria, primero, por lacomplejidad inherente a toda realidad nacional,y segundo porque sólo el pueblo sirio puederesolver sus problemas y decidir su destino enatención al derecho a la autodeterminación delos pueblos, un derecho inalienable en todoslos sentidos.Pero eso no nos impide pensar que es cien vecesmejor apostar por el éxito del amplio diálogonacional al que ha convocado el presidenteBashar Al Assad, que imponer sanciones y gritarcomo hienas por una intervención militar.Desde la Venezuela bolivariana respaldamos,sin ambigüedades, los ingentes esfuerzos quehace el presidente Bashar Al Assad por preservarla unidad y la estabilidad de su patria, anteel asedio del imperialismo voraz.Señor Presidente,Dirijamos nuestra atención ahora al Cuerno deÁfrica y tendremos un ejemplo desgarradordel fracaso histórico de la ONU: la mayoría deagencias de noticias serias sostienen que entre20 mil y 29 mil niños menores de 5 años hanmuerto en los últimos tres meses.La gran periodista Frida Modak, en su artículo“Morir en Somalia”, deja al descubierto todala miseria que, peor que la que devasta la extensaregión del Cuerno de África, carcome alas principales organizaciones internacionales,en primerísimo término a la ONU: Lo que senecesita para hacer frente a esta situación son1.400 millones de dólares, no para solucionarel problema, sino para atender la emergenciaen que se encuentran Somalia, Kenia, Djiboutiy Etiopía. Según todas las informaciones, lospróximos dos meses serán decisivos para evitarla muerte de más de 12 millones de personas,y la situación más grave es la de Somalia.No puede ser más atroz esta realidad, si al mismotiempo no nos preguntamos cuánto se estágastando en destruir a Libia. Así responde elcongresista estadounidense Dennis Kucinich:“Esta nueva guerra nos costará 500 millonesde dólares solo durante la primera semana.Claro está que no tenemos recursos financierospara eso y acabaremos reduciendo lafinanciación de otros importantes programasdomésticos”. Según el mismo Kucinich, con logastado en las tres primeras semanas al nortedel continente africano, para masacrar al pueblolibio, en mucho se podría haber ayudado atoda la región del Cuerno de África, salvandodecenas de miles de vidas.Las razones que motivaron la criminal intervenciónen Libia para nada son humanitarias:se fundamentan en el postulado maltusiano deque “sobra gente en el mundo” y hay que eliminarla,generando más hambre, destruccióne incertidumbre. Generando, al mismo tiempo,más ganancias financieras. En este sentido, esfrancamente lamentable que en el mensaje deapertura de la 66 Asamblea General de la ONUno se llamó a la acción inmediata para solucionarla crisis humanitaria que padece el Cuernode África, mientras se asegura que “ha llegadoel momento de actuar” sobre Siria.Señoras y Señores,Clamamos, igualmente, por el fin del vergonzosoy criminal bloqueo a la hermana Repúblicade Cuba: bloqueo que, desde hace más de cincuentaaños, ejerce el imperio, con crueldad ysevicia, contra el heroico pueblo de José Martí.Hasta 2010, ya van diecinueve votaciones enla Asamblea General de la ONU que confirmanla voluntad universal de exigirle a los EstadosUnidos que cese el bloqueo económico y comercialcontra Cuba. Agotados todos los argumentosde la sensatez internacional, sólo restacreer que tal ensañamiento contra la RevoluciónCubana es consecuencia de la soberbiaimperial ante la dignidad y la valentía que hamostrado el insumiso pueblo cubano en la soberanadecisión de regir su destino y lucharpor su felicidad.Desde Venezuela, creemos que ha llegado lahora de exigirle a los Estados Unidos no soloel fin inmediato y sin condiciones del criminalbloqueo impuesto contra el pueblo cubano,sino la puesta en libertad de los cinco luchadoresantiterroristas cubanos secuestrados enlas cárceles del Imperio, por el único motivo debuscar impedir las acciones ilegales que gruposterroristas preparan contra Cuba, bajo elcobijo del gobierno de los Estados Unidos.Señor presidente de la Asamblea General ydistinguidos representantes de los pueblosdel mundo:Queremos reiterarlo: es imposible ignorar lacrisis de Naciones Unidas. Ante esta mismaAsamblea General sostuvimos, en el año 2005,que el modelo de Naciones Unidas se habíaagotado. En aquella ocasión, planteamos, también,la necesidad impostergable de su refundación.Desde entonces hasta acá, nada se ha hecho:la voluntad política de los poderosos se ha impuesto.Claro: la ONU, tal como hoy funciona,sirve dócilmente a sus intereses. Para nosotros,es claro que Naciones Unidas no mejorani va a mejorar desde adentro. Si su secretariogeneral junto con el fiscal de la Corte PenalInternacional participan en un acto de guerra,como en el caso de Libia, no hay nada que esperardel actual formato de esta organización.Y ya no hay tiempo para reformas: la ONU noacepta reforma alguna; la enfermedad que llevapor dentro es mortal.Resulta intolerable que exista un Consejo deSeguridad que le dé la espalda, cada vez quequiere, al clamor mayoritario de las naciones,desconociendo deliberadamente la voluntadde la Asamblea General. Si el Consejo de Seguridades una suerte de club con miembrosprivilegiados, ¿qué puede hacer la AsambleaGeneral, cuál es su margen de maniobra, cuandoestos violen el derecho internacional?Parafraseando a Bolívar –cuando se referíaconcretamente al naciente imperialismo yanquien 1818– basta ya de que las leyes laspractique el débil y los abusos los practiqueel fuerte. No podemos ser los pueblos delSur quienes respetemos el derecho internacional,mientras el Norte nos destruye y saquea,violándolo.Si no asumimos, de una buena vez, el compromisode refundar Naciones Unidas, esta organizaciónperderá definitivamente la poca credibilidadque le queda. Su crisis de legitimidadse acelerará hasta la implosión final. De hecho,así ocurrió con el organismo que fue su antecedenteinmediato: la Liga de Naciones.Un primer y decisivo paso para que comencemosa refundar Naciones Unidas sería eliminarla categoría de miembros permanentes y elderecho a veto en el Consejo de Seguridad.Igualmente, habría que maximizar democráticamenteel poder de decisión de la AsambleaGeneral. También se impone, en lo inmediato,la revisión a fondo de la Carta de Naciones Unidascon el objetivo de proceder a la redacciónde una nueva carta.Pueblos del mundo:El futuro de un mundo multipolar en paz resideen nosotros. En la articulación de los pueblosmayoritarios del planeta para defendernos delnuevo colonialismo y alcanzar el equilibrio deluniverso que neutralice al imperialismo y a laarrogancia.Este llamado amplio, generoso, respetuoso, sinexclusiones, se dirige a todos los pueblos delmundo, pero muy especialmente a las potenciasemergentes del Sur, que deben asumir convalentía el rol que están llamadas a desempeñaren lo inmediato.Desde América Latina y el Caribe han surgidopoderosas y dinámicas alianzas regionales,que buscan configurar un espacio regional democráticorespetuoso de las particularidades,y deseoso de poner el acento en la solidaridady la complementariedad, potenciando loque nos une y resolviendo políticamente lo quenos divide. Y este nuevo regionalismo admite ladiversidad y respeta los ritmos de cada quien.Así, la Alianza Bolivariana para los Pueblos deNuestra América (ALBA) avanza como experimentode vanguardia de gobiernos progresistasy antiimperialistas, buscando fórmulas deruptura con el orden internacional imperantey fortaleciendo la capacidad de los pueblosde hacer frente, colectivamente, a los poderesfácticos. Pero esto no impide que sus miembrosden un impulso decidido y entusiasta a laconsolidación de la Unión de Naciones Suramericanas(Unasur), bloque político que federa alos 12 Estados soberanos de Suramérica, conel fin de agruparlo en lo que El Libertador SimónBolívar llamó “una Nación de Repúblicas”.Y más allá, los 33 países de América Latinay el Caribe nos preparamos para dar el pasohistórico de fundar una gran entidad regionalque nos agrupe a todos, sin exclusiones, dondepodamos diseñar juntos las políticas que habránde garantizar nuestro bienestar, nuestraindependencia y nuestra soberanía, con baseen la igualdad, la solidaridad y la complementariedad.Caracas, la capital de la República Bolivarianade Venezuela, se enorgullece desde yaen albergar, los próximos 2 y 3 de diciembre, laCumbre de Jefes de Estado y de Gobierno quefundará definitivamente nuestra Comunidad deEstados Latinoamericanos y Caribeños (Celac).Los venezolanos ciframos nuestras esperanzasen una gran alianza de los ensambles regionalesdel Sur, como la Unión de Naciones Suramericanas(Unasur), la Caricom, el SICA, laUnión Africana, la Asean o la ECO y, muy especialmente,en las instancias interregionalesde articulación de potencias emergentes comoel Brics (Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica)que debe convertirse en un polo de atracciónarticulado con los pueblos del Sur.Quiero finalizar recordando al gran cantordel pueblo venezolano: Alí Primera. En unade sus canciones nos interpela así: ¿Cuáles la lucha de/ los hombres, para lograr/ lapaz?/ ¿Y cuál paz?/ Si quieren dejar/ el mundocomo está. Hoy más que nunca, el peorcrimen contra la paz es dejar al mundo comoestá: si lo dejamos como está, el presente yel porvenir están y estarán determinados porla guerra perpetua. Por el contrario, lograr lapaz supone revertir radicalmente todo lo queimpide, para decirlo con el mismo Alí Primera,que sea humana/ la humanidad.Hugo Chávez FríasPresidente de la República Bolivarianade Venezuela5253

Gracias Comandante por devolvernos la PatriaDuele tu partida, es un dolor que me quema el alma, qué difícil se mepuso la vida sin ti.El ChasquiMensajeroDurante estos días he estado tratando de comprender por qué te hasido, por qué nos has dejado con este inmenso vacío (…). Hoy creohaber entendido todo esto. Tu alma es tan infinitamente inmensa que esecuerpo te quedó pequeño y sencillamente tuviste que volar y ser libre.Te lo dije viéndote a los ojos pocos días antes de tu partida, eres ungigante. En algún momento me exigiste ser fuerte en caso de que llegaraa suceder lo peor. ‘Debes ser fuerte mi María y debes seguir el caminopase lo que pase’ (…).Gracias por tanto amor de padre, gracias por tu constante ejemplo,gracias por tu risa, gracias por tu llanto, gracias por tus canciones,gracias por tus bailes, gracias por tantas alegrías, gracias por tu absolutay eterna entrega, pero sobre todo, gracias Comandante por devolvernosla Patria.Tú seguirás palpitando en mi corazón, tú seguirás viviendo en mi alma,tú seguirás brillando en mis ojos, y seguirás vibrando en tu pueblo parasiempre.Papito amado mío, vuela, vuela libre, gigante, vuela alto y sopla fuerte,fuerte como los vientos huracanados.Nosotros cuidaremos tu Patria y defenderemos tu legado como tú nosenseñaste a hacerlo, jamás te irás porque en nuestras manos está tullamarada Hugo Chávez.Hasta siempre mi amado amor eterno.Carta de María Gabriela ChávezHija del Presidente Chávez¿DÓNDE QUEDAS MUERTE?…La lágrima y el alma no alcanzan, ante tanto amory dolor cuando el hombre que muere es un gigantelibertario con ternura de patria desbordante como elcomandante Hugo Chávez.Partió pronto, muy pronto al encuentro universal deamor sublime queriendo, quién sabe, cerrar la llaga delcostado sangrante con el vibrar de su alma llevando lomás humano de lo humano soñado.Y su partida se convierte en vuelo. Sus pies sóloresbalaron al corazón de su pueblo venezolano y a losinéditos caminos socialistas de nuestra América Latina.El pueblo no es uno, es múltiple y vence a la muerte (…).¡Hasta siempre, Venceremos!No sabía que te amaba tantoMi querido Comandante…. Me dejaste con el sueño de conocerte enpersona, un 25 de mayo de 2008 perdí a mi único hermano y era laprimera vez que perdía un ser querido (dolor tan profundo que desearíanadie pasara por algo así) pero es la ley de la vida “todos partiremos”…Dolor que sentí desde entonces por segunda vez ese 5 de marzo de2013, no hay un solo día que no estés presente en mí, es a partir deentonces que entendí; que no solo era admiración, respeto, cariño porla GRANDEZA de hombre que proyectabas ser, porque ese dolor y vacíoque dejaste en mí “hija de tu revolución,” no es más que AMOR, INMENSOAMOR, porque se tiene que amar para que duela tanto tu partida (…)Elisa GómezVenezuela¡CHÁVEZ VIVE, LALUCHA SIGUE!Poema al Comandante de María Luisa SalinasCochabamba Bolivia¡Hasta la victoria, siempre!Hasta siempre, comandante Chávez. Ha sido ustedun ejemplo para Venezuela, para Sudamérica ypara el mundo entero. Siempre le llevaré en elComo no quererte ComandanteSacrificaste tu vida por la redención social depobres y humildesVelaste por los excluidos, los ancianos y losniñosElevaste la heroica mujer venezolanaY nos dejaste como herenciaUna Patria libre y SoberanaQue nos enseñaste a amar con frenesíCómo no quererte, ComandanteCómo no amarte, ComandanteCómo no cumplirte, ComandanteTe juro que no dejaremos que se pierda nuestraPatria (…)Canción interpretada por artistas venezolanosen honor al Presidente ChávezLetra: Roberto Antonio y Pedro CarreñoGracias, Comandante, por devolvermeel orgullo de ser latinoamericanoQuerido Chávez, todavía no puedo resignarme atu partida, siempre quise apretar tu mano leal ygenerosa y decirte con profundo orgullo que noson pocos los colombianos que vemos en vos aun gran héroe americano (…)Hasta siempre querido Comandante.Desde Antioquia con lealtad, un patriotacolombiano.Juan Carlos Díaz MejíaColombiaCHÁVEZ VIVIRÁVives en mi, padre comandante y amigo,hoy el pueblo es fiel testigo, del porvenir.Vives en mí, porque entregaste tu vida,Latinoamérica está unida, solo por ti.Vives en mí en el corazón del pueblo,sembraste esperanza y un amor eterno,Chávez vivirá, su legado es inmortal.Vives en mí en los niños que te aman,en cada rincón de mi linda Patria,y siempre amaste en verdad,Chávez siempre vivirá, vivirá.Vives en mí, amor con amor siempre se paga,nos devolviste las ganas de ser feliz.Vives en mí, y en cada rostro que sueña,por defender la bandera de mi país, Venezuela (…)Canción al Comandante Chávez interpretadapor los niñ@s venezolanosLucía Valentina y Carlos Romero “El Potrillo”Chávez seguirá contigoUn sentimiento traspaso nuestras fronteras,Para demostrarle al mundo cuan grandiosa es Venezuela, ese sentimiento nuncamuere,Y se agiganta más y más, se llama Chávez y en ti por siempre viviráNuestro comandante nunca morirá, ese sentimiento siempre viviráNuestro eterno líder, nuestro eterno amigo, Chávez no se ha ido Chávez seguirácontigo (…)Está en el niño que despierta en la mañana, que camina hacia la escuela que ahora nole falta nadaEn el viejito de la esquina, en el obrero que trabaja, el campesino, allá en la montaña,El está en la ciudad y en la sabana, está en los lagos y en la cascada,Este es su pueblo, el que más lo extraña y también desde el cielo él nos acompaña(…)Canción escrita e interpretada por Omar Acedo (Joven cantante venezolano)El regreso de un amigoEn la despedida del amigo queda un adiós detenido, palabras que se congelan,ganas de ya haberlas dicho. Lágrimas que no se lloran pa´ no aceptar que seha ido, pena convertida en gloria, amanecer extendido (…).Para la partida de un amigo que nos devolvió la risa, no hay adiós definitivo, nifinales de cenizas. Tanto corazón dolido no se va creer la prisa de la muerteque ha intentado manchar su roja camisa, toda la ternura de este amigodesparramada en la brisa, de un pueblo que habían dormido, de una Américahecha trizas.Nadie piensa que se ha ido, fue un momentico a la misa y va a volver conSandino, con el Che, Martí y Bolívar.Ese rastro que dejó el amigo, ese antídoto de vida contra la sierpe que sueña aAmérica dividida, el que levantó al mendigo y compartió su comida, su manerade estar vivo nunca va a tener medida (…).Canción escrita en Cuba en homenajeal Comandante Eterno, Hugo ChávezAutor: Raúl TorresHomenaje al comandante Hugo Chávez¿Dónde me pongo esto?¿Dónde lo guardo?¿Dónde lo entierro?Cargo conmigo una rabia de 500 años, un dolor de 200 añosY una rebeldía estallada que le dobla en años (…)Hace 20 años supe, que era un vergatarioDude ti, mucho, y me aguanté bombas corridasPorque nombrarte a ti era pecado.Nadie nos presentóY te fui conociendoY te fui queriendoY te fui asumiendo al calor del pueblo.Cuando llegaste, mi generación se hallaba vencidaMis fierros, oxidados y en mi paso, la amarguraDe quien se asume derrotado.Hugo, te bautizaron ChávezEl arañero, el carapintada, el boina roja,el paracaidista, el terroristaFuiste tú, quien dijo la palabra que hacía falta, te hiciste cargoy contigo una nación enteray un continente enteroy un planeta volvió a creer en la esperanzaTe vas, hecho fuegoSabiendo que la digna rabiaYa no utopía, se queda instalada.Y juro y juramos que tu espada no se oxidará jamásAhí vas, comandante, Chávez nuestro, con Belinda, con Camilo, conManuel, con Fonseca Amador, el catire Rincón y la Negra Dilia, conDomitila, con Pope, con Mama Rosa y con Maisanta (…)¿Dónde me guardo el dolor?¿Dónde sino quiero enterrarte, te llevo, comandante?Porque mil veces me dijeron que te diga PresidenteYo te llamo compañeroY te hablo en presenteJunto a Colombia he venido a darte el parteDesde ayer la gente, tu gente está en la calle, te protegen, te cuidan,te velan y rodilla en tierra juran como nunca defender al proyecto, alsueño.Ahí nos dejaste los fierros y si toca usarlos, ten seguridadNo dudaremosPorque los 200 añosLos más de 500 añosLos más de casi mil años,Sin tener patria no pueden volver jamásHasta la Victoria SiempreCamarada, Presidente¡Vivimos y estamos venciendo, carajo!Poema del Movimiento colombiano políticoy social Marcha PatrióticaChávez es eternoHoy despertamos como vacíos, ha partido un padre, un líder, un amigo.Un silencio sollozo se siente en las calles, pero todavía te sentimos, te oímos.Recordamos tus coplas llaneras, tu sonrisa contagiosa, tus ojos amorosos.¡Cómo olvidarte Chávez, si penetraste en nosotros!¡Hemos heredado tu amor por la patria, por lo que nos pertenece, por lo que tú paristede nuevo! La vida es efímera, pero las ideas perpetuas, las tuyas serán eternas.Pueblos y gobiernos en duelo por tu despedida, pero tu legado seguirá en vida.Poema de Carolina BonellPeriodista del canal estatal “Venezolana de Televisión”55

Hola mamá, soy tu hijo, Sebastián.Carta de un hijo a una madre chavistaSiempre me ha sido difícil empezar a escribir algo, por eso siempre todo me queda igual, lamento ese aspecto.Hoy estuve redescubriendo lo que es Chávez.Sé que tú debes seguir sufriendo el dolor de saber que nuestro comandante ya no se encuentra en este mundo para que nos sigaguiando, diciéndonos cuál camino debemos tomar ahora, y qué es lo correcto. Pero me puse a pensar sobre él, y ese pensamientome llenó de tranquilidad, al reflexionar qué es lo que en el futuro se conocerá de Chávez. Su legado.Revolucionario armado con la pazMuy apreciado comandante Hugo Chávez, tu corazón es uno que admiro. Granrevolucionario que usó la paz para alcanzar a su pueblo, y con su pueblounido produjo más paz. Valientes y osadas fueron tus palabras, con voz detrueno, con voz de justicia. Toda mi vida recordaré tus palabras y atesoraré lavalentía de corazón para ser como tú, para no temer jamás y para defender ami prójimo. Bendito seas mil veces más hoy que te hayas junto al Señor, antequien un día te conoceré cara a cara.Allan Javier Aguilar CastilloCosta RicaCHÁVEZ NO MURIÓ…Chávez es inmortal, no morirá jamás, como no lo hacen los grandesLibertadores de nuestra Historia. Pasarán muchos Chávez con otrosnombres por la presidencia Bolivariana, pero el socialismo venezolanonació para quedarse y nadie lo podrá matar ni quitar, porque día adía está creciendo no solo en Venezuela, sino en toda la América delSur. En Uruguay tenemos un gobierno de izquierda que gobierna a laderecha, los que somos del FA, el partido de gobierno, le haremostorcer el rumbo, pera que sea tan de izquierda como las ideas que dejóel Comandante Hugo Chávez.Pienso, que tal como me pasó a mí, un día cercano o medianamente lejano, algún niño o niña o cualquier otro individuo comenzará,simplemente por curiosear, a leer un libro de historia que le haya llamado la atención. Pasando por sus páginas se encontrará convarias escenas y pasajes históricos que le interesará, y estoy seguro que a más de uno le llamará la atención un título que diga: “Lasegunda independencia de América Latina” y allí empiece a descubrir al artesano que logró crear una América libre en todo sentido.Me imagino, que mientras más se interesa por ese tema, más valorará lo que fue el eterno Comandante y líder, inspirándole grandessentimientos patrióticos. A esa persona le dará vergüenza y rabia leer sobre la permanente agresión, incluso los atentados queencabezaron los opositores a su gobierno, y se preguntará: ¿Cómo es posible que alguien no haya podido estar de acuerdo coneste hombre? ¿Cómo se puede entender que alguien haya celebrado su enfermedad e incluso su muerte? Sentirá vergüenza deesas personas que en su momento celebraron –con la peor clase de bajeza humana posible– la muerte física del Comandante.Él o ella se asombrará, tendrá entusiasmo, felicidad al leer y descubrir sus victorias, el bien que le hizo a su pueblo y sus gloriaslograrán opacar las derrotas alguna vez sufridas. Lo tomará como un ejemplo, como un modelo a seguir, como alguien digno deadmiración y respeto por parte de todos, alguien digno de imitar.El herrero que forjó la Patria Grande, que unió a América, cuando a finales del siglo XX la historia nos mostraba un mundo que yano avanzaría más. Ese siglo caracterizado por grandes guerras.Con el Comandante, El Libertador y Maduro América tiene futuro…Quiero saludar a todos mis hermanos y hermanas venezolanos y unirme a la gran cruzada por la paz y launión de Latinoamérica que el gran libertador de nuestro siglo Hugo Chávez Frías comenzó y que ahoranos toca a cada uno de nosotros sin importar el lugar o la nación a la que representamos continuar conla unión de nuestra América, qué viva Chávez y hasta la victoria siempre…Boris Axel Moreno PizarroPerúEstamos al lado de la vidaNo se fue, se quedó y vivirá en el corazón y en el pensamiento de millones de personas buenas que sienten queotro mundo es posible. Desde un pequeño rincón de la sierra de Huelva (Andalucía) te escribo allá dónde teencuentres. Mi abuelo me enseñó unos valores de solidaridad, de respeto por la vida y de lucha contra la injusticiaque tú representabas con tanta fuerza y dignidad. Estamos al lado de la vida. Estamos al lado del pueblo digno deVenezuela y de los hermanos de Latinoamérica.Viva Chávez. Viva la Patria Grande. Vivan los pueblos del mundo.José Luís Ramírez Romero , EspañaGOTAS DE LLUVIAJulio Patiño, UruguayMe entristece a veces no volverte a verY es que pienso entonces lo aprendidoQue sigo tus pasos, tus pasos gigante, y miroadelanteMi comandante….De un niño que juega con gotas de aguaY moja sus manos de cielo y de solEn la luna plena la llovizna claraMe quedo en tus ojos, en tu mirada…La Patria que tengo, la que tú me disteMe canta de estrellas me arrulla de amorSé que no te fuiste, que estas en mis ojosSi vivo en tu fuerza y canto en tu vozEn ese tiempo, si bien hubo esperanza para la izquierda en el mundo, gracias a la Revolución Mexicana, rusa, italiana e irlandesa,la creación de la Unión Soviética, el triunfo de la Revolución Cubana, el mismo Che Guevara, la Revolución del 52 en Bolivia, lasrebeliones de las colonias de la injustamente castigada África, y la Revolución china, también hubo muchas frustraciones como lasdolorosas dictaduras en Latinoamérica, el desmembramiento de la Unión Soviética, la caída del muro de Berlín, que pasó a sertildado como el fin del comunismo y el socialismo.Chávez querido, nohas muerto, vives en tu legadoQuerido comandante Chávez, no porque tu corazón ya no lata te hasido, porque lates en el corazón de tu pueblo y en el de todos los pueblosdel mundo, porque supiste trazar el camino a seguir para la plenaliberación e independencia.Me subes de nubes me cantas tus versosMe calmas me animas y duermo en tu sueñoVuelvo a construir nuestra patria grandeLa que me enseñaste la que siempre soñé(…)Canción para el Comandante desde BoliviaEscrita por Cris GonzálezCuando todos aceptaron ese destino que condenaba a los pueblos pobres del mundo a permanecer con la cabeza agachada frentea Norteamérica y a las potencias extranjeras, llegó Chávez , con su huracán de cambios y le dio la mano a los países pobres quereclamaban su derecho a permanecer de pie, por muy pequeños que fueran, le dio voz a todos quienes estaban cansados de tantainjusticia, le quitó el látigo a quienes antes nos hacían temblar dominándonos, y que ahora le temen y nos temen tanto que inclusollegan a las formas más bajas de contrariarnos y evitar que crezcamos.La persona que esté por terminar de leer la vida y obra de Hugo Chávez y se remita al capítulo final que describe su muerte nose sentirá agraviada, sino sentirá un orgullo enorme al saber que su nuevo héroe murió luchando por su vida, que es la vida delpueblo que tanto cuidó, amó y defendió hasta el último instante. Nunca se dio un descanso ni pensó en tenerlo, incluso con la mortalenfermedad que tenía el siguió buscando la forma de satisfacer las carencias de su gente y de todos los pueblos pobres del mundo.Quien termina de leer sobre Chávez, en el futuro tendrá ganas de que más personas lleguen a saber de él y tengan la mismaimpresión que le causó.Los que te hemos llorado al ver partir tu vida biológica seguimostu ejemplo y eso nos reconforta y nos hace sentir que vives y estaspresente en cada obra de justicia, de amor al que menos tiene, enla obra revolucionaria de tu país y de otros países, más de los quellegaran más temprano que tarde a su Revolución de justicia social, queha sido y es tu gran aporte.Te amamos Chávez y seguiremos tu ejemploSonia Salanueva GonzálezCubaGracias ComandanteCHÁVEZ VIVEChávez, nos hiciste acordar de todo aquello que nos habían hecho olvidar. Tengo 27 años y fuiste vosel que recuperó la mística latinoamericana. Lo dijiste cuando viniste a despedir a Néstor, “tuvieronque pasar 180 años para que los hijos de San Martín, se abracen con los hijos de Bolívar”.Personas como vos no quedan en la historia, son la historia encarnada en una vida. Nada más queagradecerte, desde Argentina, sintiéndome más hermano que nunca, de todos mis compatriotaslatinoamericanos. Un fuerte abrazo.Gabino Bosia - ArgentinaTe prometo, mamá, que cuando por fin pueda decir que soy un historiador, voy a escribir sobre el gigante que con sus brazos pudocambiar el curso de la historia y dejarnos un sendero brillante, para que algún día un niño, niña, o cualquier otro individuo le llamela atención un simple libro de historia y empiece a conocer quién fue Hugo Chávez, el eterno Comandante.Perdón por lo largo de esta carta. Te quiero mucho mamá y te extraño un montón. Sigue fuerte. Piensa en el Comandante, pero yano con lágrimas, sino con orgullo.56Te veo y me veo y sé que en nosotros hay un pedacito de la vida de ese Comandante eterno.De nuevo, sigue fuerte.Sebastián López GonzálezMilitante de la Juventud del Partido Socialista Unido de Venezuela en BoliviaEstudiante de Historia , 18 añosNo sé cómo poder expresar todo lo que significó para mí tu ejemplo y lafuerza que me diste para seguir adelante en esta lucha que muchas vecespensé perdida. Pertenezco a una generación que combatió a la dictadurade Pinochet y que fuimos derrotados, no por los militares sino que porla traición de los partidos políticos que hoy gobiernan nuestro país, losmismos que te calumnian y ofenden y no dudaron en intentar arrebatarle elpoder al pueblo venezolano, a través de un golpe de estado, el 2002 (…)Hoy, que ya no compartimos el mismo mundo, no me queda más que jurarteque voy a seguir tu ejemplo, que daré mi vida por defender tú patria, quehoy es la mía, y a la Gran Patria Latinoamericana. Te quiero y añoro.Viviremos y Venceremos, Hasta Siempre ComandanteAlejandro Riquelme, ChileHugo y Evo, hombres del pueblo…Con todo, la obra de Chávez está más firme que nunca. Está en elALBA, UNASUR, CELAC y otros tantos espacios de integración que impulsópara avanzar en la unidad. Pero también esa obra de humanidad, amory respeto entre los pueblos, que inculcó el Comandante, se siente encada lágrima derramada por su ausencia. Es esa la dimensión de suobra que une ideales y sentimientos, simbolismo y materialidad, vida ymuerte. Chávez jamás dejará de estar en y con los pueblos, porque fuehombre pueblo, como lo es el Presidente Evo.Claudia EspinozaViceministra de Comunicación boliviana57

El carácter humanista, solidario y unionista del presidente venezolano,Hugo Chávez, le imprimió una relevante y particular relacióna sus vínculos con los países africanos.“Lo digo desde lo más hondo de mi conciencia: América del Sur y Áfricason un mismo pueblo”, afirmó el líder bolivariano en un mensaje enviadoen febrero pasado a los mandatarios reunidos en la III Cumbre del Forode Cooperación África-América del Sur (ASA), en Malabo, Guinea Ecuatorial.En la carta, leída en el plenario por el canciller de Venezuela, ElíasJaua, y quizás el testamento político hacia esa región, el gobernantesuramericano reiteró su más irrevocable compromiso con la causa de la“unión de nuestros pueblos”.El comandante Chávez lamentó no poder estar físicamente en la reunión,alertó sobre los peligros y llamó a fortalecer la integración sur-sur medianteun permanente vínculo de trabajo conjunto.De “África madre” –como la llamó– vinieron los códigos y elementos quecomponen el sincretismo cultural, musical y religioso “nuestroamericano”,creando una unidad ya no tan sólo meramente racial entre nuestrospueblos, sino más aún espiritual.El gobernante venezolano recordó en su misiva cómo la explotacióndel sistema esclavista en sus colonias, “sembraron en nuestra Américasangre africana guerrera y combativa”, y rememoró como de ella germinaronToussaint Louverture, Alexandre Pétion, José Leonardo Chirinoy Pedro Camejo. Más adelante evocó el siglo XX y las luchas libertariasde África, que comparte junto a América Latina y el Caribe un pasadode opresión y esclavitud, pero que los une también “un presente delucha irrenunciable por la libertad y definitiva independencia de nuestrasnaciones”. No me cansaré de reiterarlo: Somos un mismo pueblo,remarcó, y llamó a no perder la oportunidad de unificar las capacidadesChávez, el amigo deÁfricapara “convertir a nuestras naciones en un auténtico polo de poder, que,para decirlo con el padre libertador Simón Bolívar, sea más grande porsu libertad y gloria que por su extensión y riquezas”.Sobre los peligros que se ciernen actualmente, recordó quela estrategia neocolonial busca dividir a las naciones másvulnerables del mundo y someterlas a una “esclavizadorarelación de dependencia”. Ante esas amenazasque intentan “impedir el avance y profundización denuestra cooperación sur-sur”, el estadista suramericanodijo como Bolívar en su carta de Jamaicade 1815: “Unión, unión, unión, debe sernuestra máxima consigna”.El presidente Chávez llamó a avanzar en iniciativas concretas como PetroSur,la Universidad de los Pueblos del Sur y el Banco del Sur, y propusoque el canal multinacional Telesur se articule con África para llevar la“verdad y realidad de nuestros países”.La declaración de Malabo, firmada por jefes de Estado y de gobierno delos 63 países que asistieron a la cumbre ASA, reconoció el beneficio dela cooperación sur-sur al punto de rubricarse 27 proyectos en diferentessectores. “Si bien la IV República de Venezuela no tuvo embajadas enÁfrica, con la llegada de la Revolución bolivariana Chávez autorizó laapertura de ellas para cubrir todo el continente, sobre todo en la regiónsubsahariana”, declaró Reinaldo Bolívar, vicecanciller.El Estado suramericano, al decir del diplomático, es el único país delmundo que tiene relaciones con todas las naciones africanas, y es el tercero,después de Cuba y Brasil, con mayor presencia en ese continente.Como parte de la política exterior multilateral que impulsó el líder bolivariano,viajó a países como Argelia, Libia, Mozambique, Mali, Gambia, Benín,Angola y Sudáfrica, nunca antes visitados por presidente venezolanoalguno, con los cuales firmó acuerdos en ramas como petróleo, agricultura,tecnología, marítimos, cultura, economía y telecomunicaciones.Según el vicecanciller Bolívar, los acuerdos de cooperación suscritosentre Caracas y los países africanos, más de 200, tienen como base lacomplementariedad y el equilibrio. A todo ese esfuerzo se agrega lascentenas de estudiantes de África que han ido a estudiar a Venezuela aformarse en las especialidades de salud, ciencias sociales y deportes.La prematura desaparición física de Chávez, a los 58 años, causó aflicciónentre los jefes de Estado, y lo recordaron como el hombre quedurante su presidencia “profundizó los lazos políticos y diplomáticos conel continente africano”.El mandatario de Kenya, Mwai Kibaki, subrayó que el gobernante tambiénserá recordado como un artífice clave del Marco de CooperaciónÁfrica-Suramérica en áreas de la política, la economía y la cultura.“La colaboración entre los dos continentes bajo este marco seguirásiendo definida y se desarrollará aún más. Se trata de un legado memorabledel presidente Chávez que debemos valorar”, apuntó Kibakien el mensaje de condolencias.En Ghana, el estadista John Dramani Mahama destacó que el lídersuramericano se “consagró a la construcción de una nueva sociedaden su país a través de reformas sociales y económicas progresistasque sacaron de la pobreza a millones de venezolanos”.Mientras su homologo de Zambia, Michael Sata, afirmó que “es reconocidopor su real preocupación por los pobres y esfuerzos desbordadospor mejorar los niveles de infraestructura, educación, salud yalfabetización en su país”.Estamos persuadidos de que el pueblo venezolano continuarádeterminado y unido junto al gobierno para proseguirla obra del fallecido Presidente, subrayó.Goodluck Jonathan, de Nigeria, elogió que su homólogolatinoamericano hizo todo lo posible por ayudar al puebloy al país durante “sus 14 años de presidencia”.Desde Sudáfrica, el presidente Jacob Zuma recordóla estancia de Chávez en ese país en septiembre de2008, la cual contribuyó a fortalecer los sólidos lazospolíticos y económicos entre ambos Estados. Destacóque el gobierno del comandante bolivariano promovióen Latinoamérica la integración regional, basadaen la justicia social.La presidenta de la Comisión de la Unión Africana, Nkosazana Dlamini-Zuma, resumió el sentir de toda África al manifestar que la muerte deldestacado hombre de ideas y acciones fue recibida con “profunda tristeza”por el bloque de 54 países.Calificó a Chávez de gran revolucionario y elogió sus “tremendas contribucionesa la emancipación de su pueblo, así como su liderazgo excepcionaly cualidades humanas”. Como revolucionario internacionalista,indicó Zuma, fue un amigo de África que junto a otros dirigentescontribuyó con el establecimiento en 2006 del Foro de CooperaciónÁfrica-Suramérica.Juan Carlos Díaz GuerreroJefe de redacción de Prensa Latinapara África y Medio Oriente.5859

Mensaje del Presidente de la República, Comandante Hugo Chávez a los Jefesy Jefas de Estado y de Gobierno de la III Cumbre América del Sur - África (ASA)22 de febrero de 201360Hermanas y hermanosReciban el más fervoroso saludo bolivariano, unionista y solidario, cargado detoda mi alegría y esperanza por el desarrollo de esta impostergable y tan esperadaIII Cumbre de Jefes y Jefas de Estado y de Gobierno de América del Sur y África.Lamento en realidad y en verdad, desde lo más profundo de mí ser, no poder estarpresente físicamente con ustedes, y reiterarles una vez más, en un sincero y eternoabrazo, mi más irrevocable compromiso con la causa de la unión de nuestros pueblos.Me hago presente, sin embargo, en la persona del canciller de la República Bolivarianade Venezuela, el compañero Elías Jaua Milano, a quien he pedido transmita austedes la más viva expresión de mi amor por estos continentes que son más quehermanos, unidos por indivisibles lazos históricos, y destinados a marchar juntoshacia su absoluta y plena redención.Lo digo desde lo más hondo de mi conciencia: América del Sur y África son un mismopueblo. Solo se logra entender la profundidad de la realidad social y políticade nuestro continente, en las entrañas del inmenso territorio africano, en donde,estoy seguro, se dio origen a la humanidad. De él provienen los códigos y elementosque componen el sincretismo cultural, musical y religioso nuestroamericano,creando una unidad ya no tan solo meramente racial entre nuestrospueblos, sino más aún espiritual.De igual manera, los imperios del pasado, culpables del secuestro y asesinatode millones de hijas e hijos de la África madre, con el fin de alimentar unsistema de explotación esclavista en sus colonias, sembraron en NuestraAmérica sangre africana guerrera y combativa, que ardía por el fuegoque produce el deseo de libertad. Esa siembra germinó, y nuestra tierraparió hombres de la altura de Toussaint Louverture, Alexandre Pétion,José Leonardo Chirino, Pedro Camejo, entre muchos otros, dando comoresultado, hace más de 200 años, el inicio de un proceso independentista,unionista, antiimperialista y restaurador en la América Latina ycaribeña.Luego, el siglo XX, y las luchas libertarias del África. Sus independencias,sus nuevas amenazas neocoloniales, sus héroesy mártires: Patrice Lumumba, Amílcar Cabral, por mencionartan solo unos pocos.Aquellos que en el pasado nos conquistaron, cegadospor su sed de poder, no supieron advertir que el colonialismobarbárico que imponían se convertiría en el elementofundador de nuestras primeras independencias. Y así, si bienAmérica Latina y caribeña, juntamente con África compartenun pasado de opresión y esclavitud, hoy más que nunca,hijos somos de nuestros libertadores y sus gestas, podemosdecir, debemos decirlo, con convicción y firmeza, nosune también un presente de lucha irrenunciable por lalibertad y definitiva independencia de nuestras naciones.No me cansaré de reiterarlo: somos un mismo pueblo.Estamos en la obligación de encontrarnos, más allá dela formalidad y el discurso, en un mismo sentir pornuestra unidad, y así juntos darle vida a la ecuaciónque habrá de aplicarse en la construcción de lascondiciones que nos permitan terminar de sacar anuestros pueblos del laberinto al que fueran arrojadospor el colonialismo, y luego el capitalismoneoliberal del siglo XX.Por esto, quiero recordar en este momento a dos grandes luchadorespor la cooperación Sur - Sur, como lo fueron los expresidentes delBrasil y de Tanzania, Luiz Inácio “Lula” da Silva y Julius Nyerere respectivamente,cuyos aportes y esfuerzos permitieron en el tiempo laconformación de este magnífico foro para una cooperación solidaria ycomplementaria como lo es el ASA.Sin embargo, los tiempos que el mundo vive actualmente nos obligana dedicarle nuestras más profundas y urgentes reflexiones al esfuerzoque hace falta dedicar para convertir al ASA en un verdadero instrumentogenerador de soberanía y desarrollo en lo social, en lo económico, lopolítico, lo ambiental.Es en nuestros continentes donde se encuentran los suficientes recursosnaturales, políticos e históricos que se requieren para salvar al planetadel caos al que ha sido conducido. No perdamos la oportunidadque el sacrificio independentista de nuestros antepasados nos brinda eldía de hoy, de unificar nuestras capacidades para convertir a nuestrasnaciones en un auténtico polo de poder, que, para decirlo con el padreLibertador Simón Bolívar, sea más grande por su libertad y gloria quepor su extensión y riquezas.Resuenan siempre en mi alma, en mi conciencia, las palabras de aquelGeneral uruguayo infinito, José Gervasio Artigas: “Nada podemos esperarsi no es de nosotros mismos”. Este tan profundo pensamientoencierra una gran verdad que debemos asumirla, estoy convencido, conabsoluta certeza.Nuestra cooperación Sur-Sur debe ser un auténtico y permanente vínculode trabajo conjunto que debe volcar todas sus estrategias y planesde desarrollo sostenible hacia el Sur, hacia nuestros pueblos. Aunquede ninguna manera negamos nuestras soberanas relaciones con laspotencias occidentales, debemos recordar que no son estas la fuentede la solución integral y definitiva para la problemática que compartennuestros países. Lejos de serlo, algunas de ellas proyectan una políticaneocolonial que amenaza la estabilidad que hemos comenzado a fortaleceren nuestros continentes.Hermanas y hermanos: Quisiera evocar para esta III Cumbre de Jefas yJefes de Estado y de Gobierno del ASA el espíritu de fraternidad, unionismoy voluntad que condujo el desarrollo de aquella maravillosa IICumbre en la isla de Margarita, en Venezuela, la cual nos permitió adoptarde manera unánime los compromisos de la Declaración de NuevaEsparta. Formulo con mucha fe y esperanza mis mejores votos porquepodamos recuperar en Malabo el impulso y desempeño de aquel momentoextraordinario para nuestro proceso de unidad, la Cumbre de2009, evidenciado tanto por su masiva recurrencia como por la cantidady sustancia de los acuerdos alcanzados.Desde Venezuela renovamos hoy nuestro más firme compromiso conel fortalecimiento de la Secretaría Permanente de la Mesa PresidencialEstratégica del ASA, con sus principales tareas y funciones, para acelerarel ritmo en la consolidación de nuestra institucionalidad, y lograr asímayor eficiencia en nuestro trabajo conjunto.Con mucho dolor y pesar lamento que todo nuestro trabajo iniciadoformalmente desde 2006 haya sido interrumpido por las fuerzas imperialesque pretenden aún dominar el mundo. No es ventura ni azar, lodigo con absoluta responsabilidad, que desde la Cumbre en Margaritael continente africano haya sido víctima de las múltiples intervenciones yataques por parte de las potencias de Occidente. Las diversas invasionesy bombardeos imperiales, desestimando toda opción a solucionespolíticas y pacíficas de los conflictos internos que se iniciaron en diversasnaciones del África, tuvieron entre sus objetivos principales, frenarel proceso de consolidación de la unidad de los pueblos africanos- yen consecuencia, minar el avance de la unión de estos con los puebloslatinoamericanos y caribeños.La estrategia neocolonial ha sido, desde inicios del siglo XIX, dividir a lasnaciones más vulnerables del mundo, para así someterlas a una esclavizadorarelación de dependencia. Es por esto que Venezuela se opusoradicalmente y desde un inicio a la intervención militar extranjera enLibia. Es el mismo motivo por el que Venezuela reitera hoy su más absolutorechazo a toda actividad injerencista de la OTAN.Ante la amenaza extra regional de impedir el avance y profundización denuestra Cooperación Sur-Sur, lo digo con Bolívar en su Carta de Jamaicade 1815: “Unión, unión, unión, debe ser nuestra máxima consigna”.Nuestro Gobierno renueva, en esta III Cumbre ASA, en esa hermanaRepública de Guinea Ecuatorial, su absoluta disposición de avanzar en eltrabajo requerido para consolidar nuestra cooperación en las áreas quepersonalmente propuse durante nuestra pasada Cumbre, en la bella islade Margarita. Energía, Educación, Agricultura, Finanzas y Comunicaciónsiguen siendo nuestras prioridades, para las cuales reiteramos nuestroplanteamiento de avanzar en iniciativas concretas como PetroSur, laUniversidad de los Pueblos del Sur o el Banco del Sur, por citar algunosejemplos. En el área comunicacional, desde Venezuela proponemos queeste esfuerzo que hemos logrado desarrollar conjuntamente con distintospaíses de América del Sur, teleSUR, se articule con el África a fin deque pueda cumplir desde esas latitudes su principal función: conectar alos pueblos del mundo entre sí y llevar a ellos la verdad y realidad denuestros países.Finalmente, quiero reiterarle todo mi deseo porque los resultados arrojadosen esta III Cumbre ASA nos permitan convertir a este foro en unaherramienta útil para conquistar nuestra definitiva independencia, ubicándonosa la altura de la exigencia epocal, y traer, como lo diría el Libertador,la mayor suma de felicidad para nuestros pueblos. Soy un convencido,cabal e irrenunciable de que lograremos completar esta causade siglos que nos han encomendado nuestros libertadores y mártires,nuestros millones de mujeres y hombres presentados en sacrificio porsu plena y absoluta libertad. Con el padre infinito, nuestro Libertador SimónBolívar, lo digo una vez más: “Debemos esperar mucho del tiempo,su inmenso vientre contiene más esperanzas que sucesos pasados y losprodigios futuros deben ser superiores a los pretéritos”.Marchemos pues hacia nuestra unión y definitiva independencia. Parafraseandoa Bolívar, digo ahora: formémonos una patria, un continente,un solo pueblo, a toda costa ,y todo lo demás será tolerable.¡Viva la unión suramericana y africana! ¡Viva el ASA! ¡Hasta la victoriasiempre! ¡Viviremos y venceremos!Hugo Chávez Frías61

El Presidente Chávez junto al Presidentede Zimbabue, Robert MugabeEl día queBURKINA FASOtejió su bandera bolivariana¿Cuántos en Uagadugú soñaban con estar enCaracas este 8 de marzo de 2013? La televisiónfrancesa difundía imágenes de la llegadade los jefes de Estado de América Latina y detodo el mundo al funeral de Hugo Chávez, sinentender la voluntad expresada porSimón Bolívar ya en 1828 de reunira las dos terceras partes de la humanidad.Unas semanas antes, la misma televisiónmostraba a multitudes lanzandovítores al paso del ejércitolibertador del pequeño padre de lospueblos, François Hollande, como silos africanos pudiesen esperar algotodavía de una Francia aún impunepor las violaciones de los derechoshumanos cometidas anteayer enArgelia; ayer en Ruanda, Costa deMarfil, Afganistán y Libia; hoy enMalí. Y un uagalais afirma con risacansada: “La forma en que se comportaOccidente como gendarme internacionalestá muy clara. Pero el joven informadode hoy ya no puede mirar a estos mediosde comunicación igual que un mono miraría unreloj”.El 9 de marzo de 2013, tras el funeral delPresidente venezolano, estudiantes, artistas ysimpatizantes de la Revolución Bolivariana sereunieron en el Departamento de Comunicacióny Periodismo de la Universidad de Ouagadugúpara una lectura especial de la Cartaa África, el último gran documento de políticainternacional del presidente Chávez, redactadoen febrero de este mismo año.Souleyman trabaja todo el día como sastre ensu taller y por la noche hace de camarero enun club nocturno. El día anterior se pasó cuatrohoras cosiendo una bandera bolivariana.“Hice a mano la bandera de Venezuela porqueChávez era un luchador que quería tejer el vínculoentre la Unión Africana y América del Sur.Yo no lo conocía, pero después de leer su cartacomprendí que era un hombre honrado, comoTomás Sankara.”“Somos muy conscientes de que nuestra condiciónde pobres se relaciona con el juego deajedrez de las potencias occidentales: todaidea revolucionaria se vuelve blanco directode agresiones, en tanto que fuente de inspiración”,dice un estudiante del departamento deFilosofía. “Gadafi puede haber sido etiquetadocomo dictador y pueden haberlo descalificadode todas las maneras posibles, pero con elanuncio de su muerte en nuestra Universidadse observó una semana de luto. Estos anfiteatros,fue él quien nos los construyó”. Moussaes un asistente técnico de cine que vino aapoyar la organización de la jornada: “Cuandonos enteramos de la muerte del Presidente deVenezuela, nos golpeó duro el corazón, porquefue un hombre que sabía cómo luchar por la libertady contra la incivilidad en África y AméricaLatina. Él lo dice en su carta: somos un mismopueblo y tenemos que trabajar para acercarnos.Fue un visionario. Cuando la OTAN empezóa bombardear Libia, sólo tres países de Áfricase opusieron. Pero no fue suficiente para evitarla guerra, el “Mmal occidental” Thomas Sankaralo dijo en su momento: ¡no necesitamos anadie para salir adelante!”.La similitud entre Hugo Chávez y Tomás Sankaraes obvia. Ambos basaron suspolíticas sociales en la defensa delos más pobres, los derechos de lamujer, la liberación de las FuerzasArmadas de las escuelas represivas,y la restauración de la confianzade los pueblos en su propiahistoria. Abdul, un maestro de escuelaque ha iniciado estudios deFilosofía en la Universidad de Uagadugú,afirma: ”No hemos vividouna revolución de largo recorrido,pero sabemos a qué se parece,sabemos cuál fue la idea que HugoChávez encarnó…”.Los participantes de esta jornadahan querido inmortalizar el acontecimientomediante este vídeo 2dirigido a los pueblos del ALBA, para expresarmejor su compromiso y su voluntad de concretaruno de los sueños de Chávez: “Conseguir articularTeleSur con África para que pueda cumplirdesde estas latitudes su función principal: conectara las personas del mundo entero y ofrecerlesla verdad y la realidad de nuestros países”.Thierry DeronneLicenciado en Comunicación Social belgaS. SeguíDocumentalista belga62“América del Sur y África son un mismo pueblo, Solo se logra entender laprofundidad de la realidad social y política de nuestro continente, en lasentrañas del inmenso territorio africano”Hugo Chávez63

CEn nombre del espíritu de libertad y justicia de esta suprema época Nuestrade grandeza que nos convoca en este luminoso presente, quieroextenderles a todos y todas, mi más sincero y fraterno saludo.Comenzaré recordando que un 10 de agosto de 1809 fue pronunciadopor el valeroso pueblo ecuatoriano el primer grito de su anheladaIndependencia en Quito. La misma ciudad en la que hoy, a 200 años deemprendido nuestro incesante proceso de Independencia, nos hemosreunido en razón de responder a un compromiso ineludible y una esperanzaconcreta: honrar el esfuerzo de toda una generación de libertadores,que trazó el camino de las nuevas repúblicas de Nuestra América.arta del Presidente Hugo Chávez a lospresidentes de Unasur10 de agosto de 2009A la luz y sombra de este germen libertario esparcido por nuestros predecesoresen estas imponentes tierras de la Abya Yala, se reanimó laidea de la unión de repúblicas, planteada por el Libertador, durante todasu vida política.El mismo Bolívar, que nos dejara estas premonitorias palabras el 6 deseptiembre de 1815, en su Carta de Jamaica, la cual fue dirigida enrespuesta al ciudadano Henry Cullen, un súbdito británico residenciadoen Falmouth; como una grandiosa bitácora ideológica que por oportunay verdadera, me permito incluir en estas líneas: Seguramente la uniónes la que nos falta para completar la obra de nuestra regeneración. Sinembargo, nuestra división no es extraña, porque tal es el distintivo de lasguerras civiles formadas generalmente entre dos partidos: conservadoresy reformadores. Los primeros son, por lo común, más numerosos,porque el imperio de la costumbre produce el efecto de la obediencia alas potestades establecidas; los últimos son siempre menos numerososaunque más vehementes e ilustrados. De este modo la masa física seequilibra con la fuerza moral, y la contienda se prolonga siendo sus resultadosmuy inciertos. Por fortuna, entre nosotros, la masa ha seguidoa la inteligencia.Revelaba el Padre Bolívar, una de sus grandes angustias: ver unidasa las naciones todas de nuestro ancho y largo continente en laPatria Grande.El espíritu de la nación de Colombia, se expresó por vez primera enla Angostura bañada por nuestro indómito Orinoco, allá en el año de1819. Surgida de los sueños de Miranda, Colombia fue hecha realidadpor nuestro Bolívar aquél año y aunque fue desmembrada, su ánimo,hoy más que nunca, debe expresarse para darnos constancia de quenunca se perderá.64Unión era para Bolívar, un pródigo fin, al que se llegaría únicamentea través de efectos sensibles y esfuerzos bien dirigidos. Y hoy,—a 200 años de aquella enorme gesta histórica—, el nacimiento deUnión Suramericana de Naciones (UNASUR), es la fiel muestra de que elproceso de liberación de nuestras naciones continúa imponiéndose conmás vigor que nunca.Sin embargo, y trayendo al presente toda esta síntesis histórica, debodecir con absoluta desazón que la unión y la independencia de nuestrospaíses, constituye una amenaza para quienes aspiran seguir controlandonuestras riquezas naturales, nuestras economías y nuestra voluntadpolítica, es decir, nuestra soberanía.Es evidente que, ante los avances progresistas y democráticos en nuestrocontinente, el imperio norteamericano —que en los últimos cienaños ejerció su hegemonía sobre la vida de nuestras repúblicas— hainiciado una contraofensiva, antihistórica y retrógrada con el propósitode revertir la unión, la soberanía y la democracia en nuestro continente,e imponer la restauración de la dominación imperial en todos los ámbitosde la vida de nuestras sociedades.En este sentido, compartimos la visión de muchos en Latinoamérica yel mundo: esta contraofensiva se inició el 28 de junio de este año, conel perverso Golpe de Estado cometido en la hermana Patria hondureña.Dicen los militares golpistas de Honduras, y los poderosos vocerosconservadores de Washington, que esta operación contra el presidenteZelaya, fue una maniobra pensada en función de destruir la AlianzaBolivariana de los Pueblos de Nuestra América (ALBA).Una alianza que es un proyecto de paz, de justicia social, de unión solidaria,de democracia participativa con y para las mayorías de nuestrospaíses; y a la vez es un proyecto independentista guiado por liderazgoslegítimos de los humildes de hoy.Este infame golpe, ha sido respondido dignamente por el Pueblo hondureño,enfrentando la represión y demostrando que son dignos herederosdel heroico Morazán que, pasados 200 años, aun vigila.Por ello, en función de la unidad que nos ha convocado desde siempre,y también siguiendo los acontecimientos de estos últimos tiempos, mepermito hacerles un llamado de atención.Compañeros y compañeras: desde mi Gobierno estamos real y profundamentepreocupados, por la situación de tensión con la hermanaRepública de Colombia, frente a la instalación de, al menos, siete basesmilitares norteamericanas en ese entrañable y hermano territoriosuramericano. Queremos denunciar, aquí y ahora, que este hecho esparte de un plan político y militar, orquestado para acabar con el proyectode la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR), además deser la más grande amenaza en este momento histórico, para las infinitasriquezas que yacen en nuestro continente, esto es: el oro negro,nuestro petróleo; el oro azul, las grandes reservas acuíferas; el oroverde, nuestra amazonía.En los últimos años, hemos denunciado un acoso permanente contranuestro país y nuestra Revolución Bolivariana, por parte de las elites quedirigen el imperio estadounidense. Nuestro Pueblo ha derrotado, —anteel asombro de la opinión internacional— Golpes de Estado, saboteoseconómicos y la embestida de un descarnado terrorismo mediático dealcance nacional e internacional. Hermanos y hermanas de Suramérica:la justificación política y mediática del gobierno de Colombia y los jefesde estas bases militares, son una amenaza concreta a la paz, la independenciay los derechos del Pueblo de Venezuela.En los últimos días, hemos recibido las manifestaciones de preocupacióny de solidaridad de los Pueblos y gobiernos del continente; así comotambién, de un importante sector de la sociedad colombiana. Creen quienesnos amenazan que pueden detener el curso de la nueva y heroicahistoria que hoy escribimos en paz: hacernos respetables es la garantíaindestructible de vuestros afanes ulteriores por conservarles, dijo JoséGervasio Artigas.Pero, así como hace 200 años, nuestros Pueblos hicieron retrocederel decadente imperio español, hoy contamos con superiorescondiciones morales y políticas para neutralizar a estos sectoresguerreristas y así garantizar que nuestro continente sea una tierrade paz, sin amenaza militar.Sería un error grave pensar que la amenaza es sólo contra Venezuela; vadirigida a todos los países del Sur del continente, sentencia el compañeroFidel en sus reflexiones tituladas “Siete puñales en el corazón de América”.Geopolíticamente, estamos al Sur de la hegemonía, y es una realidadque, trascendiendo la tendencia política de los gobiernos del mundo, elproblema de la guerra concierne a la humanidad entera.Nunca nuestras angustias han sido secretas, y de esa verdad eterna diomuestra el Apóstol de América, José Martí, al dejar en 1884, para éstenuestro tiempo, una incógnita vigente: ¿Qué somos, General (MáximoGómez)? ¿Los servidores heroicos y modestos de una idea que noscalienta el corazón, los amigos leales de un pueblo en desventura, olos caudillos valientes y afortunados que con el látigo en la mano y laespuela en el tacón se disponen a llevar la guerra a un pueblo, paraenseñorearse después de él?No podemos ocultar el clamor de todo el Pueblo colombiano y su deseode alcanzar la paz en su país. Siete décadas de guerras al interior deColombia, sólo hallarán resolución en una salida política y negociadaque respete las garantías y goce del respaldo de toda Suramérica.El pueblo de Colombia tiene derecho a la paz. No puede pretenderuna elite servil, cuyo negocio es la guerra en el hermano país, expandire imponer su conflicto armado con la pretensión de estigmatizar ydesestabilizar a los movimientos progresistas y revolucionarios que demanera legítima, democrática y pacífica avanzamos con los sueños ybanderas de los libertadores, a cumplir las tareas aun pendientes deunión, justicia e independencia.No creemos en una sociedad carente de conflictos, eso sería una entelequia,pero entendemos que estamos llamados a asumir mejoresconflictos, a reconocerlos y contenerlos, de vivir no a pesar de ellossino productiva e inteligentemente con ellos. Sólo un pueblo escépticomaduro para el conflicto, es un pueblo maduro para la paz, parafraseandoa nuestro hermano colombiano Estanislao Zuleta.Y si queremos una paz verdadera, debemos responder a tiempo conclaridad y valentía a las necesidades más sentidas de nuestros Pueblos.Llegó la hora de Suramérica, la hora de UNASUR, confiamos enla capacidad política de nuestra naciente unión para enfrentar en laactualidad esta amenaza, que compromete el porvenir de nuestrasrepúblicas, el porvenir de nuestros Pueblos y el porvenir de toda lahumanidad.Sigamos, pues, compañeras y compañeros la máxima de Bolívar, constituyamosese gran Pacto Americano que formando de todas nuestrasrepúblicas un cuerpo político, presente la América al mundo con unaspecto de majestad y grandeza sin ejemplo en las naciones antiguas.La América así unida, si el cielo nos concede este deseado voto, podrállamarse la reina de las naciones y la madre de las repúblicas.Fraternalmente,Hugo Chávez Frías65

66“La moral, el espíritu combativo y la conciencia patria debenser las armas más poderosas que cada soldado tenga,el arma más poderosa que nuestro pueblo tenga”Hugo ChávezLos discursosChávezdel ComandanteLa palabra necesaria67

Firmeza, rebeldía, justicia, moral…¡Socialismo!68“La conciencia del pueblo es el combustible fundamental paraalcanzar una revolución victoriosa”Hugo ChávezEn cada foro internacional que pisabael Comandante Chávez había la plenaseguridad de que su discurso seríala voz que se levantaría en representaciónde los pueblos de América Latina, elCaribe y cualquier pueblo oprimido que hubieraen el mundo.Su verbo firme, rebelde, justo, elocuente y moral,defendió sin temor causas de diversa naturaleza,que poco a poco le fueron ganandoafectos y adversos. En palabras sencillas exponíael justo sentir de un soldado latinoamericano,frente a las amenazas imperiales que secernían sobre el continente. Los pueblos queescuchaban con atención sus palabras se sentíanpresentes y representados en cada frasepronunciada para denunciar la injusticia.Algunos de esos discursos que presentamos acontinuación, sin duda alguna forman parte dellegado que deja el Comandante de la RevoluciónBolivariana para que el mundo los estudiey los difunda; pero sobre todo para que lospueblos recurran a ellos cuando sientan quehan perdido el camino que los llevará a la independencia.Extractos del discurso pronunciadopor el presidente Hugo Chávez el 14de diciembre de 1994, durante su primeravisita a la República de Cuba, enel Aula Magna de la Universidad de LaHabana.(…) Anoche, en este viaje fugaz pero profundoa Cuba, una compatriota cubana me preguntabaen el avión que si era la primera vezque yo venía a Cuba. Le dije que sí, pero al mismotiempo le dije algo que quisiera repetir eneste momento, tan emotivo y tan emocionante:primera vez que vengo físicamente, porque ensueños a Cuba vinimos muchas veces los jóveneslatinoamericanos.En sueños a Cuba vinimos infinidad de veces,los soldados bolivarianos del Ejércitovenezolano, que desde hace años decidimosentregarle la vida a un proyecto revolucionario,a un proyecto transformador. Asíque, de verdad, agradezco este nuevo honorque me hace el presidente Fidel Castro, que mehacen todos ustedes, y como les decía anoche,cuando recibí la inmensa y agradable sorpresade ser esperado en el Aeropuerto InternacionalJosé Martí por él mismo, en persona, le dije:Yo no merezco este honor, aspiro a merecerloalgún día, en los meses y en los años por venir.Algún día esperamos venir a Cuba en condicionesde extender los brazos y en condicionesde mutuamente alimentarnos en un proyectorevolucionario latinoamericano, imbuidos comoestamos desde siglos hace, en la idea de uncontinente hispanoamericano, latinoamericanoy caribeño, integrado como una sola naciónque somos (...)(…) Están ocurriendo cosas interesantes en laAmérica Latina y en el Caribe; sin duda que eseinsigne poeta y escritor nuestro, de esta Américanuestra, don Pablo Neruda, tiene profundarazón cuando escribió que Bolívar despiertacada 100 años, cuando despierta el pueblo.Sin duda que estamos en una era de despertares,de resurrecciones, de pueblos,de fuerzas y de esperanzas; sin duda, Presidente,que esa ola que usted anuncia o queanunció y sigue anunciando en esa entrevistaa la que me he referido, Un grano de maíz, sesiente y se palpa por toda la América Latina.Sin duda que estamos en era Bicentenaria.Nosotros tuvimos la osadía de fundar un movimientodentro de las filas del Ejército Nacionalde Venezuela, hastiados de tanta corrupción, ynos juramos dedicarle la vida a la construcciónde un movimiento revolucionario y a la lucharevolucionaria en Venezuela, y, ahora, en el ámbitolatinoamericano.Eso comenzamos a hacerlo en el año bicentenariodel nacimiento de Bolívar. Pero veamosque este próximo año es el centenario de lamuerte de José Martí, veamos que este añoque viene es el bicentenario del nacimientodel Mariscal Antonio José de Sucre, veamosque este año que viene es el bicentenario dela rebelión y muerte del zambo José LeonardoChirinos en las costas de Coro, en Venezuela,tierra, por cierto, de los ascendientes del prócerAntonio Maceo.Veamos entonces que, como que el tiemponos llama y nos impulsa, es sin duda tiempode recorrer de nuevo caminos de esperanza yde lucha. En eso andamos nosotros; despuésde 10 años de trabajo intenso en el seno delEjército venezolano, después de una rebelióny otra rebelión, ahora dedicados al trabajo revolucionarioen tres direcciones fundamentalesque voy a permitirme resumir ante ustedespara invitarlos al intercambio, para invitarlos aextender lazos de unión y de trabajo, de construcciónconcreta. En primer lugar, estamosempeñados en levantar una bandera ideológicapertinente y propicia a nuestra tierravenezolana, a nuestra tierra latinoamericana:la bandera bolivariana.Pero en ese trabajo ideológico de revisión dela historia y de las ideas que nacieron en Venezuelay en este continente hace 200 años,cuando se fue levantando el primer proyectode nación, no solamente venezolana, sino latinoamericana,aquel proyecto que Franciscode Miranda llamó Colombeia y que Bolívartomó después para llamar Colombia, lo que hoyconocemos como la Gran Colombia, el sueñobolivariano; en ese sumergirnos en la historiabuscando nuestras raíces, hemos diseñado yhemos lanzado a la opinión pública nacional einternacional, la idea de la inspiración en un árbolde las tres raíces –llamamos nosotros–: laraíz no solamente del pensamiento bolivariano,aquel Simón Bolívar que llamaba, por ejemplo,a esa unidad latinoamericana para poder oponeruna nación desarrollada como contrapesoa la pretensión del Norte que ya se perfilabacon sus garras sobre nuestra tierra latinoamericana;aquel Bolívar que planteaba en Angosturala necesidad de incorporar, además delos tres poderes clásicos de Montesquieu, uncuarto poder, el Poder Moral; aquel Bolívar oaquellas ideas de Bolívar que planteaba en laConstitución de Bolivia la necesidad de un quintopoder, el Poder Electoral; aquel Bolívar quedesde su tumba casi, ya en Santa Marta, dijo:“Los militares deben empuñar su espada paradefender las garantías sociales”; aquel Bolívarque dijo que el mejor sistema de gobierno es elque le proporciona mayor suma de felicidad asu pueblo, mayor suma de estabilidad política yseguridad social (…)(…) En Venezuela nadie sabe lo que puedeocurrir en cualquier momento. Nosotros,por ejemplo, que estamos entrando en unaño electoral, 1995, dentro de un año, endiciembre, habrá en Venezuela otro procesoelectoral, ilegal e ilegítimo, signado por unaabstención –ustedes no lo van a creer– de90% en promedio; es decir, 90% de los venezolanosno va a las urnas electorales, nocree en mensajes de políticos, no cree en casiningún partido político.69

Este año nosotros aspiramos, con el MovimientoBolivariano, con el Frente Nacional Bolivariano,polarizar a Venezuela. Los que van alproceso electoral –donde hay gente honestatambién que respetamos, pero en lo que nocreemos es en el proceso electoral–, ese esun polo; y el otro polo que nosotros vamos aalimentar, a empujar y a reforzar es la solicituden la calle, con el pueblo, del llamado a eleccionespara una Asamblea Nacional Constituyente,para redefinir las bases fundamentales dela República que se vinieron abajo; las basesjurídicas, las bases políticas, las bases económicas,las bases morales, incluso, de Venezuelaestán en el suelo, y eso no se va a arreglar conpequeños parches.Bolívar lo decía: “Las gangrenas políticas no securan con paliativos”, y en Venezuela hay unagangrena absoluta y total.Alguien me decía, hace unos meses atrás, quepor qué no permitíamos que el sistema democrático–ese que llaman en Venezuela democrático–,madure, y yo le decía que, y aprovechandoque he probado unos dulces de mangomuy exquisitos aquí en La Habana, les ponía elejemplo del mango, que en Venezuela se pierdeporque no sabemos aprovecharlo, y le decía unmango madura cuando está verde, pero unmango podrido jamás va a madurar; de unmango podrido hay que rescatar su semillay sembrarla, para que nazca una nuevaplanta. Esto pasa en Venezuela hoy, porqueel sistema no tiene manera de recuperarsea sí mismo (…)70(…) Venezuela tiene inmensos recursos energéticos,por ejemplo. Ningún país del Caribe olatinoamericano; debería importarle combustiblea Europa. Por qué si Latinoamérica tieneentre ellos a Venezuela, con inmensos recursosenergéticos, por qué Venezuela va a seguirexportándole a los países desarrollados 2.5millones de petróleo crudo al días. Así comohace 500 años se llevaban la materia prima,hoy se la siguen llevando de la misma forma.Un proyecto que nosotros hemos lanzado yaal mundo venezolano con el nombre de ProyectoNacional Simón Bolívar, pero con los brazosextendidos al continente latinoamericano ycaribeño, y al respecto hemos entrado ya encontacto con algunos centros de estudio enPanamá, Colombia, Ecuador, Uruguay, de Argentina,de Chile, de Cuba, un proyecto en elcual no es aventurado pensar, desde el puntode vista político, en una asociación de estadoslatinoamericanos. Por qué no pensar en eso,que fue el sueño original de nuestros libertadores,por qué seguir fragmentados. Hasta allíen el área política llega la pretensión de esteproyecto, que no es nuestro, ni es original, tiene200 años al menos, así que, en esa área, oen esa tercera vertiente, en el proyecto políticotransformador de largo plazo, extendemos lamano a la experiencia, a los hombres y mujeresde Cuba, que tienen años pensando y haciendopor este proyecto continental.El siglo que viene, para nosotros, es el siglode la esperanza, es nuestro siglo, es el siglode la resurrección del pueblo bolivariano,del sueño de Martí, del sueño latinoamericano.Queridos amigos, ustedes me han honradocon sentarse esta noche a oír estas ideas, deun soldado, de un latinoamericano entregadode lleno, y para siempre, a la causa de la Revoluciónde esta América nuestra. Un inmensoabrazo bolivariano para todos ustedes.Extractos del discurso pronunciadopor el presidente Hugo Chávez el 10de abril del 2002 en la Cumbre deMonterrey (México)(…) Enderecemos el sentido y desandemoslo torcido; y precisamente, esa es la primeraidea que quiero expresar aquí, en mi condiciónde presidente del Grupo de los 77 y China, yespecialmente, a nombre de todos los pobresdel planeta. No sólo de los 1.500 millonesde pobres absolutos, así llamados del Tercery Cuarto mundo; sino también, por supuesto,incluyendo a los más de los doscientos millonesque habitan en el Primero y en el Segundomundo: muchos de ellos están pendientes deesta reunión Cumbre. Aunque estoy seguro, deque la gran mayoría de ellos, ni siquiera sabenque estamos aquí, pero igual ellos en su suertey su vida dependen en buena manera, de loque aquí hemos comenzado a debatir en el díade hoy.Esta primera idea tiene que ver con una necesidad,así lo creo, de que todos reconozcamos,pero no sólo en el papel, no sólo en la palabrahablada o escrita, sino sobre todo en lo másprofundo de nuestra conciencia, que el mundono es que sólo está torcido, más que eso,yo diría con Eduardo Galeano, que el mundoestá al revés, que el mundo está patas arriba yque además, el grito de Dios, y del grito a Dios,nosotros los aquí reunidos, líderes del mundo,podemos y debemos hacer mucho enderezándolo,para ponerlo al derecho. La segunda ideatiene que ver, precisamente, con eso, tenemosque hacer, no sólo decir, y qué mejor escenarioque este ocupado por líderes, Jefes de Estadoy de Gobierno del mundo, para tomar verdaderasdecisiones para transformar al mundo;y diría más, para salvar al mundo, porque elmundo como va, en mi criterio, no es viable enel largo plazo (…)(…) La Cumbre del Mileniola hicimos hace año y medio,e hicimos una Declaración.Habría que preguntarse añoy medio después: ¿Qué hemoshecho para comenzara cumplir esas nobles metasque nos establecíamos para elaño 2015: reducir la pobrezaa la mitad, que todos los niñosy las niñas tengan educacióngratuita, que todos tengan derechoa la vida, derecho a lasalud? ¿Acaso hemos tomadodecisiones trascendentales unaño y medio después? No lashemos visto por ningún lado;verdaderas decisiones quecambien al mundo, aún no sehan tomado.La tercera idea; hablamos definanciamiento para el Desarrollo.¿De qué tipo de desarrolloestamos hablando? Esotenemos que definirlo y bienoportuna será la Cumbre deJohannesburgo en los próximosmeses, porque ciertamente,muchas veces el modelodesarrollista del norteha sido en algunas ocasiones,causa del subdesarrollodel sur. Se han demostrado,por ejemplo, que si hubieramás países desarrollados enel mundo harían falta diezplanetas similares a la Tierrapara poder sostener la vida delos seres del planeta; así que,es conveniente que nosotrosdecidamos muy bien, ¿Haciadónde vamos? ¿De qué desarrolloestamos hablando?¿Qué es lo que vamos a financiar?¿Qué es lo que vamosa desarrollar? Sin duda, queNaciones Unidas ha estado orientado el desarrollo:el Programa de Naciones Unidas para elDesarrollo es un instrumento maravilloso, querecomendamos seguir con atención a los Jefesde Estado, a los Jefes de Gobierno, sin duda queese es el desarrollo, que tenemos que financiarcon urgencia y atender con urgencia el desarrollohumano. Como lo sabemos, el PNUD haestablecido con mucha precisión tres variablesfundamentales para el desarrollo humano, primero:la esperanza de vida, la salud; segundo:la educación, la matrícula escolar y la calidadde la educación; y tercero: el nivel de ingresoreal de la familia. Son tres variables sobre lascuales hay que trabajar muy duro, pero ahoramismo, no mañana. Se siguen deteriorando.La cuarta idea que quiero dejar aquí es unapregunta: ¿Qué es lo que vamos a hacer?Hay algunas ideas muy positivas en el Consensode Monterrey, pero creo que tenemosque darle visión de idea y de espacio, hay quecomenzar por lo más prioritario (…) Es necesarioque nosotros reconozcamos que elmundo está en una gravísima emergenciasocial y que lo declararemos, y que actuemosen consecuencia.Se me ocurre proponer que así como existeel Fondo Monetario Internacional (…),por qué no pensar en un Fondo HumanitarioInternacional, cambiaríamos solo algunasletricas, de Monetario a Humanitario. ¿Cómoalimentaríamos ese Fondo Humanitario Internacional,pero ahora mismo? Unporcentaje de la deuda externa,pero ahora mismo, pero no setrata del alivio de la deuda, no,eso son pañitos de agua anteuna enfermedad muy grave,mortal, para los pueblos pobresdel planeta; un porcentaje del10% de la deuda externa delmundo en desarrollo, del mundode los pobres, se pudiera dirigirahora mismo a salvar a miles demillones de vidas, un porcentajede los gastos militares, un 10%de los gastos militares del mundosalvaría miles de millones depersonas si se dejaran de construirtanques de guerra y avionesy bombas inteligentes (…)Extractos del discursopronunciado por el presidenteHugo Chávez durantela 61 Asamblea Generalde la ONU celebrada enNueva York, Estados Unidos,en junio de 2006.(…) “Ayer vino el Diablo aquí,ayer estuvo el Diablo aquí, eneste mismo lugar. Huele a azufretodavía esta mesa dondeme ha tocado hablar.Ayer, señoras, señores, desdeesta misma tribuna el señor Presidentede los Estados Unidos, aquien yo llamo “El Diablo”, vinoaquí hablando como dueño delmundo. Un psiquiatra no estaríade más para analizar el discursode ayer del Presidente de los EstadosUnidos. Como vocero delimperialismo, vino a dar sus recetaspara tratar de mantenerel actual esquema de dominación,de explotación y de saqueoa los pueblos del mundo. Para una películade Alfred Hitchcock estaría buena, inclusoyo propondría un título: “La receta del Diablo”.Es decir, el imperialismo norteamericano, y aquílo dice Chomsky con una claridad meridiana yprofunda, está haciendo desesperados esfuerzospor consolidar su sistema hegemónico dedominación. Nosotros no podemos permitir queeso ocurra, no podemos permitir que se instalela dictadura mundial, que se consolide pues, quese consolide la dictadura mundial (…)Dice el presidente de los Estados Unidos ayer,en esta misma sala, lo siguiente, cito: “Haciadónde quiera que usted mira, oye a extremistasque le dicen que puede escapar de la miseria yrecuperar su dignidad a través de la violencia,el terror y el martirio”. Adondequiera que élmira ve extremistas. Yo estoy seguro de que teve a ti, hermano, con ese color, y cree que eresun extremista. Con este color. Evo Morales, quevino ayer, el digno Presidente de la Bolivia, esun extremista. Por todos lados ven extremistaslos imperialistas. No, no es que somos extremistas,lo que pasa es que el mundo estádespertando y por todos lados insurgimos lospueblos. Yo tengo la impresión, señor dictadorimperialista, que usted va a vivir el resto desus días con una pesadilla, porque por dondequieraque vea, vamos a surgir nosotros,los que insurgimos contra el imperialismonorteamericano. Los que clamamos por la libertadplena del mundo, por la igualdad delos pueblos, por el respeto a la soberanía delas naciones, sí, nos llaman extremistas, insurgimoscontra el imperio, insurgimos contra elmodelo de dominación.Luego, el señor Presidente vino a hablarle, asílo dijo: “hoy quiero hablarles directamente a laspoblaciones del Oriente Medio. Mi país desea lapaz” esto es cierto, si nosotros nos vamos porlas calles del Bronx, si nosotros nos vamos porlas calles de Nueva York, de Washington, deSan Diego, de California, de cualquier ciudad,de San Antonio, de San Francisco y le preguntamosa la gente en las calles, a los ciudadanosestadounidenses, este país quiere la paz. Ladiferencia está en que el gobierno de este país,de Estados Unidos, no quiere la paz, quiereimponernos su modelo de explotación y desaqueo y su hegemonía a punta de guerras,esa es la pequeña diferencia. Quiere la paz¿y qué está pasando en Irak? ¿Y qué ha pasadoen el Líbano y en Palestina? ¿Y quéha pasado en cien años pues en AméricaLatina y en el mundo y ahora las amenazascontra Venezuela, nuevas amenazas contraIrán? Le habló al pueblo del Líbano, “muchosde ustedes –dijo–. Han visto cómo sus hogaresy sus comunidades quedaron atrapadas en elfuego cruzado” ¡Vaya qué cinismo! ¡Vaya quécapacidad para mentir descaradamente ante elmundo! Las bombas en Beirut y lanzadas conprecisión milimétrica ¿son fuego cruzado? (…)¡Fuego imperialista! ¡Fuego fascista! ¡Fuegoasesino! Y fuego genocida el del imperioy el de Israel contra el pueblo inocentede Palestina y el pueblo del Líbano. Esa esla verdad. Ahora dicen que sufren, que estamossufriendo porque vemos sus hogaresdestruidos (…)71

Extractos del discurso pronunciadopor el presidente Hugo Chávez durantela Cumbre de Cambio Climático celebradaen Copenhague, Dinamarca,el 20 de septiembre de 2006.(…) Hay un grupo de países que se creensuperiores a nosotros los del Sur, a nosotrosel Tercer Mundo, a nosotros los subdesarrollados,o como dice el gran amigo Eduardo Galeano:nosotros los países arrollados como por untren que nos arrolló en la historia (…)(…) Yo venía leyendo algunas consignas quehay en las calles pintadas, y yo creo que esasconsignas de estos jóvenes, algunas de ellaslas oí cuando iba el joven allá y la joven, haydos de las que tomé nota. Se oyen, entre otras,dos poderosas consignas. Una: No cambien elclima, cambien el sistema. Y yo la tomo paranosotros. No cambiemos el clima. ¡Cambiemosel sistema! Y en consecuencia comenzaremosa salvar el planeta. El capitalismo, elmodelo de desarrollo destructivo, está acabandocon la vida, amenaza con acabar definitivamentecon la especie humana.Y el otro lema llama a la reflexión. Muy a tonocon la crisis bancaria que recorrió al mundo ytodavía lo golpea, y la forma cómo los paísesdel norte rico auxiliaron a los banqueros y a losgrandes bancos, solo Estados Unidos, bueno,se perdió la cifra, es astronómica; para salvarbancos. Dicen en las calles lo siguiente: Si elclima fuera un banco, ya lo habrían salvado. Ycreo que es verdad. Si el clima fuera un bancocapitalista de los más grandes, ya lo habríansalvado los gobiernos ricos.Creo que Obama no ha llegado, recibió elPremio Nóbel de la Paz casi el mismo díaque mandaba 30 mil soldados más a matarinocentes en Afganistán, y viene ahora a presentarseaquí con el Premio Nóbel de la Paz, elPresidente de los Estados Unidos.Pero Estados Unidos tiene la maquinita dehacer billetes, de hacer dólares, y ha salvado,bueno creen haber salvado los bancos y el sistemacapitalista (…)(…) El cambio climático es sin duda el problemaambiental más devastador del presente siglo,inundaciones, sequías, tormentas severas, huracanes,deshielos, ascenso del nivel medio delmar, acidificación de los océanos y olas de calor,todo eso agudiza el impacto de las crisis globalesque nos azotan. La actual actividad humanasupera los umbrales de la sostenibilidad, poniendoen peligro la vida en el planeta, pero tambiénen ello somos profundamente desiguales.(…) Los países del ALBA decimos, la AlianzaBolivariana, que nosotros no aceptamos,desde ya lo decimos, ningún otro texto que nosea el que venga de los grupos de trabajo delProtocolo de Kyoto y de la Convención, son lostextos legítimos que se han estado discutiendocon tanta intensidad en estos años (…)(…) Señor Presidente el cambio climático noes el único problema que afecta hoy a la humanidad,otros flagelos e injusticias nos asechan,la brecha que separa los países ricosy pobres no ha dejado de crecer, a pesar detodos los objetivos del milenio, la cumbre definanciamiento de Monterrey, todas esas cumbrescomo decía aquí el Presidente de Senegaldenunciando una gran verdad, promesasy promesas incumplidas y el mundo sigue sumarcha destructiva (…).Extractos del discurso pronunciadopor el comandante Hugo Chávez durantela Cumbre inaugural de la Celaccelebrada en Caracas, Venezuela endiciembre de 2011.(…) Estamos aquí…, después de tanto tiempoy, por primera vez, en Caracas, por primeravez, pero ya venimos, como decía Calderón,de aquella cumbre de Salvador de Bahía y, entonces,aquí tenemos que recordar, también,Dilma, desde aquí, a nuestro querido, queridísimocompañero, que tanto luchó en sus 8años como Presidente, y seguirá luchando, poresto, por la unidad, por el acercamiento, porel entendimiento entre nosotros, me refieroal querido, al queridísimo: Luiz Inácio Lula daSilva, hoy enfrentando otra batalla de las queno, tiende la vida de cuando en cuando peroLula vencerá esa batalla, también, como hemosvencido cuantas batallas, cuantas dificultades,cuantos sinsabores, cuantas emboscadas (…)(…) Yo quiero saludar a todos los cancilleresde nuestros gobiernos de América Latina y elCaribe, que están con nosotros y han estadotrabajando intensamente, discutiendo, debatiendoy elaborando… y aprobando, en sunivel correspondiente, los documentos queluego nos corresponderán a nosotros a partirde esta tarde, esta noche y mañana, debatir,discutir y aprobar la Declaración de Caracas,el plan de trabajo y los documentos que dannacimiento, pues, a la “Comunidad de EstadosLatinoamericanos y Caribeños, la Celac.Y de esto habría un sin fin de cosas que hablar,pero en verdad voy a ser breve, después nosvan a ofrecer aquí un… concierto con el maestroGustavo Dudamel, breve, también, pero porahí está la orquesta lista ya… ¿dónde estáAlí?..., ahora es ministro de Energía Eléctrica, yo andaba persiguiendoa Alí Rodríguez, que era jefe guerrillero…allí esta Alí…mira… y a Soto Rojas que está allí, el presidente de la Asamblea,otro jefe guerrillero. Hay varios aquí, varias (…)(…)¿Qué hay diferencias entre nosotros, entre los gobiernos, entrelas corrientes políticas que libremente van y vienen por estecontinente, y que hoy son Gobierno, y mañana no? ¿O que tienenuna fuerza, a lo mejor, determinante en un Parlamento, o en Poderesconstituidos de aquí y de allá...? ¡Sí, reconozcamos eso! Yeso es válido, y eso es natural, en un continente donde reina lademocracia. ¡Ah! Pero tenemos que aprender a convivir con esasdiferencias. Convivir con esas diferencias, aceptarlas, y buscarla mejor manera de complementarnos. Y poner allá por delante,los objetivos supremos que la Celac comienza a perfilar (…)(…) Nosotros tenemos que hacer un esfuerzo mayor para incrementarla conciencia. La conciencia, para darnos cuenta de queeste camino es el único camino, con sus variantes, con susdiversidades... la unidad entre nuestros pueblos, entre nuestrosEstados, nuestras repúblicas, nuestros gobiernos. Aceptando,insisto, y respetando, respetando nuestras diferencias. Sin permitirque la intriga cunda entre nosotros. Sin permitir que la cizaña venenosavaya a impedir, una vez más, el esfuerzo unitario (…)(…) Hoy, la Comunidad de Estados, que incluye las repúblicas, los gobiernos,las Instituciones de los Estados, y sobre todo, y especialmente, a nuestrospueblos. Sin pueblo no habría unidad. Sin la movilización de nuestrospueblos, de nuestras sociedades, no habría, seríamos un cascarón vacío.Llenemos este proyecto, de pueblo, del impulso creador y creativo de lospueblos, ¡y lo lograremos! Debe nacer, como nace la Comunidad de Estadosde América Latina y del Caribe, con ese impulso vital. Y con la voluntad deconstruir un proyecto, un gran proyecto... ¡estoy seguro de que nosotros loharemos! (…)Me traje también este libro, para concluir... “cien años de soledad”. Lindotributo al Gabo García Márquez (…) Al final, sabemos todos cómo termina.Voy a leer solo la frase final: “Sin embargo, antes de llegar el verso final,ya había comprendido que no saldría jamás de ese cuarto, pues estabaprevisto que la Ciudad de los Espejos, o los espejismos, sería arrasada porel viento, y desterrada de la memoria de los hombres, en el instante enque Aureliano Babilonia acabara de descifrar los pergaminos, y que todo loescrito en ellos era irrepetible, desde siempre y para siempre, porque lasestirpes condenadas a cien años de soledad no tenían una segundaoportunidad sobre la Tierra...” Nosotros la tenemos. Aprovechemosesa segunda oportunidad y hagamos la patria de nuestros hijos.CdA7273

yPalabraLos sueños llegan como la lluviaHay un pensamiento que dice así: Yo esperomucho del tiempo. El tiempo. Yoespero mucho del tiempo. Su inmensovientre contiene más esperanzas quesucesos pasados. Ese pensamiento de SimónBolívar podría resumirse en eso, en la frase inicial.Yo espero mucho del tiempo.Yo creo que nunca, nunca, jamás perdí ni perderémi amor y mis raíces y mi presencia físicaen este pueblo que está aquí. Sabaneta.El recuerdo así más lejano que yo tengo de mipadre: un hombre muy joven que llegaba enuna bicicleta y además venía rápido y, cuandoiba llegando a la casa, sacaba una pierna porencima y se venía en una sola. Frenaba ahí y¡ras!, ponía la bicicleta. Mi padre ha sido unhombre muy enérgico toda la vida, yo lo admirabay lo admiro muchísimo como mi padre. Esafrodescendiente, negro. Mi madre catira, catirapelo amarillo, llanera de nacencia y crianza,como se dice. Entonces mi padre llegaba yuno salíacorriendo. ¡Papá, papá, qué me trajiste!Bueno y recuerdo el abrazo, me agarraba yme lanzaba arriba y me agarraba duro. Unhombre fuerte mi padre.Yo tenía tres mamás: la mamá Elena que meparió, la mamá Rosa, la abuela, y la mamáSara, Sara Moreno, nunca la voy a olvidar. Erauna mujer muy linda que vivía frente a la casavieja en la calle que hoy se llama Antonio MaríaBayón en Sabaneta y ahí llegó Sara Morenode no sé dónde. Y yo recuerdo que era muylinda y yo decía que era mi mamá también, queyo tenía tres mamás. Y yo recuerdo que SaraMoreno todos los días me preparaba una tazabien grande de avena antes de ir a la escuelay nunca dejaba yo de pasar por casa de Sara atomarme mi taza de avena.Era muy joven y era muy linda, saben. Ella teníaun marido que llegaba por las noches, y yocreo que me enamoré de Sara, porque yo lacelaba del marido. Nunca le dije a nadie esto,estoy confesándolo por primera vez en mi viday yo era un niño. Pero ella me amurruñaba yme dormía y me hacía comida. Sara Morenoera mi tercera mamá.Bueno, yo me puse a dibujar, yo estudiaba pinturay ya estaba aprendiendo a pintar rostros yyo pinté la cara de El Látigo Chávez y lo pegueahí, al lado de mi cama. Inventé una oraciónque me nació y, yo todas las noches rezaba yal final del Padre Nuestro que estás en los cielos,yo decía: “Diosito santo, ayúdame, LátigoChávez donde estés te juro que yo voy a sercomo tú”. Y aquello se convirtió en un motorinmenso que me movió, yo movía cielo y tierraporque yo quería ser como El Látigo Chávez.Entonces comenzaron a ocurrir muchas cosas,producto de la voluntad que despertó del dolor.Yo entonces comencé a acercarme por lastardes después que salía de clase, en vez deirme a jugar chapita o la pelota de goma frenteal liceo, que no me iba a llevar a ninguna parte,yo me iba al estadio La Carolina. Y mi padreme dijo: “¿Hugo, qué carrera universitaria vasa estudiar?”. Yo le dije: “Me gusta ingenieríapapá”. “Bueno, vamos a hablar allá en Mérida”.Mi padre y mi madre… Siempre la educación,el ejemplo. Y dijo: “Bueno, vamos a buscartecupo allá, vamos a hablar con Ángel Chávez”,un tío nuestro que era profesor de la ULA.74“Cuenten conmigo para siempre, todos los días y todas lasnoches, en esta batalla grande y bonita”Hugo ChávezMi madre, una fortaleza siempre, mi madre,ella es llena de amor, trabajadora incansable,también maestra. Luego, fíjense,ella siguiendo el ejemplo de mi padresiguió haciendo unos cursos. Mi padreseguramente la motivó y luego se graduóde maestra, luego, cuando ya nos habíaparido a todos nosotros.Yo recuerdo haber ido a ver a mi madreen un salón de clase, dando clase,enseñando. Ella sobre todo alfabetizaba,se dedicó a la educación de adultos y hastame gustaba mucho ayudarla en eso. Yoparticipé junto a mi madre en la alfabetizaciónpor allá por los años 60, ella era miguía con un libro que se llamaba AbajoCadenas: ala, pala, tapara, maraca…Así que mi madre me enseñóa enseñar a otros.Cosa bonita esa.Y yo por dentro: “¿Mérida? En Mérida no jueganbéisbol. Allá es fútbol. No, Dios mío, yo paraMérida no voy”. ¿Y saben lo que hice? Un díallegó, nunca se me olvida, un oficial al liceo adar una conferencia, la escuela militar. Nos llevarona todos obligados. Yo no quería porqueincluso uno veía a los militares así, desde lejos.Bueno, en resumen, el 8 de agosto de 1971entro a la Escuela Militar, ya entonces AcademiaMilitar, en un grupo de 375 muchachos,incluyendo unos extranjeros, un grupo de panameños,dominicanos también, un grupo demuchachos.Pero lo mío era jugar béisbol, yo estaba erapendiente de cuándo comenzábamos a jugarbéisbol y comenzamos al poco tiempo a jugarbéisbol. Y nuestro mánager era José AntonioCasanova, una leyenda. Fue mánager del Caracasdurante muchos años, short stop de grandesligas, de los campeones mundiales del 41.Y el entrenador de picheo y bateo era BenítezRedondo, Héctor Benítez Redondo, un zurdo75

también de grandes ligas, otra estrella más delos años 40, 50. Eran nuestros entrenadores.Yo dije: “Ya está. Ésta es la mía, cuando estoshombres me conozcan bien yo por ahí busco elcamino, para hacer contacto con los profesionalesy todo eso pues”. Yo lo veía facilito. Ah,pero entonces me conseguí uniformado, un fusil,un polígono, el orden cerrado, las marchas,los trotes mañaneros, el estudio de la cienciamilitar, de las ciencias generales también. Peroen fin, me gustó, me gustó el patio y me gustóBolívar que estaba allá al fondo. Y el pensamientogrande allá: El que abandona todo porser útil a su país, no pierde nada y gana todocuanto le consagra.Me sentí como pez en el agua. Como quedescubrí entonces la esencia o parte de laesencia de la vida, mi vocación verdadera. Ypoco a poco se fue como transfigurando elsueño. Llegamos al 8 de noviembre y ese díadejamos de ser aspirantes a cadetes paratransformarnos en cadetes. Por primera vezvestimos de azul, por primera vez los guantesblancos y vino el General Osorio, nuestrodirector, y nos dio la daga de cadete, el armapues. Y entonces, permiso por dos días porqueen esos tres meses uno no podía salir, unpoco para pagar una deuda que yo sentía queestaba adquiriendo, para cancelarla, algo así,era el espíritu que me obligaba.Yo me fui caminando desde El Valle, ConejoBlanco. Primero pregunté cómo llegar al CementerioGeneral del Sur porque yo leí entoncesque ahí enterraron a El Látigo Chávez. Yoiba porque tenía por dentro un nudo, comouna deuda que se vino formando, el juramentoaquel, la oración aquella, yo la estaba olvidando.Y ahora quería ser soldado, me sentía soldadoy yo me sentía mal por eso. Así que lleguéa la tumba, vi la cripta, Isaías Látigo Chávez,murió un 16 de marzo de 1969. Pero sobretodo, además de rezar, yo fui a pedir perdón.Me puse a hablar con la tumba, con el espírituque rodeaba todo aquello. A hablar conmigomismo, es decir, estaba como diciendo: “Perdón,perdón, Isaías. Ya yo no voy a seguir esecamino. Ahora soy soldado. Y cuando salí delcementerio yo estaba como liberado”.Yo formé parte y formo parte de esa primeraoleada de muchachos que entramos a la AcademiaMilitar, la vieja Escuela Militar convertidaen academia a nivel universitario. Veníamosya con la secundaria aprobada. Por primeravez en la historia militar venezolana ingresana la Academia Militar muchachos bachilleres ycomenzamos a formarnos entonces para serlicenciados en Ciencias Militares, de rango universitario.Pero más allá de todo lo que yo pude haberaprendido de filosofía, de la guerra, de historiaeconómica, de historia militar, de geopolítica,estrategia y táctica, todas esas enseñanzas,hasta la ciencia militar, lo más profundo que yoaprendí en esa queridísima Academia Militar fuea amar profunda e infinitamente a mi patria. Yno sólo a amarla por decirlo, sino que aprendírealmente a amarla. Cuando juré el 7 de julio de1975 con mi sable de subteniente en el patiode honor de la Academia Militar, cuando yo saquémi sable para jurar, juré en firme y juré enserio: “Jura usted delante de Dios y la bandera, defender la patria hasta perder la vida”. Nosolo defenderla,digo yo, amarla. Porque paradefenderla hasta perder la vida necesario esamarla. El que no ame esta patria… La patriaes, en primer lugar, como dice Alí Primera, elhombre, el ser humano.Hace 400 años que mi patria está preñada –decía Alí Primera– ¿quién la ayudará a parir pa’que se ponga bonita. Hay que amarla, hay quesentirla, hay que adorarla para poder defenderla.Entonces, yo juré ese 7 de julio de 1975salir con aquel sable a defender esta patria,amándola, y para defenderla dar incluso la vida(…)Digo que a mí me tocó lo mío porque yo nuncavoy a olvidar aquella noche.Era febrero. Había cielos claros, el verano nohabía llegado. Y era 1992 y después de un caminomedio largo ya, me tocó lo mío. Me tocóigual una madrugada llegarle a la mujer, a lanegra Nancy, a decirle: Negra me voy, no sé sivuelva. Y lo más duro, no se lo deseo a nadie,saben. Abrir la puerta del cuarto de los muchachosy mirarlos allí, a la Rosa Virginia, tenía12 años, con sus pelo churruscado, dormidita,arropadita. Y a la María Gabriela con su pelode india y su cara de india, es india, tenía 9,arropadita, con un ventilador que daba vueltas.Y allá, en la esquina de allá, Huguito, el catiregordo, seguro estaban soñando. Huguito tenía7 años.Despedirse de los hijos, darles un beso y concuidado para que no despertaran darles labendición a la una, a la otra y al otro y adiós.No sé si vuelva.Me tocó lo mío también, los dejé chiquitos perono por maluco, por patriota. Detrás de la mismabandera de aquel Bolívar, de aquel Zamora, deaquel Chávez y de aquel Maisanta, me tocó lomío también.Yo recuerdo la cárcel como una escuela y, aunquehubo momentos dolorosos, para mí no fueun dolor la cárcel aunque tuvo muchos dolores,pero esos dolores fueron absorbidos por elamor, por la fe, por el optimismo, por el trabajo,un trabajo permanente.Ahora, ¿cuál fue un momento doloroso? Losprimeros días fueron muy dolorosos y ahí hubovarias etapas. Recuerdo que los primeros díasfueron en una soledad terrible, en una celdaen un sótano muy frío porque tenía aire acondicionadotodo el día y uno no sabía qué horaera. Más o menos uno calculaba que hora erapor la hora que llegaba la comida. Pero no habíareloj, no había tiempo, no había espacio. Yome sentía como muerto los primeros días, lasprimeras horas. Era como un sepulcro aquello.Bueno entonces esos días fueron muy dolorosos;la ausencia de los hijos, los viejos, la mujer,la soledad, era como una muerte. Yo me sentíacomo muerto.Pero uno fue como resucitando poco a poco.Recuerdo que lle–gó un sacerdote como al segundo,tercer día, con su sotana blanca. Era elsacerdote de ahí de la prisión militar esa. Habíauna cámara filmando ahí y él sabía, así que muyhábilmente él se puso de espalda y me dijo algunascosas muy suavecito. Entre otras cosasme hizo saber que allá afuera había una ola,una ola de amor, un fuego divino me dijo. Esesacerdote murió ya. Era el Padre Torres, nuncalo voy a olvidar porque él me dijo: allá afuerahay un fuego divino, un amor que se desatómuy grande.Y entonces me recitó de la Biblia y me lo dejóanotado en un papelito: “Maquina el impío contrael justo, tensa su arco, apunta la flecha, elarco se le partirá y la flecha se le clavará en supropio corazón”.Nunca me sentí preso en verdad, desesperadopor salir de allí. No. Yo incluso estaba preparadopara estar allí 20 años si había que estarlo.¿Cuál es el problema?, decía yo. Porqueasumía aquello como una etapa necesaria, meinteresaba jugar un papel dentro de un proceso.–Pero yo sí– estaba claro que había queempujar el viento, que había que empujar elsol, como canta el poeta. Que había que precisarmejor la ideología, que había que sembrarconciencia. En la cárcel me grabé la consignade Samuel Robinson, Simón Rodríguez, aquellaque dice: La fuerza material está en la masa yla fuerza moral en el movimiento de la masa. Y a mí se me ocurrióagregarle una tercera consigna: y la fuerza transformadora estáen la masa consciente en movimiento acelerado.Así que cuando pasaron dos años, dos meses y unos días y yosalí de aquella cárcel, recuerdo que miré el sol ahí, en los monolitosen el Fuerte Tiuna, en Los Próceres.Yo salí potenciado en todos los sentidos. Vencí los dolores, vencílos sinsabores y hoy más bien lo que hago es darle gracias a Diospor haberme permitido pasar en este camino un poco más de dosaños en una cárcel que fue una escuela, porque fue una cárcel deconciencia, de dignidad.Yo le decía a aquellos amigos que una vez fueron a visitarme enprisión: Miren, si es que Chávez se convirtió en un mito, yo quieroayudar a destruir ese mito. Porque al país no le hace falta un mito,una leyenda. Al país le hace falta una revolución y las revolucionesno se hacen con mitos ni con leyendas.Hace poco me llegó otro sueño, como la lluvia porque así lleganlos sueños, como la lluvia. Así me llegó el de ser pintor de aquellibro. Así me llegó el sueño de ser El Látigo Chávez, me llegó de ráfagaun domingo, nunca lo voy a olvidar. Y luego me llegó el de ser soldado,también como la lluvia.Y ahora me llegó un sueño y me llegó por allá en la esquina de un pueblo,hace poco. Íbamos después de un acto donde había mucha gente. Yo queríadescansar por allá a la orilla del mar. Era en Margarita exactamente.Y entonces vamos ya cayendo el sol, íbamos cruzando una esquina parair a un sitio a descansar un rato, íbamos sin caravana, una camionetacualquiera. Y yo entro mirando, mirando, mirando cada esquina, mirandocada casa, tratando de mirar todo. Y de repente le digo al muchacho, alcompañero que maneja: ¡párate aquí!, porque vi unos niños jugando a lapelota de goma y además dije: qué bueno que además están unas niñastambién jugando, la igualdad. Una niñas dándole y corrían más duro. Yentonces, en una silla, un anciano con el pelo blanco mirando a los niñosjugar a la pelota y con una niña en las piernas. Y yo dije: ya está, ése soyyo. Éste es el último sueño.Extractos del documental:“Los sueños llegan como la lluvia”7677

Artilleriadel pensamientoChávez: El Gran ComunicadorChávez rescató la palabra. Logró redimensionarla. La ha desmitificado. Le ha quitado la solemnidad que la palabra oficial solía tener, facilitandoel acceso del común al mensaje, lo que ha creado un poderoso entramado de compromisos recíprocos. El sentido de la comunicación, de eseacto fundamental de los seres humanos en sociedad, es el soporte del proceso impulsado por Chávez, y brota (...) como arma con una poderosacarga de enseñanza y al mismo tiempo de disuasión. La palabra, siempre la palabra; la comunicación, siempre la comunicación. Pero eso sí:de signo contrario. Porque en el pasado ambas estuvieron al servicio de poderosos intereses y de privilegios, y ahora lo están al servicio dela nación y de los que siempre fueron excluidos, con lo cual Chávez le dio vuelta al guante de la acción política para relacionarse con nuevosinterlocutores.El joven Comandante Hugo Chávez irrumpióen la escena política venezolanagracias a su verbo cargado de un hondosentir patrio. El compromiso con el puebloy la espontaneidad de su discurso abrazaronla esperanza de millones de venezolanosexcluidos durante los años de la cuarta República.Aquel “por ahora” que despertó a Venezuelaen 1992 evidenció la fuerza de su palabra,una palabra llena de contenido político, opuestaal discurso dominante de la época anclado enla doctrina del “Fin de la historia”; en tan solominuto y medio este hombre supo dotar de sentidoal movimiento cívico-militar que lideraba,proyectando una visión de mundo y una éticaradicalmente diferente que dejaba en claro unaruptura histórica y un incipiente porvenir.Su primera aparición pública pone en juegoun elemento ético poco practicado en ese entoncespor la dirigencia política venezolana: laresponsabilidad. Este es, sin duda, el primervínculo que se establece entre un Comandante,hasta ese momento desconocido, y un pueblo.La responsabilidad era doble, Hugo Chávez nosólo asumió como suyo el movimiento bolivarianoque lideraba, sino que exhortó a sus tropasa evitar mayores enfrentamientos. El nivel decompromiso social y naturalidad reflejado ensu breve discurso reimpulsó las luchas y provocóla rearticulación de las fuerzas populares,dispersas para aquel entonces. Su palabra setransformó rápidamente en praxis política.La conexión entre el Comandante Chávez y elpueblo fue inmediata. Pero, al contrario de loque muchos suponen, esta conexión no respondeexclusivamente a elementos de carácteremocional, pues existía un punto de articulaciónsuperior: la posibilidad de construir unproyecto propio y alternativo de futuro frentea la imposición de un modelo importado. Es enese nivel que el pueblo reconoce y apoya a esteComandante como un líder.78Ese nuevo liderazgo nace, entonces, en contraposiciónal proyecto neoliberal que ya habíasido rechazado por el pueblo/multitud en1989. Tras su alocución, con su “por ahora” ysu anticipación a “nuevas situaciones”, Chávezasume la cara visible de aquel movimiento populary logra establecer un vínculo identitariocon el pueblo, quien lo reconoce como uno másde sí.A diferencia de los dirigentes políticos dela época, Hugo provenía de las entrañas delpueblo, su voz, su lenguaje, eran fácilmentereconocibles por todos los venezolanos y venezolanas.El silencio y el destierro político a losque estaban condenadas las grandes mayoríasse vieron trastocados con la presencia en lascalles de un Chávez campechano. Su espontaneidadpara conversar y dialogar reflejaba aese pueblo sin protocolos, abierto, honesto ysin cortapisas.El Chávez comunicadorLuego de salir a las calles y recorrer el paísdurante más de dos años sin mayor coberturamediática, logra echar raíces junto a la poblacióny con ello obliga a los medios a visibilizarsu gesta revolucionaria. Progresivamente, elapoyo popular a su Proyecto Bolivariano acaparamayor atención nacional e internacional;las grandes empresas mediáticas combaten sumensaje, pero no logran ignorarlo. En mediode una dura batalla comunicacional, el ComandanteChávez obtiene el apoyo popular que leconvierte en Presidente de Venezuela.La arremetida mediática en contra del ProyectoBolivariano y el profundo enraizamiento deChávez con su pueblo justificaron la creaciónde novedosos espacios para una interaccióninédita: Pueblo-Gobierno. Entre las primerasexperiencias se cuenta el programa televisivo“De Frente con el Presidente”, que nació enJosé Vicente RangelCaracas, 21 de febrero de 20121999 paralelamente al programa radial “Aló,Presidente”, nombre que finalmente asumiríanambos.Este espacio se caracterizó principalmente porla presencia y participación permanente desectores populares, pero quizás el elementomás destacable sea el estilo pedagógico desplegadopor el Presidente en su diálogo francoy directo con los venezolanos y venezolanas.“Aló, Presidente” se convirtió en uno de losprogramas más vistos de la televisión nacional,probablemente por la capacidad de interpretaciónque el Primer Mandatario tenía sobrelas necesidades de las mayorías. Durante susprogramas, que promediaban más de cincohoras, Chávez no solo anunciaba medidas degobierno, sino que se encargaba de explicarcada decisión en el marco del Proyecto Bolivarianoque lideraba. La constante interpelacióna diferentes actores políticos y la autocríticaa la gestión de su propio gobierno dotaron alprograma de un matiz especial, gracias al cualproblemas sociales antes invisibilizados aparecíancomo un desafío para las políticas públicasde la Revolución.“Aló, Presidente” significa la apertura de unnuevo capítulo en la historia política de Venezuela,un capítulo en el cual entran en escenalas voces de la subalternidad, las voces históricamenteexcluidas, las voces de los “sin voz”.El pueblo, por intermedio del ComandanteChávez, toma la palabra por asalto y aparecennuevos rostros y voces disonantes: Venezuelaera otra. Este programa configuró una nuevaforma de hacer política en el país, más interactivay sin intermediarios.Sus interesantes cadenas de radio y televisión,así como la publicación en diarios impresos delas “Líneas de Chávez”, formaron parte de la“Artillería del Pensamiento” que con esfuer-zo construyó para enfrentar las estrategias deGuerra de IV Generación utilizadas en su contradesde que ascendió al poder en 1999. Estosespacios de encuentro y reflexión ayudaron acrear conciencia de clase en el pueblo, desenmascararla mentira, la manipulación y rompercon el silencio que las empresas mediáticas impusieronsobre la obra de gobierno y el proyectorevolucionario.Chávez 2.0Más recientemente, la creación de su cuentaen twitter, @chavezcandanga, generó un granimpacto en las redes virtuales. Chávez inauguróuna “Revolución en Internet” al convertirsevelozmente en uno de los jefes de Estado conmayor cantidad de seguidores en el mundo. Sinembargo, esta Revolución no se limita al númerode seguidores, sino que trasciende a términoscualitativos cuando logra infundir en la red altosniveles de politicidad.Ahí donde Internet, y twitter en particular, eranutilizados banalmente por celebridades o inclusopor actores políticos, el presidente Chávez instalaotro tipo de relación que entiende este espaciocomo una nueva trinchera de lucha política,capaz de reflejar en su seno las diferencias, losconflictos y las luchas de la vida cotidiana. Frentea los procesos de despolitización hegemónicos,Chávez impulsa la politización de la vida, enun movimiento que reconoce la necesidad detrastocar las lógicas inmunitarias, individualizantesy fragmentadoras de algunas herramientastecnológicas. En ese sentido, el despliegue de laRevolución en las redes virtuales mantiene uncarácter táctico más que estratégico.Más allá de politizar y reflejar las luchas cotidianasen Twitter –y con ello, valga decirlo, visibilizaren la red a los sectores excluidos dela población– el Presidente Chávez encontróuna nueva forma de comunicación directa conlos ciudadanos y ciudadanas, la permanente conexióncon el pueblo. Las redes sociales facilitaronun proceso de retroalimentación sobre lasdemandas y exigencias de la población, que asu vez permitió activar y ajustar un conjunto depolíticas públicas gubernamentales.La Misión @ChávezCandanga nació precisamentecon ese propósito: procesar y sistematizartodos los mensajes recibidos en la cuenta detwitter del presidente Chávez. Se creó un equipodedicado a canalizar de manera más efectiva yeficiente las denuncias, demandas y solicitudesde los venezolanos y venezolanas. Con este mecanismoChávez profundizó la ruptura con laslógicas tradicionales de la comunicación al proponeruna fórmula íntima y cotidiana, distantede un esquema protocolar característico de unhablante investido de autoridad.Yo soy ChávezLa consigna “Yo soy Chávez”, utilizada por lossectores revolucionarios tras conocerse la situaciónde salud del presidente Chávez, demuestrala proximidad y el sentimiento de pertenenciadel pueblo sobre las ideas y la obra delComandante. Desde su primera aparición pública,Chávez reveló su propia intimidad, su mundointerior, incluso, como podría apuntar algúnexperto, el Presidente, al desnudar por completosu personalidad, asumió el riesgo de versedesacreditado, pero no, por el contrario, alcanzóuna relación de familiaridad inédita entre ungobernante y su gente. Recuperó el humor en lapolítica, se reía con todos (as) y también de símismo, a través de la ironía y la picardía.Hizo fácil lo difícil, siendo capaz de traducircomplejas teorías a un lenguaje digerible, conla intención genuina de democratizar el conocimiento.Asumió una postura frontal, pocas vecesvista en la escena política. Poseía una capacidadinigualable para hilar datos históricos, políticos,filosóficos, económicos, citas textuales, anécdotaspersonales, todo alrededor de una ideacentral. Su pasión emocionó y convenció a lospueblos de Venezuela y de Nuestra América,quienes construyeron junto a él un modelo alternativoal capitalismo dominante.Su condición intelectual y su tenacidad para estudiary para trabajar los temas más arduos sejuntó con la energía de un pueblo deseoso porreconstruir la patria, otro legado de este grancomunicador; el rescate de la noción de patriay soberanía, incentivando el sentimiento deorgullo nacional.Gracias a su capacidad comunicacional, el Comandantelogró dar coherencia a un discursosocial de inclusión que articuló la lucha de múltiplessectores anteriormente disgregados. Sinduda alguna, la palabra hecha praxis fue una delas mayores fortalezas del Presidente Chávez, elvínculo imborrable con su pueblo.Oscar LloredaPeriodista e investigador venezolano /Magister en Comunicación Política79

“¡Nadie detendrá la marcha victoriosa de laPatria de Simón Bolívar!”Por ahora y parasiempre80Hugo Chávez81

Boliviaabrazó a Venezuela y despidió al Comandante de la Revolución BolivarianaHASTA LA VICTORIA SIEMPRECOMANDANTEEl Cuartel de la Montaña, enclavado en el legendarioBarrio del 23 de Enero, desde donde las masas popularesy patriotas de esta barriada bajaron como unmagma volcánico para reponer en el poder al ComandanteChávez en 2002, mira directo hacia el Palaciode Miraflores. Por las calles del barrio se llega a lacima en la que se encuentra el legendario Cuartel. Los grafitis queadornan los muros de estas casas y callejuelas pobres nos ubicanen un territorio amigo, en un territorio liberado, comunitario. Nuncael Comandante estaría en un lugar más seguro que entre losdescamisados y el pueblo que emancipó.Desde el Cuartel de la Montaña ahora convertido en museo, se alistatodos los días a las 4:25 de la tarde el cañón que hace tronar sussalvas y nos recuerda que, a esa hora del 5 de marzo de 2013, habíadejado de existir físicamente un ser humano maravilloso, un serhumano del futuro, que como dijo Fidel: “ni él mismo sabía lo grandeque era” y que a esa hora de ese día pasaba a la inmortalidad.El sitio en el que descansa el Comandante es un sarcófago demármol gris rodeado de una guardia de honor conformada por loshúsares de Bolívar que le dan un ambiente especial como si fuerauna obra de teatro que no deja de funcionar y se repite miles deveces para los visitantes, que siguen llegando al lugar en largasprocesiones.En silencio y en fila india, nos acercamos al sarcófago. Algunas mujeresque venían detrás comenzaron a llorar y sus gemidos inundaron la atmósferainmediatamente. Extendí mi mano y toqué el frío mármol, en voz bajacomo temiendo no despertarlo, le dije al que un día fue secretario personaldel Che: aquí descansa nuestro Comandante Benigno. “Si, aquí mismo descansael Comandante”, me respondió, conmovido.Mis ojos se nublaron mientras recorría a paso lento, sin poder creer que elComandante, que el 4 de febrero de 2012 yo tenía a 4 metros de distanciamientras acompañaba al presidente Evo en la Cumbre Presidencial delALBA, estaba ahí mismo, con su presencia eterna que marca una época dela que me siento feliz de vivir porque podré decir que viví la misma era delComandante Chávez. Luego nos llevaron a otros ambientes en los que sehabilitaron espacios con fotografías que explican la vida del ComandantePresidente. El cambio de guardia se produjo en ese instante, y luego delestruendo del cañonazo, la gente presente celebró con ¡¡Viva Chávez, carajo!!¡¡Vivan los militares patriotas!!Ante los restos del Bolívar de nuestro tiempo, el Espartaco de los Andes ylas Sabanas y, mientras me limpiaba las lágrimas, en voz baja, dije para mímismo: ¡Yo soy Chávez!!Ramiro Lizondo DíazDirector del Bancodel ALBA“Chávez, amigo, Bolivia estácontigo”, grita la delegaciónboliviana frente a la AcademiaMilitar de Caracas donde estála capilla ardiente del ComandanteHugo Rafael ChávezFrías. A escasos metros, miles de venezolanos,que hacen cola desde el jueves, responden:“Evo, Evo” y “Bolivia, Bolivia”. El diputadoafroyungueño Jorge Medina rompe el protocol,camina unos metros hacia la multitud chavistae intercambia una bandera boliviana por unachalina con los colores de la tricolor venezolana.El dolor se confunde con la alegría de lasolidaridad internacionalista. Hay risas y llantos;corazones encogidos. Luego una mujer de las“bartolinas” (de la Confederación Nacional deMujeres Campesinas Indígenas Originarias deBolivia) hace lo propio. Y más tarde, un minerode Fencomin. Las quince hileras que llevandesde el jueves tratando de ver por última veza Chávez se llenan –en sus primeras filas– debanderas bolivianas, de whipalas. Una jovencochabambina que estudia Ingeniería de Telecomunicacionesen Maracay, estado Aragua, hahecho fila durante más de 24 horas, ha dormidoen la cola, pero no pudo entrar a ver a Chávezpues una avalancha la expulsó cuando estaballegando al frontis de la Academia Militar.La delegación boliviana, encabezada por elministro de Obras Públicas, Vladimir Sánchez,y conformada por diputados, senadores, representantesde los movimientos sociales, altomando militar y policial junto a dos gobernadores(Cocarico de La Paz y Novillo de Cochabamba)y un alcalde (Edgar Patana de El Alto),es situada en el Teatro de la Academia Militardonde desde una pantalla gigante y por circuitocerrado sigue los funerales de este 8 de marzoque comienzan al mediodía. Han llegado másde 56 delegaciones de alto nivel de todos loscontinentes y muchos presidentes. El Mandatariode Colombia, Juan Manuel Santos, se saltasu propia seguridad y se acerca a estrecharlas manos de los venezolanos que lo vitorean:“¡Santos, Santos!” Es el espíritu concialiador ybolivariano de Chávez, presente. Hace escasosaños, Colombia y Venezuela rozaron el conflictobélico durante la era belicista de Álvaro Uribe.Ambos pueblos aprendían a odiarse. Y ahorase abrazan.En la primera guardia de honor, el presidenteEvo se coloca a la derecha del féretro de HugoChávez, detrás de Raúl Castro; al otro lado elPresidente de Chile, Sebastián Piñera. Poco apoco, los máximos mandatarios realizan guardiasde honor junto a personalidades del mundocultural, social y deportivo de Venezuela. Trasdos mensajes ecuménicos de monseñor MarioMoronta, católico, y el evangélico Alexis Valera,habla el pastor estadounidense Jesse Jackson,en inglés, con traducción, quienpide que Venezuelay Estados Unidos puedan “tender puentespara dejar atrás la sombra de la muerte”.Jackson añade, mirando al compungido vicepresidentebolivariano: “A Nicolás Maduro, concédele,Señor, sabiduría, bríndale fortaleza y entereza,en momentos en que le incumbe mantenervivas las esperanzas y los sueños, en momentosen que toma el relevo del presidente Chávez”.Lllega la hora de un Nicolás Maduro que con lavoz rota y entre lágrimas hace –quizás– el mejordiscurso de su vida, centrado en la figura deChávez vilipendiada como el que más en todala historia de Venezuela. Maduro, con la familiade Chávez presente, pide perdón para todoslos que insultaron y atacaron al Presidente: “nilas mentiras ni el odio pudieron con él, porquenuestro Comandante tenía un escudo de purezaque le salvó de la injuria”. En un brillante discurso,combinando las mejores armas de Chávez (lahistoria y la altas dosis de emotividad y empatíapopular), Maduro habla de traiciones históricas(como la que sufrió Bolívar) y de derrotas. “Aquíestamos todos leales a usted hasta más allá dela muerte, hemos roto el maleficio de la derrotay de la traición bajo tu mando, Hugo Chávez”,añade el hoy Presidente.Afuera, en gigantescas pantallas gigantes desplegadaspor todo el Fuerte Tiuna, un complejomilitar de cinco mil héctareas, afloran los gritos:“Chávez vive, la lucha sigue”. Maduro “firma”su discurso: “Comandante presidente, puedesir en paz, misión cumplida. La batalla continúa.Hasta la victoria siempre”.Poco a poco, con cuentagotas, los presidentesy autoridades van abandonando la AcademiaMilitar; los más aplaudidos por la multitudes:un sobrio Raúl Castro, un Evo Morales todavíaconsternado, un Correa con el puño en alto yun Mahmud Ahmanideyad que hace la señal dela victoria trepado en lo alto de su movilidad. Ypor supuesto, el carismático y humilde Presidentedel Uruguay, Pepe Mujica, con lentes de solnegras como si fuera una gran estrella del rock.La delegación boliviana realiza gestiones a todonivel. Las colas son interminables y “queremosver a Chávez”. Tras horas de espera, junto aotra comitiva de ecuatorianos y argentinos (queno dejan de corear a Chávez como si estuvieranen la Bombonera), las banderas bolivianas ylas whipalas desfilan por delante del féretro delComandante en el hall principal de la Academia.Unos músicos venezolanos cantan y tocan tonadasdel folclor nacional. De repente, suenanlos tambores y las zampoñas y rápidamente lasguitarras locales se confunden con los telúricosritmos de los sikuris. Es el “Uka Jacha Uru” (“Esegran día”) del gran Mario Gutiérrez. Démonoscuenta, está viniendo la hora de rendir tributoy gloria a la lucha de Chávez. Tras diez minutosde sikuriada y con las banderas flameando enel hall, unos lloran, otros cantan, algunos bailany aquellos gritan: “Jallalla, Comandante Chávez,Jallalla, Venezuela”. Una chica con una poleradonde dice “Yo soy Chávez” se me acerca y medice: “Qué lindo ha sido, yo me quiero ir a Boliviacon ustedes”.Camino a los buses que nos conducen al aeropuertode Maiquetía, desaparecen las pocasbanderas que todavía quedan: “compañera,compañera, regálame tu bandera de Bolivia, porfavor”. Fernando Huanacuni recibe abrazos yfrases de agradecimiento por haber posibilitado,entre otros, que todos hayamos podido veral Comandante, para despedirnos del hombre,no del revolucionario, pues éstos no mueren, sesiembran. A lo lejos, entre banderas de Boliviay Venezuela, siguen los gritos: “Chávez vive, lalucha sigue”.Ricardo Bajo HerrerasDirector de la edición bolivianade Le Monde Diplomatique8283

El legado de ChávezUN ESPEJO PARA LA DECADENCIA DE EUROPAUn mes antes de la muerte del presidente Chávez, la oposición peleaba por ver quién iba aser el candidato que contendiera contra Nicolás Maduro, el vicepresidente en quien Chávezhabía depositado su confianza política. Para esa oposición, Maduro no pasaba de ser un“autobusero”, un despreciable trabajador a quien no iban a permitir acceder al Palacio deMiraflores. Los millones de venezolanos que asistieron a la capilla ardiente cambiaron las tornasdel debate. La discusión pasó a protagonizarla una vergonzante huida: todos, en esa oposiciónque se las prometía felices con Chávez enfermo, leyeron ese masivo apoyo de un pueblo en la callea su desaparecido Comandante como la garantía de una sonora derrota anunciada. Maduro iba aganar aún más votos que su mentor.84Solo “in extremis”, Capriles aceptó volver a presentarse,aunque dejando una puerta abierta para retirarse silas encuestas del último momento confirmaban unnuevo revolcón. Como algunos medios recogieron,Chávez, como un Mío Cid caribeño, ganaba unanueva batalla ahora en ausencia. Uno de los lemasde la oposición en la campaña de octubre en laque Capriles perdió por 11 puntos “el autobúsdel progreso”, dejaba paso a un irónico comentariodel pueblo de rojo: “Ellos tendránel autobús, pero el conductor es nuestro”.Como planteó el profesor Iglesias: si Chávezvivo era peligro, muerto es invencible.En un mundo saturado audiovisualmente, noes sencillo explicar por qué la figura de HugoChávez logró abrirse un hueco y generartanta discusión fuera de Venezuela. Esindudable que el país caribeño, antesconocido solamente por las“misses”, las telenovelas yel “está-barato-damedos”de los funcionariosdela petroleraque viajaban por el mundo con aires de nuevorico, pasó a ser conocido por otro tipo deasuntos sobre los que, solo con esfuerzo, laizquierda podía abstenerse. Mientras Europaabrazaba con vergüenza la Tercera Vía, Venezuelase atrevía a resucitar el socialismo; mientrasEuropa se sometía sumisamente al doblemandato de Alemania y de los EEUU, Venezuelaelevaba el tono del discurso antiimperialista yle decía al Bush de la guerra de Irak que ibadejando un pestilente olor a azufre allí dondese paraba. Mientras Europa veía declinar supapel en el mundo, una América Latina cadavez más integrada dejaba de ser ese patio traseroque la condenó a la soledad durante doscientosaños. Mientras Europa veía languidecersu democracia, y sus políticos se convertíanen un problema para la población, Venezuelaconfiaba en su pueblo para hacer una nuevaConstitución, crear estructuras participativas e,incluso, inventar una nueva forma de Estado (elEstado comunal) para ir superando los cuellosde botella de las caducas formas políticas estatalesliberales. Mientras Europa se resignaba avotar entre dos opciones políticas cuasi idénticas,cada elección en Venezuela tenía la confrontaciónque expresa la pugna entre modelosrealmente diferentes. Mientras Europa caía bajoel abrazo neoliberal como si de un factum divinose tratara, Venezuela convencía a América Latinaen el Mar del Plata para acabar con el tratadode libre comercio (ALCA) y comenzar unareinvención postneoliberal y nacional-popularde sus países. Chávez, además, predicaba conel ejemplo. La Europa que hoy clama a Alemaniapor su favor está bien lejos de la Venezuela queno dudó en ayudar a los países latinoamericanoscon problemas (Argentina, Bolivia, Ecuador,Cuba, Nicaragua, el Caribe de habla inglesa).América Latina, hoy, crece. Europa se hunde.Merkel no es Chávez.Noticia de unos medios todavíalibres de toda sospechaSólo con la desaparición física deChávez, parecen haberse voladoalgunos velos acerca de su personay de los logros alcanzadosdurante la última década. La Puertadel Sol de Madrid llena de gentedándole su adiós es una imagendifícil de pensar hace tan sólo cincoaños. Igualmente es difícil encontrarunafigura pública másinsultada, tergiversada y estigmatizadaen la historia reciente. Si hubiera queescoger un asunto en el cual los medios decomunicación demostraron por excelencia sucondición mercenaria, Chávez sería el ejemploperfecto. Así fue cuando los medios celebraronel golpe que le dio la patronal en 2002 (y queimpidió su pueblo saliendo a la calle a rescatarlo).También cuando se descontextualizabansus intervenciones para hacerle parecer un excéntrico,o cuando se ninguneaban sus éxitossociales o políticos (como lograr reunir a todoslos presidentes y Jefes de Estado latinoamericanosen la Celac o reducir a la mitad la pobrezao alfabetizar a su pueblo). No menos relevantecuando se presentó la impertinencia de un reyen plena digestión postalmuerzo (tuteando alPresidente de otro país a la borbónica maneray mandándole callar con maneras propias desu formación en el entorno directo del dictadorFranco) como una hazaña bélica heroica.Sin olvidar el diario que escribió el más exitosomanual de estilo de los periodistas llevando aportada un falso Chávez entubado, o la decenade veces que el diario monárquico por excelenciamató a Chávez, lo enterró en La Habana oanunció la guerra civil que estaba al caer cadasemana y a la que todavía, en esos salones, sela espera, cierto es que sin mucha prisa.La lectura socialdemócratade ChávezLa Venezuela bolivariana no interesó inicialmentea la izquierda europea, aunque tampoco atoda la izquierda latinoamericana. Principalmenteporque no la entendierón. El alzamiento deChávez en 1992 contra Carlos Andrés Pérez fueinterpretado desde el prisma de una InternacionalSocialista que había recibido ayuda del corruptoPresidente venezolano (terminaría huidotras ser juzgado en el gobierno de Caldera). EnEspaña, Felipe González, que ya estaba preparandosu futuro como agente económico de lasgrandes fortunas latinoamericanas, presentó aChávez como un “carapintada” y a CAP comouna víctima del tradicional golpismo militar latinoamericano.Aunque –esta era la verdad–suamigo de la Internacional Socialista mandara alEjército disparar contra el pueblo que bajó delos cerros en 1989 en protesta por un ajustedel FMI parecidoa los que ahora sufrimosen el Sur de Europa. Además, lamirada española sobre América Latina, incluidala de la izquierda, siempre ha tenido ese sesgoeurocéntrico de quien se ha creído país centraly piensa que los países del Sur no pasan derepúblicas bananeras. Las que nos recibieroncon los brazos abiertos cuando la democraciaperdió la guerra civil en 1939. Una forma pocosutil de intentar ocultar nuestra condición, enverdad, de reino bananero.Chávez comienza cuandola historia se terminaChávez gana las elecciones de 1998. Las ganasde cambio eran grandes, pero la desconfianzatambién. Chávez sacó un enorme margen alcandidato de la derecha pero la abstención superóel 50%. Al salir de la cárcel por el levantamientode 1992 –cumplió dos años de prisiónque, unido a un famoso “por ahora”, lo convirtieronen el referente del cambio– convencióa la izquierda venezolana de que la salida eraelectoral (había una fuerte inclinación todavíahacia la lucha armada).La transición paradigmática propia de la épocatambién afectó a la Venezuela que encuentraChávez. Es el momento de la desaparición dela URSS, del fracaso de la lucha armada en casitodo el mundo, de la hegemonía neoliberal, delfin de la historia, de la entrega de la socialdemocraciaa los brazos del neoliberalismo bajola fórmula de la Tercera Vía, de la crisis delmundo del trabajo y de la constatación de lacrisis ecológica. Sin modelo a imitar y sin hojade ruta clara, Chávez, a diferencia de Lenin,no va conducir su proceso de cambio sobrelos hombros de un teórico. Bolívar -un libertador–,Zamora –un campesino a caballo- ySimón Rodríguez –un pensador comprometidocon la transformación social– son las referenciasintelectuales de un proceso que, desde elprimer momento, va a ir perfilándose más porsus enemigos que por sus teóricos.El chavismo:unpensamientonacido de laprácticaLo que se define como “chavismo”tiene como fondo laidentidad nacional-popular leídaen Bolívar, el compromiso con losde abajo que define Ezequiel Zamora,el experimentalismo de Rodríguez(“Inventamos o erramos”) y el internacionalismode Miranda, todo bajo el airede familia de la emancipación propia de laizquierda clásica. Pero estas lecturas siemprefueron confrontadas con hechos concretosque fueron marcando el pensamiento deChávez. Del levantamiento de 1992 (y de sufracaso), Chávez sacaría la necesidad de unanueva forma de partido diferente a los quecombatía (AD y Copei). Igualmente viene de ahíla necesidad de cambiar las estructuras políticas,convocando para ello a un nuevo constitucionalismo(superador del constitucionalismoneoliberal de las últimas décadas). De la confrontaciónelectoral de 1998 vendría la necesidadde nuevas leyes que cambiaran la composicióneconómica de clase del país. El golpe deEstado de 2002 terminó de alentar acerca delimperialismo y de la necesidad de armar alianzasque impidieran agresiones auspiciadas porlos EEUU (y en aquel caso, por la España deAznar). La constatación de que con el aparatodel Estado heredado era imposible pagar ladeuda social trajo consigo la creación de lasmisiones, unas políticas públicas participadaspopularmente. Un proceso de cambio radicalque se postula pacífico (aunque armado, comoexigencia debida al comportamiento secularde EEUU en la región) necesita un pueblo conconciencia. De ahí viene el enorme gasto socialen educación, en la construcción de escuelas yuniversidades, en libros y en informática.En 2005, Chávez entendió que el dibujo detodos los problemas anteriores se llamaba capitalismo.Y ahí perfiló su propuesta, que no85

fue el “chavismo” sino el “socialismo”, trascendiendoa su persona y evitando, en un gesto deenorme generosidad, que, como ocurriera conel peronismo, hubiera seguidores de todos loscolores: aunque hubieran podido existir chavistasde derechas, no puede haber socialistas dederechas. Esta condición vivencial del “chavismo”,es decir, el no depender de ninguna teoríao de la interpretación de la misma, es tambiénun elemento que refuerza el mantenimiento delproceso aún en ausencia del líder.Chávez: mito, realidad e identidad deNuestraméricaEs evidente que Chávez siempre ha sido mito.En un país roto por las medidas de ajuste(multipliquen los tres años de crisis que llevaEspaña y Portugal por seis y sabrán el estadode Venezuela cuando Chávez llegó al poder),el pueblo sólo estaba dispuesto a creer enalguien que pudiera prometer y, por algunacualidad extraordinaria (por ejemplo, haberparticipado en un levantamiento y haber asumidotoda la responsabilidad), cumplir. Si laEspaña actual presenta a los políticos comoel principal problema del país, ¿no es entoncesnormal que los líderes alternativos salgande la necesidad de superar esa política? Esoexplica la mala prensa de Chávez ante lospolíticos tradicionales (Chávez representa lapromesa de que tendrán pronto que buscartrabajo), pero no explica por qué el pueblocansado de las mentiras ha comprado las quehacen referencia a Chávez.La racionalidad, tan europea, es una reflexiónsobre la muerte, sobre la tragedia de nuestrafinitud, sobre el devenir del ser hacia la desaparición.La racionalidad no suele convocarpolíticamente (recordemos el fracaso del patriotismoconstitucional que quiso popularizarHabermas) porque morir por adelantado noconvoca. El mito, por el contrario, invita a superarla muerte, incorpora los superpoderes dela trascendencia, niega el final de la vida y abretodos los horizontes. El mito es el combustiblepor excelencia de la esperanza, especialmentepara los que habían perdido toda esperanza.Europa sigue sin entender a la América mestiza,golpeada por el saqueo de dos continentes–el indio y el negro–, construida sobre lacercanía del hermano y el amigo y no sobre lacondición abstracta e impersonal del funcionario.Una América barroca y mágica, turbulenta,apasionada, excesiva, traviesa y sensual, quevive al día –sin futuro– porque se le despojó dela posibilidad de la previsión social. Europa noentiende la otredad del continente y, por eso,siempre lo ha despreciado con la autosuficienciadel que siempre ha puesto nombres y no seha dado cuenta de que también ha sido nombrado(ahí están, en nuestro país, los “hispanistas”,junto a los problemas de España paraencontrar su propio nombre).Chávez, poeta popular (de joven ejerció derapsoda en los llanos, una suerte de versolarien el campo venezolano), puso nombre amuchas cosas. Por ejemplo, cambió el nombrea Venezuela y pasó a denominarla RepúblicaBolivariana de Venezuela (Nada muy distintohizo la república española cambiando la condiciónde reino del país en 1931). Nominó elALBA, la Celac, la Unasur. También a Mr. Dangero al azufre de la tribuna de Naciones Unidas.Construyó igualmente una identidad incluyentepara un pueblo que había renunciado a la identidaddel país para abrazar una identidad localpropia de las nuevas comunidades (productodel desarrollismo petrolero de los sesenta).Los barrios pobres que rodean Caracas armaronuna práctica política y social parecida a lade los movimientos chabolistas de España enlas postrimerías del franquismo. La diferenciaestá en que en la transición española, esosmovimientos fueron incorporados a los ayuntamientosdemocráticos, olvidando su lógicacomunitaria y su identidad barrial, asumiendofinalmente la lógica vertical y autoritaria del Estadoposfranquista. En la Venezuela de Chávez,esos barrios no perderían su identidad local,sino que influyeron en la propuesta de Estadocomunal que está definiéndose en el país.Así, la participación propia de los barrios seconfiguró en la reconstrucción de la políticachavista frente a la representación propia de lapolítica institucional. La formación popular –elsaber nacido de la vida comunitaria– se confrontócon la universidad elitista que, de tantocreerse “superiores”, se alejaron del pueblo yvivieron, como los falsos sabios de Swift, en lasnubes. La propiedad social se defendió frentea la propiedad privada e, incluso, frente a lapropiedad estatal. Por último, el control social,en forma de “contraloría social”, se haría valerfrente a las formas tradicionales de delegaciónpolítica. En definitiva, fueron las organizacionescomunitarias las que emplazaron al Estadopara que la identidad de la nueva Venezuelacoincidiera con la identidad de los barrios: lalucha por la desigualdad, la apelación a la patriagrande de Bolívar y el socialismo, cementosde ese encuentro que crece de abajo a arriba.¿Puede entender la izquierda española que loque desprecia como “populismo” es, en verdad,la posibilidad de reinventar la política entreun momento destituyente que no terminade triunfar y un momento constituyente que notermina de llegar?El legado de Chávez y los retos deNicolás Maduro: la reinvención de laizquierda en América Latina¿Qué pasó para que la democratización inicidaen Venezuela y propagada por el resto deAmérica Latina no fracasara? ¿Qué elementosactuaron para que la suerte del continente yde los líderes alternativos no se repitiera? ¿Porqué en esta ocasión ganaron los indios?Es indudable que el azar tiene su parte en estahistoria. Porque es una historia impulsada poruna persona capaz de poner detrás de él atodo un pueblo. Si algo le hubiera ocurrido aChávez en algún momento de estos 14 años, lahistoria se habría escrito de otra manera. MientrasEspaña sigue anhelando convertir en políticael extraordinario impulso del 15 M, Venezuelase rearmó políticamente con un referenteclaro. En el proceso venezolano se dieron lostres elementos lógicos que señala Maquiavelopara el cambio social: condiciones objetivas, liderazgoy conciencia popular de la necesidaddel cambio. Las condiciones objetivas estabanmaduras hacía tiempo. La conciencia popularera un malestar prepolítico. El líder Chávez referencióal país y terminó de politizar al pueblopara que adquiriera la conciencia necesaria.Pero al lado de lo azaroso y de la figura dellíder, hay otros elementos ausentes en otrosmomentos de la historia y que marcan la pauta.En primer lugar, el cambio político se ha hechocon redistribución de la renta, lo que haampliado considerablemente la base social.En segundo lugar, la transformación, lejos deprescindir de la democracia, la ampliaba, tantoen términos electorales (terminaba con el fraude,una constante hoy en México o Colombia,pero también en la España que incumple losprogramas electorales), como en participaciónpopular horizontal. En tercer lugar, los cambiosvenían acompañados por cambios similares enotros países del entorno. Hasta la fecha, la connivenciasólo se había dado entre fuerzas dela derecha o dictatoriales (recuérdese el PlanCóndor). En cuarto lugar, el cambio de régimense ha hecho sin la existencia simbólica de unenemigo que radicalice a las clases medias,como hizo el comunismo y la URSS en los añostreinta. Por último, el cambio ha venido acompañadode la entrega de una nueva identidadque, al tiempo que ha sumado las existentescon arraigo popular, ha engarzado a los nuevossujetos en una aventura política de mayorcalado que, de momento, ha contaminado atodo el continente latinoamericano.Conclusión: Chávez como poderconstituyenteLa mirada displicente de la izquierda españolaa Chávez se ha armado desde la ignorancia. El“Chávez no me gusta” ha sido construido confrivolidad, como si los medios tradicionales merecieranesa influencia. La izquierda españolano ha podido debatir el proceso venezolano,llena de prejuicios históricos trasladados y demasiadorehén de la arrogancia eurocéntricapropia del pensamiento colonial que cree quelo que vale para su entorno es directamenteexportable y universalizable.Esto no significa, en modo alguno, que Venezueladeba ser un modelo para la Europa encrisis. Sería repetir, ahora en la dirección contraria,el error que cometió la izquierda latinoamericanaen el siglo XX. Copiar las respuestases, cuando menos, perezoso. Pero ignorar laspreguntas es aún más descabellado. Venezuelaha salido del neoliberalismo, ha inaugurado unnuevo constitucionalismo, ha sacado a la mitaddel país de la pobreza, ha logrado la menordesigualdad del continente, ha construido enel último año 200.000 viviendas, ha incorporadoal derecho de pensión a dos millones deancianos, ha llevado médicos a donde nuncaestuvieron, ha colocado al país en la franja dealto nivel del índice de desarrollo humano delPNUD, es el quinto país del mundo en estudiantesuniversitarios, ha incorporado a las mujeresa la vida social y política (y ha dejado depromover que sean simplemente misses), haimpulsado una integración regional basada enla complementariedad y no en la competencia,ha ayudado a los países del entorno a superarproblemas económicos puntuales (lo que hoy,como decíamos, le pide Europa a Merkel)…Chávez ha sido un Presidente con una espectacularcapacidad para desarrollar el pensamientocrítico y la práctica alternativa, para superarel abandono histórico de las diferentes culturaslatinoamericanas, para avanzar hacia la superacióndel colonialismo, para alejar el peligrode la guerra y para ayudar en la lucha contrael cambio climático (es un país exportador depetróleo que, a diferencia de EEUU, ha firmadoy cumple con los protocolos internacionales).El populismo es el ejercicio de la política quemedia entre unas estructuras caducas queno terminan de marcharse y unas estructurasprometedoras que no terminan de venir (sobretodo, porque son teoría y aún no práctica). Criticarlasdesde lo que existe, como hace con frecuenciala izquierda europea (y, en concreto, laespañola), es una señal más del agotamiento yla falta de ideas de nuestro continente. No haymayor hipocresía que la acusación a Chávez dehaber polarizado el país –de haber politizadoa los pobres– ignorando que también estabapolarizado cuando casi siete de cada diez carecíande futuro. Hipócritas que solo ven la luchade clases cuando es el pueblo el que muestrasu fuerza.El equilibrio entre el “hiperliderazgo”–necesariopara reinventar al pueblo fragmentadoy salir del modelo neoliberal– y la devolucióndel poder al pueblo consciente y organizadoera la tarea central de Chávez. A veces caíadel lado del poder personal (y así se lo criticamosdesde el Centro Internacional Miranda).Pero, por lo general, la apuesta que seconsolidaba era del pueblo. Si otras revolucionesfracasaron por acallar las críticas, la RevoluciónBolivariana apostó por la crítica y laautocrítica. Por eso es una revolución alegre.Chávez impulsó a su país a las puertas de algonuevo. No le dio tiempo. Ahora es el momentode Nicolás Maduro y de todo un pueblo alcual le dijo su Presidente antes de despedirse:“Ya todos son Chávez”. Durante un cuarto desiglo, dijimos, desde la derrota, que la últimautopía la había construido Thatcher haciendoposible lo imposible. Hoy España vive la utopíaneoliberal de la contrarrevolución. Chávez, porsu parte, ha roto todos los conjuros que condenabana América Latina y ha construido otrautopía: salir del neoliberalismo en nombre deun socialismo diferente. Va siendo hora de quela izquierda española mire con humildad lo queha construido la Venezuela bolivariana.Juan Carlos MonederoPolitólogo y escritor español / Profesor de laUniversidad Complutense de Madrid8687

Discurso del vicepresidentede Bolivia, Álvaro García LineraX Encuentro de Intelectuales enVenezuelaDurante el X Encuentro de Intelectuales, Artistas y Luchadores Socialesen Defensa de la Humanidad, realizado en Caracas los días 25y 26 de marzo de este 2013, fueron varios los pronunciamientoshechos en nombre de la memoria del Comandante Hugo Chávez. Entreellos, el vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Álvaro GarcíaLinera, quien destacó la figura del líder latinoamericano como un personajehistórico que cambió paradigmas. Linera señaló que hoy, como hace veinteaños, el destino de América Latina y el Caribe se vuelve a jugar centralmenteen Venezuela.Es demasiado prontopara abarcar el legado deChávezHugoA continuación presentamos extractos del discurso del intelectual latinoamericano,en el que rescata la figura y el legado del líder de la RevoluciónBolivariana.Extractos del discurso pronunciado por el vicepresidente del EstadoPlurinacional de Bolivia, Álvaro García Linera, durante el X Encuentrode Intelectuales, Artistas y Luchadores Sociales en Defensa de la Humanidad.(…) Quizás es demasiado pronto, quizás es demasiado rápido para poderabarcar en su amplitud, lo que este gran hombre, este gran revolucionario,este Presidente de todos los latinoamericanos y de todos los humildes ypobres del mundo ha dejado como legado.(…) Yo lo voy hacer desde la perspectiva de acompañante del presidenteEvo, en sus encuentros, algunos de ellos con el presidente Hugo Chávez, enalgunas de las charlas con el presidente Hugo. Pero también que lo acompañóal presidente Evo en su trabajo; como estadista, como gobernante, comoconstructor de Estado.En cierta medida, en América Latina hay un antes de Hugo Chávez y hay undespués del presidente de Hugo Chávez, es un momento de quiebre, es unmomento de bifurcación. ¿Por qué menciono ello? Porque hasta antes de laemergencia de la sublevación –primero la sublevación del presidente Hugo yluego de la victoria revolucionaria electoral–, el continente latinoamericano,todos sin excepción, se movía bajo el imperio de una prepotente e imparablerelación de sometimiento al gobierno norteamericano, a las grandes empresastransnacionales y a los organismos ideológico-políticos que dirigían esadominación; el Fondo Monetario internacional y el Banco Mundial.Hasta antes del triunfo del presidente Hugo en toda América Latina se habíaimpuesto, y de manera apabullante, había una lógica económica de privatizaciónde lo común, de lo público estatal, de lo público estatalde las empresas del Estado y de lo público social delos recursos comunes; como agua, tierra,bosques y biodiversidad, queson de propiedad comúnde la sociedad.88“Bolivia ha llegado al justo momento de su refundación, construyendo un nuevo orden dejusticia basado en la inclusión, en el reconocimiento de su identidad y en la búsqueda desu nuevo modelo económico, político y social”Hugo Chávez89

UN MILITAR QUE HABLA DE JUSTICIA(…) Y ahí, en medio de ese panorama sombrío,en medio de ese derrumbe de las expectativasy de las eluciones movilizadoras de lasociedad, surgió un hecho, surge un destello;la sublevación militar del Comandante Chávez.Todo el continente se paralizó. ¿Qué es esto?qué es esto que un comandante militar vienea hablar de igualdad, de justicia, de patria yse enfrenta a un sistema político liberal, seudodemocrático que parecía consolidado, que parecíaestable, que parecía insuperable. Estalla,fracasa el hombre que conduce eso, asumela responsabilidad y deja un mensaje críticopara entonces y su verdad vendrá diez añosdespués del momento que dice la frase “porahora”… Por ahora y por ahora, por este momento,por estos instantes toca el repliegue yno pasará ni una década para que ese “porahora” devenga en victoria política revolucionariamediante las elecciones.(…) Entre la sublevación y la victoria electoralpasarán pocos años, pocos años en que seguramenteesos flujos sociales urbanos, barrialescampesinos, populares, intelectuales, juvenilescobraran cuerpo y llevar a la victoria a un Comandantede tez cobriza en una sociedad quesiempre habría valorado la blanquitud de la piely el cabello claro rubio.(…) Está claro que ahí se estaba gestando unprofundo proceso revolucionario que se va lacanalizar ya no por las armas, como había sucedidoaños atrás, sino que se va a canalizarinicialmente por el voto, luego por la deliberación,por el poder popular y por la construccióndel Nuevo Estado. El presidente Hugo Chávezcierra el siglo XX con una gran sublevación democráticay lo cierra de tal manera e inicia detal manera el siglo XXI, que posteriormente deVenezuela, el resto de los países de AméricaLatina comenzarán a tener un giro, una modificación,una inflexión histórica en la vida política;presidente Lula, presidentes Kirchner, presidenteEvo, presidente Correa, van a comenzara modificar el escenario continental como nuncase había modificado décadas atrás.(…) Pero esto sin duda va a modificar todoel escenario geográfico-político planetario, hoypor hoy América Latina es el continente másprogresista y con mayor potencialidad de unanueva sociedad y de una nueva civilizaciónpos capitalista que exista en todo el mundo.Mientras que en Europa y Estados Unidos y enÁfrica y en Asia, aún mantienen sus brillos temporalesy gradualmente agónicos de régimenneoliberal del libre mercado de la globalizaciónde la competencia por encima de la solidaridad,en el continente latinoamericano se está gestandootra civilización, una civilización que tuvosu punto de partida acá en Venezuela.ELEMENTOS DE UNA NUEVA ÉPOCAUna nueva época revolucionaria. ¿Cuálesson los elementos novedosos? Que la accióndel pensamiento bolivariano y del presidenteChávez apuntalan esta nueva época, seguramenteustedes lo han estudiado con más detenimientoen los documentos, los discursos, yocontribuyo con cuatro, cinco elementos que lesmencioné parcialmente esta mañana.El primero, el entendimiento del Estado. Losrevolucionarios (…) habíamos tenido tiempoatrás de manera predominante una lógica deinterpretar el Estado como trinchera, como externalidad,como bastión distante del resto delpueblo que había que tomarlo, que había queasediarlo, tomarlo y destruirlo para levantarotro Estado y así, desde la lógica indianista, unEstado racista que exterminaba a los indígenas;desde la lógica marxista, un Estado instrumentode una clase opresora en contra de las clasespopulares; desde la lógica armada de la izquierda,un Estado que concentraba el monopolio delas armas y que protegía los intereses de oligarquíasregionales; desde la lógica de la interpretacióncristiana y popular urbana, un Estadoencerrado en la protección de privilegios y queno se acercaba al humilde ni al pobre.El Estado en cierta manera es una síntesisdosificada invertida de la propia sociedad, entonces,si el Estado es síntesis invertida de lasociedad, la transformación del Estado pasapor la transformación de la correlación de fuerzassociales; es decir, es posible transformarel Estado capitalista neoliberal, excluyente, racista,patriarcal, no únicamente por la vía dedestrucción del Estado, sino por la vía de latransformación interna como el resultado detransformación de la correlación de fuerzas dela sociedad, de los discursos organizadoresde las fuerzas movilizadoras y de la capacidadorganizativa que puedan tener las clases y losbloques sociales de las clases (…)(…) Es ahí el concepto de patria del presidenteHugo. El concepto de patria, el concepto depueblo van a convertirse en especie de ideologemas,en ideas fuerzas condensadas, capacesde crear un nuevo sentido común colectivo, unnuevo sentido común social, y de adquirir fuerzamovilizadora, de adquirir capacidad de movilización.Así sucederá en el caso de Venezuela,en el caso de Bolivia serán otros conceptos, elconcepto de gobierno indígena, el concepto dedescolonizar, el concepto de recuperar los recursosnaturales que a su vez jugarán el mismopapel de ideologemas movilizadores, articuladoresy constructores de sentido común dirigente,es decir, irradiantes del liderazgo morale intelectual sobre la sociedad. Y cada país, enVenezuela, en Ecuador, en Argentina, en Brasil,en cada país se dará un proceso de construccióndesde abajo desde lo social de la nuevaarquitectura y de la nueva fluidez estatal.(…) Un segundo eje novedoso que introduce en el debate elpresidente Hugo va ser toda esta hermosa discusión del PoderConstituyente, es decir, ¿qué es lo que da lugar al orden estatal?¿Qué es el núcleo? Que luego se convierte en ley, en norma, eninstitución, en procedimiento, en organización, en infraestructura,en recursos. ¿Qué es? ¿Cuál es el punto de partida de eseordenamiento tan grande que llamamos Estado?. Como organizaciónterritorial de la vida política de una sociedad como PoderConstituyente?. Un viejo debate, que se remonta a todo procesorevolucionario porque tomó la discusión del Poder Constituyentedesde el siglo XVIII. Lo que hace el presidente Chávez es volvera retomar y no solamente porque plantea la Asamblea Constituyente,sino porque plantea el Poder Constituyente, La AsambleaConstituyente será el medio formal de viabilización del PoderConstituyente. ¿Y qué es el poder constituyente para presidenteChávez? El pueblo movilizado con la voluntad de construir unanueva interrelación entre sí y con el resto de los conciudadanosque conforman el territorio patrio.El tercer eje de esta época revolucionaria que abre el presidenteChávez y la Revolución Bolivariana sería el concepto de antiimperialismo.Hay una larga herencia latinoamericana anti imperialista,es más, el continente latinoamericano y la república latinoamericanase forjan y se forman en la lucha antiimperialista. Nuestrosejércitos y nuestras Fuerzas Armadas existentes antes de larepública y en la república, por definición, eran ejércitos plebeyos,ejércitos indígenas, ejércitos populares antiimperialistas, eneste caso el imperialismo español; es decir, hay una raíz primarianuclear de la constitución de América Latina y de cada una denuestras naciones de raíz antiimperialista. (…) Con el curso deltiempo, el antiimperialismo ha tenido distintos flujos, el flujo primordialde la formación de las repúblicas, el flujo descendente detiempos de las oligarquías de fines del siglo XIX, principios del XX,mineras, agrícolas, terratenientes vinculados a poderes ingleses,poderes norteamericanos o a poderes franceses, opacaron esteantiimperialismo y crearon y reprodujeron la llamada paradojaseñorial, reprodujeron en la mentalidad de las elites, otra vez, eldesearse y el mirarse del el espejo del opresor extranjero.HERENCIA LATINOAMERICANA(…) Pero cuál es la piedra de toque del presidente Chávez, cuáles el aporte del presidente Chávez a lo que hereda de Katari, deAmaru, de Bolívar, de Sucre, del Che, de Fidel de Raúl y de tantosotros luchadores antiimperialistas de nuestro continente. (…) Labase material del antiimperialismo. ¿y qué es esa base material?la convicción del presidente Chávez hasta el último de sus días,de que no es posible emanciparnos de los poderes imperiales,si no tenemos, como país primero, como región inmediatamentedespués, “la capacidad de definir nosotros mismos nuestro propiodestino económico, nuestro propio destino financiero, nuestropropio destino productivo”.(…) Chávez lo llama él socialismo del siglo veintiuno. Esnecesaria esa distincien, porque hay cosas que se han hechoen nombre del socialismo que no eran socialistas; haymuchas cosas que se han hecho que sí son socialistas yque son patrimonio de los pobres y de los pueblos del mundo;y hay otras cosas que no. Entiendo el socialismo delsiglo veintiuno como eso, como ese rejuvenecimiento, esarevitalización con sabia nueva, con raíces nuevas que seentroncan con antiguas raíces, para construir algo novedoso,poderoso, portentoso, que no solamente convoca a loslatinoamericanos, sino que nos vuelve a convocar a los pobresde todo el mundo, a los cinco continentes de América,de Europa, de África, de asia, nos vuelve a convocar. Y, esaaudacia discursiva, esa audacia interpretativa, esa audaciarevolucionaria, nuevamente nace de aquí, del hombre HugoChávez Frías.(…) Cuando las palabras del líder, cuando las acciones dellíder, cuando los gestos del líder, cuando la emotividad dellíder condensa la voluntad nacional general de una sociedad,estamos ante un liderazgo carismático, es decir, antepersonas que vuelven cuerpo, que condensan en un cuerpo,en una persona, la fuerza de la historia de la sociedad;cuando eso sucede, hay una relación perfecta y privilegiada,hay una sociedad en movimiento y hay un liderazgonatural construido de esa manera, el líder es la sociedad,la sociedad es ese mismo líder. Puede uno entender a la sociedada través de las acciones del líder y puede entenderlas acciones del líder a partir de las acciones y pulsacionesde la propia sociedad. Cuando eso sucede, esas sociedadesquedan cohesionadas de una manera extraordinaria y soncapaces de cambiar la historia, de cambiar el mundo, cambiarlas relaciones de dominación y de transformar lo quequiera, eso es el presidente Hugo Chávez.(…) Quiero que sepan que el presidente Chávez fue el Presidentede Venezuela, pero también fue nuestro presidente,fue Presidente de todos los humildes, de todos los luchadores,de todos los pobres, de todos los revolucionarios delmundo y está aquí en nuestro corazoncito y en cada lucha,en cada nueva resistencia, en cada nuevo grito de emancipacióncontra de los poderosos, contra los autoritarios,contra el imperialismo, contra el capitalismo, un pedacitode vida y de alma del presidente Chávez palpita y esténseguros, que miles de y millones de hombres y mujeres enel mundo entero, miles han recogido su bandera, han recogidosu pensamiento, han recogido su amor y será lo queles alumbre, lo que los empuje para continuar la transformaciónde nuestras patrias, para construir una comunidaduniversal de hombres y de mujeres trabajadoras que definimosnuestro destino con nuestras propias fuerzas y connuestro propio pensamiento Muchísimas gracias.(…) Es comenzar a concebir lo común, no solamente lo que esmi barrio, mi fábrica, mi departamento, mi Estado. Es comenzar aconcebir lo común, lo propio de todos, lo que está en todo el continente,es una forma pues de comunitarismo continental, es unaforma, la palabra es correcta, es una forma de socialismo, es unaforma de comenzar a gestionar lo que pertenece a todos, comouna colectividad ampliada territorial de carácter continental.CdA9091

ecía el Libertador SimónDBolívar que nos habíandominado más por laignorancia que por lafuerza; con ello, no sóloestaba haciendo unaconstatación fundamentalen la historia de la dominación de unospueblos sobre otros, sino que buscaba crearconciencia de la imperiosa necesidad del cultivode las luces y virtudes como posibilidadde liberación. Ciertamente, la permanencia deuna situación de opresión va aparejada con lacolonización de la conciencia de los oprimidos,al punto que estos, extrañados de sí mismos,no se reconocen sino como imagen especulardel dominador, existiendo solo y a partir delmomento en que fueron ungidos como tales ysin otro proyecto que el perfeccionamiento delmodelo impuesto y asumido.92Chávezy la recuperación de la memoria históricaLa historia de los pueblos de Nuestra Américaha sido, desde 1492 y casi hasta los momentospresentes, una clara ejemplificación de estacondición de sometimiento a intereses ajenos.Junto al genocidio inicial en el que casi 80 millonesde personas fueron borradas del mapaen apenas 150 años, España se ocupó muybien de hacer desaparecer todo indicio de culturapasada: templos, códices, arte, creencias,hábitos y todo cuanto expresara creación y conocimientopropio fue no solo destruido sinoestigmatizado como signo de atraso, salvajismoy herejía. Si se quería ser y además seguir existiendo, había que asumir como propiasla nueva lengua, la nueva religión y la nuevacultura. América es así creada ex-nihilo por laEspaña invasora y a partir de ese instante nohabrá más tiempo que el futuro, y este será vividoen la dirección y límites que toques a cadacual, según la escala de humanidad que Españaimpondrá en adelante a los grupos socialessobrevivientes. No existe más la memoria históricaanterior y la que se vaya construyendo tendrácomo centros gravitacionales la fidelidad alRey y la aceptación a ultranza de la religióncatólica; con autoridades que se ocuparán muybien de regir férreamente el entendimiento delos devotos feligreses y leales súbditos. La dominaciónquedará así legitimada y garantizada.Tres siglos más tarde, Miranda y Bolívar comprenderánque sin conciencia de la propia historiano habrá pueblo capaz de asumirse comosujeto actuante de su propia liberación; por loque fundamentar el derecho a la rebelión enun pasado anterior y propio, en el que la autodeterminaciónes la norma, se convierte entarea impostergable. De este modo, recuperarla propia historia y desmontar el discurso yprácticas de la dominación devendrán el principalobjeto de su reflexión y de su accionar:la tiranía solo reina donde reina la ignorancia,pregonará insistentemente Miranda; mientrasBolívar trabajará para implantar la moral y lasluces como virtudes de los pueblos libres. Yen la medida en que esta conciencia fue despertandoy los pueblos se fueron asumiendocomo sujetos históricos, en esa medida se fueronhaciendo posibles las victorias en el campode batalla hasta liberar a Suramérica del yugoespañol. Poco duró sin embargo el sueño delibertad. Las propias contradicciones socialesacumuladas durante los siglos de coloniaje, losintereses de poder de las elites criollas que laIndependencia no logró hacer desaparecer, lasdivergencias sobre el proyecto político a implementaren las nuevas repúblicas, y las traicionesy deslealtades hicieron trizas la frágil unidadque Bolívar se empeñó tanto en construircomo garantía de independencia y estabilidad,abriéndose así el camino para la implantaciónde nuevas situaciones de dominación.Este proceso estuvo además acompañado ylegitimado por un discurso histórico al serviciode las elites locales dominantes. La historiografíanacional que se comienza a escribiren el siglo XIX despoja a las luchas de Independenciade todo contenido revolucionario ypopular, y se convierte en panegírico de heroicasacciones de letrados y nobles criollos.Pardos, mestizos, indios, negros y mujeres sediluyen en estos relatos en la masa informe queconstituye los ejércitos libertadores o, cuandomucho, en agradecidos habitantes de los territoriosliberados por los nobles generales.De este modo, volvió a quedar sepultada laconciencia del papel histórico de los pueblosen las transformaciones sociales, como tambiénquedaron sepultados bajo frías lápidas demármol o transmutados en inerte bronce losparadigmas revolucionarios que podrían volvera encender el fuego de la libertad y soberaníade los pueblos.En el caso de Venezuela y en general de casitoda Latinoamérica, la entrada del siglo XX nocambió este panorama; por el contrario, el mismose agudizó a partir del descubrimiento delpetróleo y la entrega del país a las compañíastransnacionales, particularmente estadounidenses.La ausencia de una real conciencia históricafacilitó la nueva colonización de las concienciasy el american way of life se transformóen el nuevo modelo civilizatorio. La desmemoriahistórica siguió cumpliendo su papel de legitimara la nueva clase dominante, la burguesíarentista e importadora surgida del chorro petrolero,como la única clase realmente existente.El resto, la gran mayoría del pueblo, fue empujadoaún más hacia la miseria, la explotacióny la exclusión, pero sobre todo hacia el silencioy la nada ontológica. Los sucesivos gobiernos,y en particular los que se turnaron el poder apartir del Pacto de Punto Fijo, remacharon esteorden social cuya supuesta armonía escondíamuerte, tortura y desapariciones de todo aquelque osara contestarlo.Dos acontecimientos excepcionales resquebrajaronlo que parecía eterno e inamovible: larebelión popular del 27 de febrero de 1989,la primera que en el mundo se daba contra elneoliberalismo que, triunfante, sometía a lospueblos a sus perversos designios, conocidacomo Caracazo y la insurrección militar del 4 defebrero de 1992 que, comandada por un joventeniente coronel, insurgía en reclamo de justiciay de reconocimiento para esa mayoría secularmentenegada. Ambos movimientos fueronreprimidos por el orden político instituido; elprimero con un saldo brutal de 3 mil muertos,el segundo con menos consecuencias trágicaspero paradójicamente con efecto político definitivo.Lo que parecía a simple vista una derrotamilitar se convirtió de inmediato en la espitaque desencadenaría una nueva rebelión, tambiénpopular, pero esta vez en las conciencias.A partir de ese momento, el nombre de HugoChávez se hizo sinónimo de esperanza, de liberacióny de patria. Ya nada volvería a ser lo mismo.Seis años más tarde, venciendo todos lospoderes fácticos que se confabularon contra él,en especial el poder mediático, Hugo Chávezganó la Presidencia de la República con unaabrumadora ventaja. Su promesa fundamental:refundar la república sobre las bases de lajusticia, la igualdad y la libertad para todos ytodas. Una Asamblea Constituyente y una Constituciónredactada por el pueblo y aprobada enReferéndum comenzaron a hacerlo posible.Catorce años han transcurrido desde ese triunfoque cambió radicalmente al país y abrió lasenda de una verdadera emancipación para elresto de Nuestra América. La revolución queinicia Chávez, como auténtica revolución quees, no ha dejado nada intocado: lenguaje, símbolos,imaginario, estructura social, relacionesde propiedad, liderazgos, papel de los intelectuales,pero fundamentalmente la concepción yejercicio de la democracia, la cual pasa a entendersecomo el ejercicio participativo y protagónicode los ciudadanos y ciudadanas en todoslos asuntos de interés público o colectivo;lo que sin duda constituye un gran aporte a lateoría política actual y un ejemplo para el mundode revolución pacífica.No es objeto de este artículo profundizar enlas características y avances de la RevoluciónBolivariana. La pregunta más bien es cómo logróHugo Chávez desatar una revolución en unpaís como Venezuela en el cual todo parecíaprefijado y en el que las nuevas generacionessolo tenían como modelo y expectativa vivirel sueño americano. La clave, a mi entender,está en que Chávez, al igual que Miranda yBolívar, comprendió que el espejismo alienantey la dominación consecuente van aparejadascon la falta de conciencia histórica, y queeste encadenamiento solo puede romperse silos pueblos logran redescubrirse como sujetoshistóricos. La búsqueda que se plantea entoncesChávez es llegar a lo más profundo de lasraíces del ser venezolano y descubrir dónde ycómo perdimos el rumbo de la soberanía, de laautodeterminación y de la propia identidad. Noen balde aparece como principal núcleo ideológicode su pensamiento y de su acción el Árbolde las Tres Raíces.Necesario es ir a las profundidades de nuestroser histórico, a lo más radical de nuestra venezolanidad,que él, acertadamente, ve apareceren el momento en que surge la pregunta porel ser americano y por su derecho a rebelarsecontra el yugo colonial español. Por ello, Bolívary Simón Rodríguez constituyen dos de las tresraíces fundamentales del árbol de la libertad:independencia política e independencia mental.A ellas se agrega Ezequiel Zamora, como raízde la independencia económica y de la justiciasocial, necesarias para alcanzar la plena emancipación:tierra y hombres libres. Años más tarde,en la medida en que va madurando su pensamiento,agregará dos raíces más: Franciscode Miranda, símbolo de la unidad americana yAntonio José de Sucre, la joven y leal generaciónque habrá de tomar el testigo.La historia le muestra además que ese árbolde la libertad no ha logrado aún fructificar enuna sociedad plena de hombres y mujeres librese iguales. Nuevas dominaciones se impusieronen Nuestra América dejando pendientela conquista de la plena soberanía. Esta conciencialo lleva a una afirmación fundamental:la emancipación americana es un proceso quecontinúa inacabado; por tanto, la necesidad decrear una nueva sociedad, un nuevo Estado yun nuevo sentido de patria constituyen un deberirrenunciable y un compromiso ineludiblepara las actuales generaciones: él, el primeroen asumirlo. Por ello, su discurso estará siemprecentrado en lograr despertar en un puebloadormecido la conciencia de su papel históricoy de su derecho a ser verdaderamente libre y avivir una vida plena, en paz y con justicia.En el pensamiento de Bolívar, de Miranda, deSimón Rodríguez y de tantos otros buscaráChávez el sentido de conceptos claves comosoberanía, libertad, justicia, felicidad, patria,etc. Y en ese recuperar y fundamentar el sentidode esos conceptos descubrirá también lanecesidad de generar un nuevo discurso históricoque recupere las voces silenciadas y lesotorgue la visibilidad de la que fueron despojadaspor la historiografía oficial.Aparece entonces un Bolívar, ya no de mármol,sino un Bolívar vivo que lucha no sólo contra losespañoles sino también por la liberación de lasociedad, que condena las iniquidades y decretala libertad de los esclavos, que redime a loscampesinos, que consuela y hace justicia conlas viudas y los niños abandonados. Las dotesde narrador y el extraordinario sentido pedagógicode Hugo Chávez hacen de este nuevodiscurso histórico, un discurso que remueve lasconciencias e inflama la pasión patria. La RevoluciónBolivariana y más tarde su definicióncomo revolución socialista son internalizadas ypasan a formar parte del desideratum colectivoen la medida en que el pueblo va comprendiendola necesidad de pensar con cabeza propia yla fuerza de su propio poder creador. Dicho deotro modo, en la medida en que el pueblo seva reencontrando en ese discurso como sujetohistórico y como protagonista de su destino.Otras revoluciones se levantan en el resto deNuestra América y en todas encontramos eseretomar como paradigmas de lucha a los héroesque dieron su vida por la patria sin esperarnada a cambio. El pueblo no solo se identificacon ellos, sino que se siente continuadorde la gesta y moralmente obligado a enfrentarcon el mismo valor al imperio actual. Hay unacontinuidad histórica del espíritu de rebeldía yde la conciencia libertaria que la historiografíatradicional había logrado ocultar y que Chávezva a desenterrar, a revalorizar, a resignificar ya convertir en memoria viva, cercana y definitivamenteliberadora.Carmen BohórquezHistoriadora venezolanaDiputada a la Asamblea Nacional93

Bolívar94Ambos lucharon y dieron su vida por laemancipación de los pueblos de NuestraAmérica, y en especial por el venezolano,al enarbolar las banderas de la independencia,soberanía, igualdad y justicia, en la luchacontra los imperios de turno y por la unidad dela región, por la Nación de Repúblicas.“Chávez es el segundo Bolívar”, “VivaChávez, Viva Bolívar”, son consignas que enla última década los venezolanos y latinoamericanoshan repetido sin cesar, no sinrazón, en honor a la unión de los ideales yproyectos del líder de la Revolución Bolivariana,Hugo Chávez, con los del Libertadory Padre de la patria, Simón Bolívar.“La República Bolivariana de Venezuela es irrevocablementelibre e independiente y fundamentasu patrimonio moral y sus valores de libertad,igualdad, justicia y paz internacional en la doctrinade Simón Bolívar, el Libertador”, sentencia el artículo1 de la Constitución Nacional, aprobada en 1999,con la cual Chávez propuso, junto a la participaciónprotagónica del pueblo, refundar el país y hacer del ordenamientojurídico letra viva.En una época dominada por las monarquías colonizadorasy saqueadoras, Bolívar se despojó de los privilegiosde su clase mantuana y emprendió una heroica luchacontra el yugo de la corona española en su patria y enla región, tomando los ideales de fraternidad, libertad eigualdad promovidos por la Revolución Francesa en 1989,al final del siglo de la Ilustración, y que adoptó tras lasenseñanzas de su maestro Simón Rodríguez.En el siglo XXI, Chávez, hijo de la clase oprimida, emergiócomo soldado patriota con la bandera del socialismo,acompañado de la doctrina del Libertador, cuando la hegemoníacapitalista impone “el fin de la historia” y la monarquíade los mercados.No obstante, más allá de sus luchas por las clases oprimidasy la unidad e independencia de Nuestra América,los dos líderes no se limitaron a tomar ideas y valores deotras experiencias –mediante una lectura del materialismohistórico– sino que los adaptaron a las realidades yparticularidades de los pueblos.“Saben distinguir qué es lo que enese momento está impidiendo queesos pueblos se organicen y puedanasumir su vida con dignidad,igualdad y justicia”, puntualiza lahistoriadora venezolana Carmen Bohórquez.Es por esta razón que en el sentimiento popularvenezolano, expresado en el masivo apoyoa la Revolución Bolivariana, se puede observarque “Chávez y Bolívar se han hecho uno en elimaginario colectivo, ahora tenemos dos líderes,dos hombres, que luchan día a día con supueblo”, sostiene la historiadora.Chávez hizo lo mismo que Bolívar al tomarprincipios universales de la dignidad humana,agrega Bohórquez, al expresar que en su luchabuscaba “la igualdad de todos y todas, latransformación de las condiciones materialesde vida para hacer que el pueblo pueda ejercersu libertad con dignidad, para que puedaexpresarse en todas sus potencialidadescreadoras”.“Este es un socialismo que responde a laidiosincrasia de unos pueblos que sufrierontres siglos de colonización, de unos pueblosque son una mezcla cultural diversa, de unospueblos que hasta el momento no habían sentidouna patria que les fuera propia”, añadela historiadora, tras destacar el carácter bolivarianoy de actualidad dado por Chávez alsocialismo del siglo XXI.Unidad latinoamericanaBolívar y Chávez coinciden “como visionariosdel papel histórico que le tocaba jugar a Venezuelay a Nuestra América en el concierto delmundo”, indica Bohórquez.El 7 de diciembre de 1824, dos días antes dela Batalla de Ayacucho, el Libertador SimónBolívar envió invitaciones a los gobiernos deMéxico, Provincias Unidas del Río de la Plata,Centroamérica, Chile y Brasil, en las cuales propusola celebración de un Congreso en el istmode Panamá, que tuviese como fin la confederaciónde los nacientes Estados de la región.Desde 1815, Bolívar había hecho expresosu deseo de ver a América libre y unida: “Esuna idea grandiosa pretender formar de todoel Mundo Nuevo una sola nación con un solovínculo que ligue sus partes entre sí y con eltodo. Ya que tiene un origen, una lengua, unascostumbres y una religión, debería, por consiguiente,tener un solo gobierno que confederaselos diferentes estados que hayan de for-y Chávezmarse; [...] ¡Qué bello sería que el istmo de Panamá fuese paranosotros lo que el de Corinto para los griegos! Ojalá que algún díatengamos la fortuna de instalar allí un augusto congreso de losrepresentantes de las repúblicas, reinos e imperios para tratar ydiscutir sobre los altos intereses de la paz y de la guerra, con lasnaciones de las otras partes del mundo”.El 22 de julio de 1826 se instaló en la ciudad de Panamá el CongresoAnfictiónico, con el boicot de Estados Unidos, y la oposiciónde Europa, que veía en la unidad latinoamericana un peligro parasus intereses. El exembajador de Nicaragua en Venezuela, AldoDíaz Lacayo, en su libro El Congreso Anfictiónico. Visión Bolivarianade la América anteriormente española, destaca que ese proyecto“nació muerto”.“Lo mató el proceso dialéctico de la historia, al cual no escapansus autores: mientras el Libertador desarrollaba en los hechossu objetivo de independizar a la América anteriormente española,liberando pueblos, creando repúblicas e ideando institucionesque garantizaran su permanencia histórica mediante su unidadestratégica, los líderes de cada una se dedicaban a consolidar laindependencia de su propia nación”, refiere el diplomático, citadoen un artículo del periodista Eleazar Díaz Rangel.Sin embargo, casi dos siglos más tarde, en Caracas, el 2 y 3 dediciembre de 2011, Chávez encabeza la cumbre fundacional dela Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac),en la que participan un total de 33 países desde México hasta laPatagonia, sin el tutelaje de Estados Unidos ni Canadá.“Cuidado si en 200 años había ocurrido un acontecimiento políticotan importante. Ahora, la Celac marchará en la dirección quele vayamos imprimiendo los pueblos, porque nunca antes en lahistoria de nuestro continente los líderes se habían parecido tantoa nuestros pueblos. Si no hubiese cambiado el mapa geopolíticode nuestra América, la Celac hubiera sido imposible”, dijo elComandante Chávez, en referencia a los procesos de cambios endiversos países de la región, siendo Venezuela, respaldada por laCuba revolucionaria, la vanguardia en este sentido.Muestra de ello es el impulso dado por la patria de Bolívar, añosantes, a la creación de la Alianza Bolivariana para los Pueblos deNuestra América (ALBA) y la Unión de Naciones Suramericanas(Unasur).“Tanto Bolívar como Chávez lucharon porque esa América unidase convirtiera en un punto de equilibrio del poder en el mundo”,insiste Bohórquez, al expresar: “Chávez se acerca bastante, yhasta podríamos decir que iguala la acción del Libertador cuandose plantea una gesta de liberación del pueblo venezolano y nuestroamericano”.ElEjército libertador de Venezuela fue el únicoque salió de sus fronteras para librar batallas por la libertad deotros pueblos, y esta práctica fue retomada por Chávez dos siglosdespués, pero esta vez con tropas de profesionales, médicos ybrigadistas que tienen como objetivo llevar salud,educación y ayuda a países hermanos.De esta manera, la historiadora afirma contoda certeza que “no hay hijo más preclarode Bolívar, que Hugo Chávez”, quien como elLibertador entregó todos sus esfuerzos “sincondicionamientos, sin límites, ni nada, a construirla patria, a lograr la felicidad del pueblo,a poner siempre al pueblo por delante”.Tenemos patria“Recuerdo en este momento aquella frasede Simón Bolívar, el Padre Bolívar cuandoen los últimos días de su batalla físicaen este mundo le decía, al generalUrdaneta: ‘Yo no tengo patria a la cualseguir haciendo el sacrificio’. ¿Ven? Ylo echaron y lo vilipendiaron y lo vejaron:‘Mis enemigos me quitaron lapatria’, dijo. Pero hoy, gracias a Dios,Padre Bolívar, ¡cuán distinta es la situaciónpara todos nosotros, hombresy mujeres! Hoy sí tenemos Patria y es latuya Bolívar, es la que tú comenzaste a labrar,junto a millones de hombres y mujeres hace200 años”, expresó el Comandante Chávezen la que sería su última alocución pública,el 8 de diciembre de 2012.Delegaciones de 54 países del planeta,incluyendo 32 jefes de Estado, rindieronhomenaje a este bolivariano, quien adiferencia de Bolívar no partió de estemundo abandonado y en el destierrosino alzado por millones de personasque hoy, con el puño en alto, gritan confuerza: “¡Chávez vive, la lucha sigue!”.Ana NaveaPeriodista de la Agencia Venezolanade Noticias (AVN)95

Comandante ChávezVivoUn pensamientoEl Comandante Hugo Chávez, desde que asumió la Presidencia de la RepúblicaBolivariana de Venezuela, ha estado en contacto directo con su pueblo, hasido el más experto de los comunicadores. No solía hacer discursos escritosy prefirió, en todo momento, la espontaneidad para transmitir hasta los másduros mensajes.Siempre le habló al pueblo con el más sublime amor que emanaba de su corazónpatriota y noble. Hacía reflexiones, cantaba, bailaba, declamaba, contabaanécdotas y vivencias personales.Este espacio resume algunas de sus reflexiones y frases más contundentestomadas de alocuciones, discursos y entrevistas realizadas en su Gobierno.96“No me cabe en el pecho el amor que siento por este pueblo.¡Me desborda de pasión y de fuerza!”Hugo Chávez“Hoy tenemos la patria más viva que nunca, ardiendo en llama sagrada, enfuego sagrado. ¡Hasta la victoria siempre!”.(Último mensaje a la nación antes de partir a Cuba, 8/12/2012)“No podemos subestimar al adversario en ninguna batalla, ni en la guerra ni enla política. Al adversario hay que darle su justo peso”.(Visita a la empresa socialista comunal Empaquetadora de Azúcar El Panal2021, en el 23 de Enero, Caracas, 30/8/2010)“Mi vida ha estado signada, marcada profundamente por la presencia, por elestímulo, por el impulso, por la fuerza mágica de la mujer como ente humanosuperior”.(Las líneas de Chávez. Caracas, 2010)“Para nosotros la patria o es socialista o no será patria”.(Primer Congreso Extraordinario del Partido Socialista Unido de Venezuela(PSUV). Caracas, 2010)“La Alianza Bolivariana (ALBA) no sólo es una urgencia histórica, sino la víainexorable para hacerle frente a la crisis estructural del capitalismo y, por esomismo, el instrumento unitario de mayor voluntad política a la hora de actuar enfunción de la impostergable unidad de Nuestra América”.(Las líneas de Chávez. Caracas, 2010)“Evo es un jefe indio que no va a traicionar ni a traicionarse, porque es fiel aun legado ancestral que está más vivo que nunca”.(Las líneas de Chávez. Caracas, 2010)“Soy un convencido de que un auténtico socialista debe ser también unauténtico feminista”.(Las líneas de Chávez. Caracas, 2010)“Nuestros pueblos son, en definitiva, un solo pueblo en toda la extensión de laPatria Grande”.(Programa Aló Presidente Teórico 5. Fuerte Tiuna, 23/7/2009)97

“Seamos como Cristo, como Bolívar, como elChe, como Manuela Sáenz: seamos verdaderoshumanos. Potenciemos los valores humanos,el amor humano. He allí lo social”.(Programa Aló Presidente Teórico 1, TeatroTeresa Carreño, Caracas, 11/6/2009)“No puede haber ciudadanos de primera, desegunda y de tercera si todos somos hijos deDios, de la patria, del pueblo”.(Mensaje Anual ante la Asamblea Nacional,15/1/2009)“No perdamos ninguna oportunidad para eldiálogo constructivo, crítico, serio, argumentado,responsable, corresponsable, ético,comprometido con las ideas de cada quien,con la verdad de cada quien, con el otro, conla otra”.(Mensaje Anual ante la Asamblea Nacional,15/1/2009)“No hay amor más grande que el que unosiente aquí en el pecho por una causa, poruna patria, por una gente, por un pueblo, porla causa humana”.(Mensaje Anual ante la Asamblea Nacional,15/1/2009)“Somos un Estado socialista y liberador de laclase obrera, de los trabajadores y las trabajadoras”.(Mensaje anual ante la Asamblea Nacional,13/1/2009)“Las misiones son un ejemplo elocuente de lomucho que puede hacerse cuando existe voluntadpolítica, cuando existe decisión políticade un gobierno para trabajar junto al puebloy por el pueblo”.(Mensaje anual ante la Asamblea Nacional,13/1/2009)“Máxima exigencia debe ser una consigna,buscar siempre la mayor eficiencia en lo quese hace, por más elemental, simple o sencilloque pudiera parecer”.(Mensaje anual ante la Asamblea Nacional,11/1/2008)“Tener militares luchando junto al pueblo poruna Revolución, con la Revolución. No es pocacosa tener una Fuerza Armada levantando lasbanderas del socialismo nacional bolivariano.No es poca cosa”.(Mensaje anual ante la Asamblea Nacional,11/1/2008)“El capitalismo es el camino al infierno, elcamino a la destrucción de la sociedad, a ladestrucción de la humanidad”.(Clausura de la IV Cumbre de Petrocaribe,Cienfuegos, Cuba, 21/12/2007)“Sin conocimiento no hay conciencia”.(Acto de juramentación de propulsores ypropulsoras de la Unidad. I Encuentro depropulsores del PSUV, 19/4/2007)“Un ser humano sin conocimiento es como uncero a la izquierda, y muchas veces se conviertemás bien en un valor negativo porquese opone a los cambios por falta de conocimiento,por ignorancia”.(Acto de juramentación de propulsores ypropulsoras de la Unidad. I Encuentro depropulsores del PSUV, 19/4/2007)“Sólo en socialismo será posible la verdaderademocracia. En el capitalismo la democraciano es posible”.(Presentación del Proyecto de ReformaConstitucional ante la Asamblea Nacional.Caracas, 2007)“El proyecto de Bolívar es perfectamenteaplicable a un proyecto socialista; perfectamentese puede tomar la ideología bolivarianaoriginaria como elemento básicode un proyecto socialista”.(Presentación del Proyecto de ReformaConstitucional ante la Asamblea Nacional.Ahora la batalla es por el sí. Caracas,2007)“No es lo mismo hablar de revolución democrática,que de democracia revolucionaria. Elprimer concepto tiene un freno, como el caballo:es revolución, ¡ah!, pero es democrática.Es un freno conservador. El otro concepto esliberador. Es como un disparo, es como uncaballo sin freno: democracia revolucionaria,democracia para la revolución”.(Caracas, 2006)“Pienso que hay combates que son necesarios,que a veces, incluso, hay que buscarlos yno dejarse llevar por derrotismos, temores, ypienso que hay combates que son inevitablesen este camino de búsqueda de la verdad yde la vida”.(Chávez en Estados Unidos, septiembre de2005)“Hay una medicina para no ser corrupto: queuno mande al cipote las ambiciones personalesy materiales; esa es la mejor medicina”.(Taller de Alto Nivel El Nuevo Mapa Estratégico.Caracas, 2005)“La mano de Dios y de la naturaleza favorecierona Venezuela con esta ubicación geográficay estos caminos que andan, como dijoel poeta”.(Programa Aló Presidente, Nº 193,13/6/2004)“Todo revolucionario debe ser un profundoautocrítico”.(Juramentación del Comando NacionalMaisanta, Teatro Municipal deCaracas, 9/6/2004)“No es mi muertelo que me preocupa,es la vida de mi pueblo,la paz de mi pueblo y elfuturo de mi pueblo; eso sí me preocupa.Ya mi vida no me interesa absolutamentenada; la he dado y la daré toda por el sueñode una Venezuela bella para los hijos, para losnietos y para todo este pueblo que merece unapatria digna. Eso sí me interesa y eso sí mepreocupa”.(Discurso en Av. Bolívar, Caracas,16/5/2004)“La América Latina ha empezado a cambiary un nuevo rostro está definiéndose en AméricaLatina, en el Caribe. Estamos viviendotiempos cruciales. Está muriendo una épocay está naciendo otra época”.(Encuentro con los profesores y estudiantesdel primer Curso de Formación de TrabajadoresSociales Venezolanos, Escuelade la CUJAE, 29/6/2003)“No hay nada máshermoso que la educación;no hay tarea más dignaque la educación”.(Acto de entrega de las bibliotecas familiares,Caracas, 15/7/2003)“Los hombres individuales somos consecuencia,no somos causa”.(Foro Social Mundial, Porto Alegre, Brasil,26/01/2003)“Para lograr la democracia económica es necesarioromper las cadenas del viejo modeloeconómico de dominación”.(Discurso en la manifestación popular enCaracas, 23/1/2003)“Lo que nos espera es batalla, batalla, batallay más batalla; pero también victoria, victoria,victoria y más victoria, porque ese es nuestrocamino: ¡batallas y victorias!”(Discurso en la manifestación popular enCaracas, 23/1/2003)“Nosotros no podemos fallar, se prohíbe fallar.Nosotros tenemos prohibida la derrota,está prohibido fracasar”.(Acto de constitución del Frente Nacionalen defensa al Derecho a la Educación, Poliedrode Caracas, 11/01/2003)“Esos niños y esas niñas que cantan, que bailany que sueñan, son nuestra propia alma,son nuestro propio sueño hecho concreción”.(Acto de constitución del Frente Nacionalen defensa al Derecho a la Educación,Poliedro de Caracas, 11/1/2003)“Mi único pecado, el pecado de que meacusan los oligarcas es, sencillamente,haber sido fiel a la esperanza que ustedesdepositaron en mí”.(Discurso en San Carlos, Edo. Cojedes,10/1/2003)“Para mí la muerte no existe. Así que nome importa hablar de ella o sentirla quepasa cerca, porque de verdad no existe”.(Bautizo del libro Ángel caído ángel, deTarek William Saab. En Antología y otrospoemas (1984-2000). Caracas, 2003)“Los modelos económicos tienen que funcionarpara el ser humano, no para la macroeconomía”.(XXX Conferencia General de la Unesco. París,Francia, 26/10/1999)“La economía tiene que estar realmente alservicio del ser humano”.(Conferencia Internacional de OrganizacionesNo Gubernamentales. Seúl, Corea delSur, 15/10/1999)“Constancia y más constancia, no importacaer una y cien veces, lo importante es sabercaer con dignidad, con bandera y levantarseal primer momento oportuno y seguir la batalla,y caer y volver a batallar y seguir. Esaes la vida”.(Acto conmemorativo del Día del SoldadoVenezolano, Fuerte Tiuna, 08/10/1999)“Por más dramáticas que sean las situacionesy por más urgentes que sean los cambios,en nuestro criterio nunca se pueden poner aun lado los derechos humanos, el respeto ala libertad de expresión, el respeto a los valoresintrínsecos del ser humano, el respeto ala libertad de prensa, a la libertad de pensamiento”.(54º Asamblea General de la ONU,21/9/1999)“No somos bolivarianos solo de la boca parafuera, no. Nosotros somos bolivarianos hastala médula de los huesos”.(En el anuncio de los resultados de laselecciones de los miembros de la AsambleaNacional Constituyente, Balcón del Pueblo,Palacio de Miraflores, 25/07/1999)“Humildad en la victoria, pero grandeza almismo tiempo: grandeza y humildad para entenderlo que hemos hecho”.(En el anuncio de los resultados de laselecciones de los miembros de la AsambleaNacional Constituyente, Balcón del Pueblo,Palacio deMiraflores, 25/7/1999)“Es la moral del hombre lo que define al finallos combates”.(Discurso con motivo de los primeros ciendías de gobierno, Palacio de Miraflores,Caracas, 13/5/1999)“Un dirigente tiene que dar el ejemplo, de locontrario no lo es, no es líder”.(Discurso sobre la aplicación de las medidaseconómicas, Miraflores, Caracas,25/3/1999)“Yo estoy aquí no por mí, yo estoy aquí porun compromiso; yo no soy causa, soy consecuencia”.(Toma de posesión como Presidente de laRepública de Venezuela. Palacio FederalLegislativo, 02/2/1999)“Amor con amor se paga, y yo no tengo másnada que darles que amor, entrega, trabajo;mi vida entera se las regalo”.(Discurso en Los Próceres, Caracas,02/02/1999)“La solución de los pueblos de nuestra Américaestá en nuestra América Latina, en la integraciónde nosotros mismos”.(En el acto efectuado en su honor en elAula Magna de la Universidad de La Habana,14/12/1994)CdA9899

Amor más allá de las fronterasLa solidaridad con Chávez y la Revolución¡Jallalla Chávez!En la historia reciente de nuestra América,no se recuerda algún proceso ofigura política que haya generado tantasolidaridad, después del mítico ComandanteFidel Castro y la Revolución Cubana, asícomo el proceso de la Unidad Popular y elcompañero presidente Salvador Allende. Sindejar de mencionar procesos tan importantescomo la Revolución Sandinista, la lucha delpueblo salvadoreño, así como también otrosesfuerzos de liberación registrados en la décadade los 80.Esa ternura, parafraseando al inmortal CheGuevara, expresada permanentemente por lospueblos del mundo ha estado motivada por lapalabra y las acciones del Comandante HugoChávez el padre de la Revolución Bolivariana, elRedentor de los pobres, como lo llamó el compañeropresidente Evo Morales.Desde los primeros momentos de su llegadaa la escena política mundial el instinto popularsolidarizó con aquel teniente coronel que seerigía contra un sistema político y económicocorroído y carente de valores morales que interpelaranal pueblo venezolano.No es sino hasta el golpe del 11 de abril de2002 cuando la solidaridad con Chávez y suRevolución bonita se expandieron con muchísimamás fuerza. Es así como los símbolos dela patria de Bolívar aparecían aunque tímidamente,en marchas y consignas en América yel mundo.El tiempo histórico pasaba y poco a poco tomabavuelo la propuesta transformadora bolivarianaen el seno de los pueblos. La presenciadel Comandante como el liderazgo más fuerteen lo político con un peso especifico en el mundo,que promovía como ningún otro la necesidadde unidad entre iguales, entre las nacioneslibres, unidad en la diversidad, para defendernosdel sistema depredador, consolidó el apoyode pueblos y gobiernos. Esto hizo que aquellaonda chavista y bolivariana se expandiera ycreciera de manera vertiginosa.La pasada campaña electoral que lideró el Comandantefue una muestra clara del crecimientoy consolidación de esa onda expansiva bolivarianay chavista. En todas partes del mundose hicieron actos que daban inicio a la campaña,rechazaban la agresión de la derecha golpistay entreguista y celebraban el triunfo, cualsi se estuviera en busca de votos en lugaresremotos. Más bien se buscaba dar a conocerque otro mundo es posible y se construye enVenezuela de la mano del Comandante Chávez,parafraseando a un miembro del colectivo JallallaChávez de La Paz, Bolivia.Nunca una campaña electoral de un país habíainterpelado con tanta vehemencia a otros pueblosy representado tanta importancia para laderecha internacional.La elección del 7 de octubre, liderada por elComandante, así como la del 14 de abril, a lacabeza de su hijo Nicolás Maduro, representaronel despertar de los símbolos de la izquierday el progresismo latinoamericano, que constatanque la unidad de los pueblos es fundamentalpara fortalecer la revolución.Con la llegada del presidente Evo Morales en2006, llega también la solidaridad activa y organizadacon la Revolución Bolivariana, en homenajea la incorporación de Bolivia a la AlianzaBolivariana para los Pueblos de Nuestra América,ALBA, nace el Movimiento de Solidaridadcon Venezuela y los Países del ALBA, Casas delALBA, en La Paz, El Alto, Oruro, Potosí, SantaCruz y Cochabamba.Este movimiento de solidaridad surge en elaño 2006, incorporando el pensamiento de lasgrandes figuras de la unidad de los pueblos ymiembros de esta alianza, e inicia una formade solidaridad distinta a la concebida hasta elmomento.El movimiento Casas del ALBA cumple 7 añosde labor ininterrumpida en apoyo no solo a laRevolución Bolivariana sino a mente todos lospueblos del ALBA y expresado permanente enactividades de todo tipo. Particularmente enactividades relacionadas con la formación políticade las organizaciones sociales y políticasbolivianas desde una perspectiva de la educaciónpopular y revolucionaria.A raíz del anuncio de la enfermedad del ComandanteChávez en Bolivia, se organiza uncolectivo que agrupa a jóvenes de todas lastendencias de la izquierda, miembros de organizacionessociales y jóvenes cero kilómetro,sin ningún tipo de militancia política pero quese consideran profudamente chavistas. Estosjóvenes deciden utilizar una expresión usadapermanentemente en los actos políticos bolivianos:JALLALLA vocablo aymara que significaPor la vida o Viva. Y ponen el nombre de JallallaChávez a este grupo que rápidamente se nutrede personas de distintas edades y organizacionesde la vida nacional. El grupo llega incluso atrancender las fronteras e incorpora a jóveneslatinoamericanos en su campaña consecuentede solidaridad con el Comandante.Esta organización se fortalece en el EncuentroInternacional de Jóvenes en Solidaridad con elComandante y la Revolución Bolivariana celebradoen Caracas, desde el 20 de julio hasta el2 de agosto de 2012.Es ahí donde se plantea, además de la actividadde calle y la interacción con las fuerzas vivasde Bolivia, la necesidad de abrirse a los espaciosvirtuales y participar activamente desdecualquier trinchera en defensa de los logros dela Revolución. Este principio fundamental cobramayor fuerza con la partida física del Comandantey se inicia una nueva etapa para el JallallaChávez. Es asi cómo se organizan permanentemente,junto con el movimiento de solidaridadCasas del Alba, una serie de actividades en todaBolivia para dar a conocer los avances y las expectativasdel proceso venezolano, murales queintegran desde la perspectiva política, cultural,hasta los principios estéticos del arte del muralcallejero. Tomas culturales, políticas, sociales,en coordinación con otras organizaciones.En el momento de conocerse la partida físicadel Comandante ,en todos los rincones bolivianosse instalaron capilias ardientes para quetodos pudieran despedirse simbólicamente del comandante amado portodo este pueblo.El Movimiento de Solidaridad Casas del Alba y el colectivo juvenil JallallaChávez son una expresión presente y consecuente de la ternuraexpresada manifiesta por el Comandante Chávez, por la RevoluciónBolivariana y por el Presidente obrero, Nicolás Maduro, cuya campañaboliviana quedó plasmada en el micro “Frutos Maduros para la patriabolivariana”.Jallalla Chávez está en:www.jallallachavez.com / Twitter: @jallallachavezFacebook: jallallachavez100Mural realizado por la “Brigada Oscar Alfaro” del Colectivo Jallalla Chávez, 2013101

El testamento de ChávezUn plan para lapatria bolivarianaDesde una visión periodística-políticarealizamos un pequeño aporte alanálisis del Plan de la Patria presentadopor el Comandante Hugo Chávezen junio de 2012, para la Gestión BolivarianaSocialista 2013-2019.A partir del mismo momento en que el Presidenteda a conocer esta propuesta políticapara continuar en la transformación de Venezuelay el mundo, se inició un proceso de lecturay debate desde una importante porciónde la comunidad venezolana.El documento generó interés más allá de lasfronteras nacionales y traspasó muchos espacios,instalándose en mesas de trabajo comoherramienta de difusión de una Revoluciónque avanza en el camino trazado en el PlanNacional Simón Bolívar y en el Primer Plan Socialistade la Nación; ambas guías elaboradaspor el Comandante Chávez para fortalecer laconstrucción de la patria hasta el 2019.Nuestra idea es hacer una valoración de loselementos centrales de este importante testamento,pero sin llegar a estudios más exhaustivosy necesarios en este legado ideológico.Nuestro enfoque es de comprensión de esteplan patriótico, que esperamos sirva para interiorizareste fundamental documento que esnuestra hoja de ruta para la gran tarea deconstruir Patria. Lo primero es destacar queeste Plan se divide en 5 grandes objetivoshistóricos, 23 objetivos nacionales, 136 objetivosestratégicos y 549 objetivos generales.El primer gran objetivo histórico, “Defender,expandir y consolidar el bien más preciadoque hemos reconquistado después de 200años: La Independencia Nacional”, está divididoen seis Objetivos Nacionales, cuarenta ydos Objetivos Estratégicos y ciento y un ObjetivosGenerales.“La gran tarea de consolidar la independenciasolo se logra construyendo la patria socialista”,nos dice el Comandante, en la lucha permanentecontra el sistema imperante de dominacióncapitalista. En ese sentido, proponecontinuar en el manejo y control de nuestros102IMPUESTOISLRRegalíaImpuesto de ExtracciónImp. Registro de ExportaciónSISTEMA RIEGOSistema de Riego RíoGuáricoImpuesto SuperficialÁREA BAJORIEGO AÑO 2012(HECTÁREAS)recursos naturales con el fin de avanzar en laindependencia económica y la soberanía sobrelas riquezas del territorio nacional. Continuaren la superación de las grandes carencias delpueblo venezolano a través de la consolidacióny fortalecimiento de las Misiones Sociales quepermitan garantizar el buen vivir.El segundo gran objetivo es “Continuarconstruyendo el Socialismo Bolivariano delsiglo XXI en Venezuela, como alternativa almodelo salvaje del capitalismo y con ello asegurarla “mayor suma de seguridad social,mayor suma de estabilidad política y la mayorsuma de felicidad para nuestro pueblo”. Constade cinco objetivos nacionales, 23 objetivosestratégicos y 169 objetivos generales.RÉGIMEN FISCAL1998 ACTUALIDAD34%50%1% - 16,67% 30%0%3,33%0%0,1%0% 100UT x Km2 %ÁREA BAJORIEGO AÑO 2019(HECTÁREAS)PORCENTAJE DEINCREMENTO32.000 38.000 19%Sistema de Riego RíoTiznados3.000 32.000 967%Sistema de Riego JoseInácio Abreu e Lima1.400 35.000 2.400%Sistema de Riego LasMajaguas 21.450 26.000 21%Sistema de RiegoPlanicie de Maracaibo 2.600 20.000 669%Sistema de Riego Callede Quíbor 1.200 26.000 2.000%Pequeños y MedianosSistemas de Riego116.685 361.723 210%TOTAL NACIONAL 17.335 538.723 202%Fuente: Plan de la patria 2013-2019Primer objetivo históricoFortalecimientoy expansióndel aparatoproductivoSegundo objetivo históricoDesarrollo delas fuerzasproductivasCambio delsistemaeconómicoen transiciónal socialismoNuevasformas de lapropiedadincluyentes ydemocráticasNuevas formasde organizaciónde la producciónEn este plan encontramos plasmada la necesidady decisión del Estado venezolano deconstruir un nuevo modelo productivo basadoen principios socialistas.El tercer gran objetivo histórico es “Convertira Venezuela en un país potencia en losocial, lo económico y lo político dentro de lagran potencia naciente de América Latina y elCaribe, que garantice la conformación de unazona de paz en Nuestra América”. Se conformade cuatro objetivos nacionales, 39 objetivosestratégicos y 200 objetivos generales.Basándose en el principal recurso natural venezolano,los hidrocarburos, el ComandanteChávez plantea iniciar la transformación delpaís en una potencia que permita el desarrollode nuevos polos económicos e industrialesque garanticen la soberanía nacional en armoníacon la naturaleza.Tercer objetivo históricoEl cuarto gran objetivo histórico, “Contribuiral desarrollo de una nueva geopolíticainternacional en la cual tome cuerpo el mundomulticéntrico y pluripolar que permita lograr elequilibrio del universo y garantizar la paz planetaria”.Este se compone de cuatro ObjetivosNacionales, 18 objetivos estratégicos y 52 objetivosgenerales.Construire impulsarel modeloproductivosocialistaProteger lasoberanía delEstado sobre losrecursos naturalesConfromar unmovimientomundial paracontener y repararlas causas delcambio climáticoDefender elpatrimoniohistórico y culturalvenezolanoEn el mismo, se dibuja un mapade relacionamiento internacionalque consolida lo ya hecho hasta ahoray avanza hacia el fortalecimiento de losgrandes polos internacionales.Fortalecermecanismoscomo ALBA,CELAC,MERCOSUR ,PETROCARIBE YUNASURConformar redde relacionespolíticas con lospolos de poderemergentesReimpulsar foros deunión interregionalescomo el de Américadel Sur - África yAmérica del Sur -Países ÁrabesDesmontarel sistemaneocolonial dedominaciónimperialContribuir conla preservaciónde la vida en elplanetaNUEVAGEOPOLÍTICAINTERNACIONALPARA FORMARUN MUNDOMULTICÉNTRICO YPLURIPOLARCuarto objetivo históricoEl quinto gran objetivo histórico, “Contribuir con lapreservación de la vida en el planeta y la salvación dela especie humana”. Está formado por cuatro objetivosnacionales, 14 objetivos estratégicos y 27 objetivos generales,que se proponen de manera modesta salvar ala humanidad, salvar al planeta.Esta herramienta poderosa que deja en nuestras manosel Comandante recién comienza a ser comprendiday asimilada en otras latitudes. Se hace necesaria laprofundización en el conocimiento de cada uno de losobjetivos, puesto que cada uno plasma la esperanzadel salto adelante tan necesario en la construcción dela patria socialista.Quinto objetivo históricoCdA103

104“El único camino por donde no fallaremosserá por el camino de una genuina Revolución”Hugo ChávezDiscurso del Presidente Nicolás Maduro enhomenaje al Comandante Hugo Chávez¡COMANDANTE, NO PUDIERONCONTIGO! ¡NO PODRÁN CONNOSOTROS JAMÁS!Caracas, 8 de marzo del año 2013(…) Compañeros, compañeras del Gobierno Bolivariano del Presidente Hugo Chávez;compañeros gobernadores, gobernadoras:Aquí estamos, al frente de él, como nunca hubiéramos querido estar. Con el dolormás inmenso que pueda caber en nuestra humanidad; aquí estamos, Comandante.Ayer una señora nos decía —y cuando nos lo decía sentimos la justa dimensiónde lo que ha sucedido—, dándonos aliento: Tengan fuerza, porque él, su almay su espíritu eran tan fuertes que ya su cuerpo no los aguantaba y se liberó, yahora su alma y su espíritu andan por este universo expandiéndose, llenándonosde bendiciones, de amor; recogiendo todas las bendiciones de todas lasreligiones, de todos los pueblos, de todo el amor que pueda haber en ese universopara traérnoslo, y así sabemos que es, Comandante, y así lo sentimos.En las oraciones dicen que es tiempo de perdón, y tú nos enseñaste el amormás infinito, que llegó hasta el perdón en las circunstancias más difíciles. Noha habido líder en la historia de nuestra patria más vilipendiado, más injuriadoy más atacado vilmente que nuestro Comandante Presidente. Jamás endoscientos años se mintió tanto sobre un hombre, ni aquí ni en el mundo;ni a nuestro Bolívar, lo traicionaron ciertamente, pero no se atrevieron avilipendiarlo, ni en su tiempo ni luego de su tiempo. Pero no pudieron ni lamentira ni el odio, porque aquí está nuestro Comandante. ¿Y por qué no pudieron?¿Ustedes saben por qué no pudieron, queridos jefes de Estado quehan traído su amor más puro por este hombre, más allá de las ideologías ylas fronteras políticas? Porque nuestro Comandante tenía, desde adentro, elescudo más poderoso que puede tener un ser humano, que es su pureza,su verdad. ¡Su escudo de pureza, de amor de Cristo, de hijo verdadero deCristo, lo salvó de la injuria, de la infamia, y aquí está invicto, puro, transparente,único, verdadero, vivo para siempre, para todos los tiempos, para estey todos los tiempos futuros!¡Comandante, no pudieron contigo! ¡No podrán con nosotros jamás!¡Jamás podrán!Si se quiere construir correctamente el legado que deja Hugo Chávez, lo primeroque hay que reconocer es que nos hizo redescubrir la historia cierta de nuestrapatria, levantó las banderas de el Libertador Simón Bolívar, las encarnó, las encarnóy nos enseñó el amor y el perdón. Nos enseñó también a amar nuestra historia.Por eso hoy decimos, desde nuestro corazón —les pido permiso a sus hijos y a su madre—:Comandante, aquí, usted invicto, nosotros en su nombre, con el amor de Cristo,perdonamos a los que lo injuriaron.,Esté usted libre de todas las culpas que trataron deechar sobre usted.En esa historia, a todos nuestros líderes, empezando por el más grande de todos, Simón Bolívar:se le prohibió la entrada a las Provincias Unidas de Venezuela; al Gran Mariscal de Ayacucho sele amenazó de fusilamiento si tocaba tierra de las provincias ya separadas de Colombia la grande,Colombia la primera, Colombia la nuestra, que está latiendo con ganas de nacer, de refundarse otra vez.Todos murieron expulsados de aquí por quienes nos mandaron y nos traicionaron. Unos traicionaron a Bolívar,y murió allá en la patria grande, en Santa Marta, allí, donde un día fue nuestro Comandante a sentarse105

con el presidente Juan Manuel Santos, estrechar sus manos y decir:“Vamos a trabajar juntos, ¡juntos!”, y así fue, presidente Santos.Muchas gracias, muchas gracias.El Gran Mariscal de Ayacucho, su cadáver quedó tirado entre latierra, y los pobres de la tierra lo guardaron hasta que lo pudieronllevar a Quito. Estuvo 70 años escondido, perdido, tuvoque venir ese gran general bolivariano Eloy Alfaro, en 1900,para reivindicarlo, sacarlo del ostracismo y llevarlo adondetenía que estar, en la Catedral de Quito, allá con nuestroshermanos, con el presidente Rafael Correa y con el pueblobolivariano del Ecuador.¿Por qué tenía que ser así la hora final de los grandes quenos fundaron, de los que fueron a pie, descalzos desdeaquí desde el Caribe hasta el Potosí a darnos la libertad?¿Por qué tanta traición, tanta envidia, tanto egoísmo?¿Por qué tanta maldad? Por los intereses que se impusieron,que no fueron los intereses supremos de lapatria que había nacido, que no fueron los interesessupremos de los pueblos. Eran tiempos de confusióny las fuerzas no le dieron al gran Bolívar y al granSucre para cohesionar la tierra y el pueblo que habíanliberado.Otro grande tuvimos aquí, Ezequiel Zamora, generaldel pueblo soberano, redentor, a quien letocó levantar las banderas traicionadas de Bolívar.Y también murió de un balazo, el 10 deenero de 1860, cuando venía a Caracas consus tropas victoriosas de patas en el sueloy desdentados. Esto nos lo enseñó nuestromaestro y padre.Y Cipriano Castro, hace 100 años, ya habíaaparecido el petróleo en nuestra Venezuela,y un hombre nacionalista comoCipriano Castro enfermó y salió en 1908,y no había terminado de zarpar el buqueque lo llevaba cuando la traición del vicepresidenteen funciones se impuso,y Venezuela tuvo 30 años de la peordictadura que hayamos conocido enel siglo XX.atentamente, le dijo: Hugo, qué triste esa historia, yo no lo sabía;pero ten la seguridad de que ni tú ni yo moriremos así. Cuando nostengamos que ir, nos iremos con nuestros pueblos victoriosos, de pie,con la bendición y el amor de los justos y de las justas. Se cumplió lapalabra de Fidel: ¡Aquí está usted, Comandante, con sus hombres, depie, todos sus hombres y mujeres leales, como lo juramos ante usted.Leales, hasta más allá de la muerte.¡Hemos roto el maleficio de la traición de la patria y romperemosel maleficio de la derrota y de la regresión!(…) En una madrugada muy dura me tocó a mí llegar allí a su habitación,estábamos juntos Jorge y yo —Jorge siempre escribiendo ensu cuaderno todo—, y allí, bueno, el Comandante nos pidió que loayudáramos en una tarea. Nos dijo: “Yo creo que tengo que escribirunas palabras finales, como un testamento”, y nos dio, como siempre,una orden: “El testamento de Hugo Chávez. Ayúdenme a un guión,algunas ideas para yo sentarme a escribirlas en estas horas”. Esaorden no la cumplimos, no pudimos, era imposible. Esa orden él lahabía cumplido ya, porque la vida entera de nuestro Comandanteha sido un testamento: su palabra, su pasión, su acción, su obra,su pueblo. El pueblo de Venezuela es su testamento. Los humildesde este mundo, los pobres, los desesperanzados, los oprimidosde todos los tiempos y todas las horas, nosotros, los nietos de losesclavos, somos su testamento vivo. Él dejó su testamento firmado ysellado por el pueblo. El primero de ellos aquí está.Si alguien quiere saber quién es Hugo Chávez de verdad y quiererasgar el velo de la mentira, de la canalla mediática, de la guerrapsicológica mundial contra este hombre, conozca esta letra hechapor él, su Constitución, aprobada por el pueblo, discutida porel pueblo, y conozcan su letra y su acción.Todo lo que hoy somos está aquí, aquí está nuestra guía. Si alguientiene duda en algún momento de algo, aquí está la palabra supremade la patria, la carta de paz, la carta de todos.Si se quiere buscar más cerca qué soñaba nuestro Comandante invicto—como dijo ayer el General del Ejército Raúl Castro, en suspalabras en Santiago de Cuba—, si se quiere saber qué pensaba quedebía hacer la Venezuela de este siglo XXI, Jorge, camarada, su testamentolo escribió él mismo en junio del año 2012, de puño y letra; losabe Elías Jaua, que era vicepresidente ejecutivo, colaborador directodel testamento cierto del Comandante Chávez.El segundo: “Construir nuestro socialismo, diverso, democrático,nuestroamericano”.El tercero: “Construir a Venezuela como un país potencia, en elmarco de la gran potencia de América Latina que se va a construiren los próximos años”, y que la vimos aquí de pie representada porla diversidad de presidentes y presidentas que aquí han venido.Cuarto objetivo: “Construir un mundo de equilibrio, el equilibrio deluniverso, sin imperios”.(…) Y un quinto objetivo, que lo voy a leer, porque sin esto seráimposible la propia existencia de la especie humana, y porque, alfinal, ese quinto objetivo es el que le da coherencia a toda la redacciónde este testamento que nos dejó el Comandante Hugo Chávez.Quinto objetivo histórico: “Contribuir con la preservación de la vidaen el planeta y la salvación de la especie humana. No existirá nicapitalismo, ni socialismo, ni ninguna de nuestras religiones, si nosomos capaces desde donde estemos, con nuestras creenciasideológicas, políticas y religiosas, de salvar este planeta, acabarcon las bombas nucleares, eliminar toda esa fuerza de destrucción,de contaminación de ríos, de mares, de calentamiento del planeta”.Aquí está, Comandante, su testamento. (…) Él lo dejó todo arreglado;ya queda de parte nuestra si lo hacemos o no lo hacemos.Nosotros llamamos a todo nuestro pueblo a que lo hagamos.(…) ¿Y qué vamos a hacer nosotros? ¡Continuar, seguir juntos,seguir juntos pueblo, Fuerza Armada, con su Constitución, consu Testamento Político, con su ejemplo y con nuestro amor!¡Seguir protegiendo a los pobres! ¡Seguir dándole alimento al que lo necesita!¡Seguir contribuyendo a la educación de nuestros hijos! ¡Seguir construyendola patria grande! ¡Seguir construyendo la paz, la paz, la paz de nuestrocontinente, la paz de nuestro pueblo! Así, que, Comandante, ¡misióncumplida, Comandante Presidente! ¡La batalla continúa!¡Chávez vive, la lucha sigue!¡Que viva Hugo Chávez!¡Que viva nuestro pueblo!¡Que vivan el amor y la unión!¡Hasta la victoria siempre, Comandante!106Y vinieron por nuestro petróleo, losaquearon. Venezuela fue el primerproductor de petróleo del mundoen la década de los años 20 delsiglo XX. ¡Saqueado nuestro país!Así que, Comandante, una vezusted nos contó que hablandodesde el avión Presidencial leleía esta historia al ComandanteFidel Castro, Comandanteen Jefe de los puebloslibertarios de nuestra AméricaLatina y el Caribe. Noscontó que el ComandanteFidel Castro, luego deescucharlo en silencio,(…) Cinco tareas históricas nos dejó, absolutamente cohesionadas,democráticas, porque después de un debate democrático en estapatria de hombres y mujeres conscientes y libres, nuestro pueblo leaprobó a nuestro Comandante su testamento.Jamás en política mintió, ni en nada. Cuando él descubrió por supropio camino que en el capitalismo —y menos en el capitalismoneoliberal— era imposible estabilizar la sociedad, darles igualdad yfelicidad a los pueblos, y era imposible sostener con estabilidad lasdemocracias verdaderas, un día de diciembre de 2004 nos dijo:“Voy a levantar las banderas del socialismo nuestroamericano,indígena, bolivariano, cristiano; vamos a atrevernos con audaciaa construir ese sueño de la humanidad y en democracia: el socialismo”.Y aquí deja un sistema de principios, valores, cinco.El primero de ellos: “Mantener y consolidar la independencia conquistadaen estos 14 años de revolución democrática, popular y bolivariana”.Campaña presidencial “Maduro Desde mi Corazón”, 2013107

Palabras de Luiz Inácio Lula Da Silvaen apoyo a Nicolás MaduroEn los 8 años que fui Presidente de Brasil tuve la oportunidad de convivircon Nicolás Maduro, entonces ministro de Relaciones Exterioresde Venezuela.Maduro se destacó brillantemente en la lucha por proyectar a Venezuelaen el mundo y en la construcción de una América Latina más democrática ysolidaria. Jugó un papel decisivo en la formación de Unasur y la Celac y siemprefue visible su profunda afinidad con nuestro querido y recordado HugoChávez. Los dos compartían las mismas ideas sobre el destino de nuestrocontinente y de los grandes problemas mundiales.Chávez y Maduro tuvieron las mismas concepciones en relación alos desafíos que Venezuela tenía por delante, en defensa delos más pobres.La gran obra de Chávez fue transformar a Venezuela enun país más justo, realizando un proceso de transferenciade la renta petrolera en provecho de los estratosmás sufridos de la sociedad.Sin embargo, Chávez, al igual que Maduro, siempre tuvieronclaro que Venezuela necesitaba escapar de loque muchos llaman “la maldición del petróleo”, de ahíla importancia que dieron y que da Maduro a la necesidadde industrializar el país y desarrollar la agricultura.Caminemos juntos en esa dirección, estoy seguro deque Maduro como Presidente será capaz de cumplirla meta de Chávez.La decisión de elegir a un nuevo Presidente correspondeexclusivamente al pueblo venezolano. No quiero interferiren un asunto interno de Venezuela, pero no puedo dejarde dar mi testimonio en nombre del futuro de este país tanquerido para el pueblo brasileño, también en nombre deMercosur, donde Venezuela acaba de ser recibida.Una frase resume todo lo que siento:Maduro Presidente, es la Venezuelaque Chávez soñó.Luiz Inacio Lula Da Silva108“La historia popular que el Brasil escribe hoy es la historia de la unidad suramericana.Viva el Brasil. Viva el Partido de los Trabajadores”Hugo Chávez109

El ALBANicaraguasomos másVenezuela fortaleció la cooperación con NicaraguaEl Mandatario venezolano, Hugo Chávez, visitó el país centroamericano de Nicaragua el 15 de abril de 2010,para recorrer lugares estratégicos donde se iniciaron proyectos binacionales que fortalecen áreas de interéscomún a ambas naciones.Entre los acuerdos más importantes figuraba la construcción de una refinería en el occidente de Nicaraguay dos plantas, una de regasificación y otra de fertilizantes. La refinería en el occidente del país contaría conuna capacidad para procesar 100 mil barriles de crudo diarios en 2015 en su primera etapa y para 2019,su segunda etapa, estará procesando 200.000 barriles de petróleo, convirtiendo a Nicaragua en un paísexportador de derivados del crudo, como su principal socio, Venezuela.Antigua y BarbudaEl presidente Hugo Chávez apoyó la educación de los hermanos de Antiguay BarbudaCubaBoliviaEl presidente Chávez inauguró una refinería de Petróleo Venezolano-CubanaEl Presidente venezolano, Hugo Chávez, inauguró en junio de 2007 una refinería de petróleo de la Empresavenezolano-cubana PDVSA-CUPET en la provincia cubana de Cienfuegos, con una capacidad para procesar65.000 barriles de crudo diarios. En un acto celebrado en la sede de la refinería Chávez recalcó que eseera un ejemplo “palpable de la concreción de los convenios suscritos” por ambos países, “como parte delos acuerdos de la ALBA y que marca pautas para la realización de otros proyectos integracionistas dela región”. EL Comandante Chávez también destacó en esa oportunidad que “muchos proyectos seránposibles sin necesidad de mendigar al Fondo Monetario Internacional (FMI), es así que este proyecto serealizó con la financiación cubano-venezolana como muestra de nuestra independencia económica”.Revolución Bolivariana entregó ayuda humanitariaEn marzo de 2007, el Mandatario venezolano, Hugo Chávez, visitó Bolivia para otorgar ayuda humanitariaa las víctimas de las inundaciones en el país andino. “Desde el primer día comenzamos a sufrir con ustedes,mirando algunas imágenes desde (la cadena de televisión) Telesur”, dijo Chávez en Trinidad, un pequeñopueblo al borde de la cuenca del Amazonas afectado por las inundaciones. Representantes de pueblosindígenas, gremios de mototaxistas, comerciantes y familiares de las personas afectadas acudieron a suencuentro hondeando banderas de Bolivia y Venezuela, además de wiphalas. El presidente Morales destacóque esa era la primera vez que el Primer Mandatario de un país extranjero llegaba al Beni (oriente boliviano).DominicaEl Gobierno de Venezuela acordó, el pasado 21 de mayo de 2011, conceder 20 becas de estudio completoa nivel universitario a los estudiantes destacados de Antigua y Barbuda. “El gobierno del presidente HugoChávez ha demostrado una vez más su compromiso a la construcción de excelentes relaciones entre nuestrosdos países, y también demuestra que compartimos el deseo de asegurar bienestar en el futuro de nuestrospueblos”, dijo el Primer Ministro de Antigua y Barbuda, Baldwing Spencer.A su vez, el presidente del Comité de Estudio Maurice Merchant dijo que las becas garantizadas por el GobiernoBolivariano contribuirán en gran medida a proporcionar un nivel calificado de habitantes, en el marco degarantizar calidad de vida y un mejor futuro para la isla. Merchant realzó los lazos de hermandad que unena los países miembros de la Alianza Bolivariana: “Una vez más nuestra asociación con la ALBA y su afiliado, elPrograma Fundayacucho, han generado enormes beneficios para Antigua y Barbuda”.Venezuela solidaria con la agricultura en DominicaEl Primer Ministro, Roosevelt Skerrit, a través de un contacto con el Presidente de Venezuela, Hugo Chávez,solicitó apoyo técnico y material para luchar contra el hongo Sigatoka Negro, que fue detectado en las fincasbananeras en el sur y este de Dominica, en julio de 2012, atacando una de sus principales fuentes de ingreso,la agricultura.La respuesta de Chávez fue inmediata y positiva, un Hércules de la Fuerza Aérea Venezolana C130 y avionesde transporte FAV-3134 aterrizaron en Melville Hall Airport transportando expertos para la lucha contra laplaga terrible, además de materiales necesarios para combatirla.El hongo negro Sigatoka es una enfermedad mortal de bananos y plátanos causadas por el hongo manchafoliar. “Venezuela es uno de los socios de desarrollo más confiables de Dominica, en ese marco, la rápidarespuesta de Chávez contra el Sigatoka Negro solo es una muestra de un sinfín de actos de amistad,hermandad y solidaridad para con nosotros”, destacó el Primer Ministro.EcuadorPresidente Chávez suscribió acuerdos económicos estratégicos con EcuadorEl pasado 23 de mayo de 2009 el Mandatario de Venezuela, Hugo Chávez, visitó Ecuador para suscribir juntoa su homólogo Rafael Correa una serie de acuerdos económicos estratégicos para reforzar las relacionesbilaterales, en los que predominó el tema energético. En esa fecha, 37 pactos internacionales fueron suscritospara afianzar las relaciones bilaterales entre los países hermanos y la creación del Fondo Binacional. En la visita,del presidente Chávez también participó junto a su homólogo boliviano, Evo Morales, en la conmemoraciónde los 187 años de la Batalla de Pichincha, claro ejemplo de la victoria alcanzada gracias a la integraciónregional que selló la independencia de Ecuador.San Vicente y las GranadinasPresidente Chávez inauguró planta de gas licuado en San Vicente dentro delos acuerdos binacionalesEl Primer ministro de San Vicente y Las Granadinas, Ralph Gonsalves, y el presidente Chávez inauguraron, el17 de febrero de 2007, la planta de llenado de gas licuado de petróleo en Camden Park, y firmaron acuerdosenmarcados en los principios de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA). En laocasión, las Granadinas y Venezuela también firmaron convenios en educación, sistemas de información,cooperación y desarrollo industrial que promoverán el desarrollo de pequeñas y medianas industrias en laisla caribeña. Ralph Gonsalves y Hugo Chávez también participaron de una ceremonia para develar una placay colocar la piedra fundacional del Centro de Almacenamiento y Distribución de Combustibles.110111