99 (1991) - Sociedad Española de Estudios Clásicos

y se afirma en las defensas del siglo xvr, que presentan a la lenguavulgar en los momentos 'ascendentes' en contraposición con los'descendentes' de la lengua latina. Una de las familias analógicasmás desarrolladas en las querellas quinientistas es la que proponeel entendimiento de las lenguas vulgares y clásicas y de sus relacionesmutuas mediante la comparación de esta secuencia evolutivacon un ciclo orgánico (niñez-juventud-madurez-vejez). En todocaso, afirmar este desarrollo cíclico y orgánico de las lenguas privaa las clásicas de su posición privilegiada (superior por naturaleza)y permite relativizar su supremacía.El foro del crecimiento orgánico (particularmente, el que asemejalas lenguas a los árboles) favorece una nueva argumentaciónen la legitimación del vernacular. En primer lugar, dentro del ciclovital, los valores del vulgar pasan a ser valores de futuro: es lalengua naciente y pujante -aún pequeña, sin cultivar- frente ala frondosidad, pero también vejez, de las clásicas. En segundo lugar,permite invertir y neutralizar la consideración de la lenguavulgar como corrupción de la latina mediante el razonamiento deque toda corrupción -como muestra la naturaleza- implica lageneración de otra cosa (Speroni, 1542, pp. 117r-118v; Du Bellay,[1549] 1972, 1 9, p. 43; «la mutazione della lingua latina nella volgarenon si dee chiamare corruzione, ma generazione)), Varchi,1570, p. 121).Por otra parte, la asimilación lenguas-árboles permite variadosdesarrollos fóricos que abundan en los valores de futuro del vulgarmediante la oposición entre naturaleza y artificio. La concienciadel desarrollo y evolución de las lenguas evidencia un hechofundamental: éstas no han sido siempre excelentes (nacieron comolenguas maternas), sino que devienen tales por la diligencia dequienes las cultivan. Todas las lenguas -dirán Speroni y DuBellay- son, en su inicio, un tallo frágil. Algunas crecerán comoplantas silvestres, sin cuidado ni adorno, y envejecerán sin cuidadoy sin frutos. Los romanos fueron, simplemente, buenos agricultoresde su lengua: podan ramos inútiles e injertan otros (de lalengua griega) con tal maestría que lo injertado se confunde conel tronco original. De aquí surgen las flores y los frutos de la elocuencia(Speroni, 1542, p. 117r, Du Bellay, [1549], 1972, 1 3, p. 28).unión lengua-imperio en Lorenzo de Medici en Baron, 1955, 11, p. 310). puesto que no hay unasituación unitaria y expansiva, antes bien, de fragmentación y, en algunos casos, de someti-