99 (1991) - Sociedad Española de Estudios Clásicos

ESTADO ACTUAL DE LOS ESTUDIOS SOBRE AUSONIO 8 1177. H. Szelest, ((Lyrische Motive in Ausonius' SammlungCommemoratio professorum Burdigalensium», ZAnt 25, 1975,pp. 156-163. Los lazos afectivos existentes entre Ausonio y estosprofesores permiten la inclusión de elementos líricos, entre los quedestacan la expresión de la amistad, la lealtad, la pietas, la religiopatriae, etc.Para Commemoratio professorum Burdigalensium, vid. tambiénn. 9, 46, 94, 135, 138, 141, 144, 204, 228, 231, 236 y IV.2.Epitaphia heroum qui bello Troico interfuerunt:178. T. Mantero, ((Audaci ingressus saltu)), Mythos. Scriptain honorem Marii Untersteiner, Genova, 1970, pp. 187-226. A propósitode Epitaphia heroum XII, en donde Ausonio atestigua unavariante no conocida en la leyenda de Protesilao. Vid. n. 179.179. T. Mantero, ((Ovidio, Filostrato, Ausonio e la saga diProtesilao)), GZF 26, 1974, pp. 18 1- 186. La variante atestiguadapor Ausonio puede venir de Filóstrato. Vid. n. 178.Para Epitaphia heroum qui bello Troico interfuerunt, vid. tambiénn. 11, 25, 30, 141.Liber protrepticus ad nepotem:Vid. n. 119 y 141.< Precationes > :Vid. n. 228.Versus paschales:Vid. n. 81, 107, 228.Oratio consulis uersibus rhopalicis:Vid. n. 16, 81.180. M. Swoboda, «De Ausonii et Claudiani fragmentishymnico-precatoriis)), Eos 69, 1981, pp. 83-95. En Ausonio seconfunden plegarias y panegírico del emperador cristiano; su pertenenciaa esta religión es indudable. Vid. IV.5.Epicedion in patrem:Vid. n. 165, 219.De herediolo:Vid. n. 137, 141