99 (1991) - Sociedad Española de Estudios Clásicos

EL TÓPOS DE LA MUERTE DE LAS LENGUAS CLÁSICAS 47mismas una reliquia, resultan asociadas al campo de lo funerarioy es precisamente en el humanismo renacentista -momento derecepción y discusión de los clásicos y de reforma de los estudiosgriegos y latinos- cuando se decreta -metafóricamente- la defunciónde la clasicidad 19.Es el ciclo orgánico como patrón de la percepción de las lenguasel que permite (a) la oposición entre lenguas muertas y vivas,con la consiguiente invalidación de las comparaciones entre laslenguas clásicas y las vulgares, (b) la inversión de la inferioridadde las vulgares, entendiéndola como valor e indicio de perfecciónfutura, y (c) sostiene indirectamente el voluntarismo lingüístico, ola capacidad de actuación de los hablantes para ennoblecer su comúninstrumento, especialmente a través del trabajo poético y lareducción a regla y arte, verdadera agricultura del vulgar.M." JosÉ VEGASt. John S College. Oxfordl9 Muy pronto, sin embargo, los foros analógicos aplicados al latín, y en general a las lenguasclásicas frente a las vulgares, se aplican al vulgar docto, alterándose la identidad de losmiembros del tema. Los reglamentadores y moralizadores del vulgar (autores de gramáticas,académicos, etc.) justifican su tarea no sólo previendo -como sería el caso de Nebrija- sinoconstatando la «declinación», la (corrupción)) y la ((bastardía)). El Granduca Cosimo de Mediciinsta a la Academia Florentina a fijar las «reglas de la lengua)) para que se leyesen en lasescuelas, observando que la puritas del florentino está corrompiéndose (((perciocché pare chela purita del linguaggio fiorentino sia oggi assai corrotta, e che si vada giornalmente corrompendo,il che non pare che sia onore della citta)), Carta de Cosimo de Medici al cónsul de laAcademia el 2-1-1572, apud Migliorini, 1978~. p. 366). Bernardo Davanzati considera la regulacióndel uso del vulgar a partir del magisterio de los autores trecentistas indicando que no eslo mismo la lengua florentina «viva» que la que ((s'impara come le lingue morte in tre Scrittoriflorentini che non han potuto dire ogni cosan (Carta a B. Valori el 20-5-1959, apud Migliorini,1978~. p. 359). Los foros analógicos aquí reseñados tienen pues aplicaciones complejas y no univocas:la progresiva reglamentación de un vulgar docto, literario e ilustre determina que ésteocupe eventualmente la posición del latín en el par que constituye el tema analógico frente aun ((vulgar-vulgar» o lengua de uso. Estas nuevas aplicaciones de las nociones de purezalcorrupción(o bastardía) y muertelvida parecen ahora responder más bien a la oposición entrelo escrito y lo oral, por una parte, y entre lengua docta y lengua de la plebe. Le., toda reglamentacióne ilustración de la lengua vulgar la sustrae al vulgo y, por así decir, la 'mata'. Lareformulación tópica de la lingua aliena de los poetas comparece profusamente en los tratadistasde poética en vulgar, y, en el caso de España, en las Anotaciones de Fernando de Herrera.Toda lengua de arte ha de arrancarse del uso (cf. Morales, 1977, pp. 183-7). En otros términos:la lengua docta, literaria o científica, es siempre una lengua muerta.