99 (1991) - Sociedad Española de Estudios Clásicos

46 M.~ JOSÉ VEGAciencia a un despojo funerario. La lengua clásica es vidrio, urna,tabernáculo: su función principal es, so capa de proteger, vedar elcontacto. En ocasiones, es la misma lengua (muerta) la que de tabernáculopasa a ser reliquia: el Cortesano de Speroni lleva al extremola superposición de ambas analogías cuando juega el vocablolengua en el sentido idiomático y el fisiológico: el latín es lalengua de la cabeza (capo) del mundo (Roma), hoy muerta, seca,fría, como la lengua del santo de Padua que allí se venera. Losque hablan latín son como aquellos que ponen en su boca viva unpedazo de carne inerte (Speroni, 1542, p. 119v).Los sacerdotes-letrados no muestran, sino que celan; impidentocar las ciencias con la mano (((non con le mani tocchiamon;«qu'il n'est permis toucher avecques la mainn) y encierran las disciplinasdentro de la lengua, a salvo de toda profanación. Se comportan-en palabras de Du Bellay- como venerables druidasque esoterizan falsamente sus conocimientos ((me craignent rientant que le secret de leurs mysteres, qu'il fut apprendre d'eaux»,Du Bellay, 1972, 1 10, p. 50).La sabiduría está, en suma, secuestrada en la latinidad y custodiadapor los doctos. Esta idea de la lengua como encierro nodeja de tener relación con la representación iconográfica de laGramática (entiéndase latina) que figura una mujer joven que lleva,en su mano diestra, una llave: la que abre la puerta de la torrede la sabiduría, en cuyas diversas alturas se alojan las distintasciencias, coronadas, en la mayor, por la filosofía y la teología. Lasanalogías anti-latinas rentabilizan, en cierto modo, esta representacióntradicional que piensa las ciencias en términos espaciales yla lengua como acceso: frente a los títulos manualísticos consagradosal resto de las disciplinas (métodos, sistemas, teatros) los degramática suelen llamarse 'puerta', Ianua Linguarum (cf. Ong,1971, p. 139). Latinistas y defensores del vulgar comparten esta visión,con una única pero importante diferencia: para los doctos, lallave de la Gramática abre y franquea, para los provulgares, secuestray cierra 18.Las lenguas clásicas, ya sean urnas de despojos, ya sean ellasEn la «Carta Dedicatoria)) al Comendador de Monreal que abre la Lógica Vulgar de PedroSimón Abril, la preservación de la ciencia en un circulo de expertos está así descrita: «Vernán,dizen, luego a ser despreciadas y tenidas en poco las ciencias, si se hacen tan comunes.No temen ellos que las ciencias sean despreciadas, que bien saben que la comunicacion delbien no lo haze ser tenido en poco. Lo que temen, es que ellos no seran tan estimados, comogente que solos tienen la llave de la dotrina» (Simón Abril, 1587, s.p.).