99 (1991) - Sociedad Española de Estudios Clásicos

Quando egli averra che la lingua volgare habbia i suoiCiceroni, i suoi Demostheni; alhora consigliero che ella siacosa da imparare, come e hora la Latina & la Greca. Maquesto mai sara, conciosiacosa che la lingua non lo patisceper esser barbara, si come ella e; e non capace ne di numerone di ornamento. Che se que' quattro, non che altri rinascesser0un'altra volta, & con l'ingegno, & con la industria medesima,con laquale latinamente poetarono & orarono, poetasser0& scrivessero volgarmente, essi non sarebbero degni delnome loro. (Speroni, 1542, p. 109v).La insuficiencia fundamental del vulgar reside en la falta deobras poéticas y de escritura de arte, que se debe no a la falta deingenios, sino a la imposibilidad de que éstos ejerzan su oficio porla radical insuficiencia del instrumento. Como se había hecho deciral mismo interlocutor anteriormente, la situación del hombrede ingenio en la lengua vulgar es la misma que la de un escultorsin mármol: carece de un soporte adecuado a su arte. La capacidadpoética resulta ser un factor fundamental para establecer lajerarquía de las lenguas, su «nobleza», e incluso su condición detales: como apostilla un interlocutor de las Prose de Bembo, «nonsi puo dire che sia veramente lingua alcuna favella che non hascrittore)) (Bembo [1525] 1966, 1 14, p. 1 El planto por la inexistenciade un Virgilio vulgar se repite en la argumentación, evidenciandolos paradigmas latinos, y específicamente poéticos, deljuicio de la dignidad de la lengua. Forzando incluso el argumentode la insuficiencia instrumental se llega a afirmar que el Virgiliovulgar ya ha nacido y ya ha muerto sin que nadie se apercibiese(Speroni, 1542, p. 110r) ' O.La misma cuestión reaparece en el quaesito quarto de L'Hercolano de Benedetto Varchi,en el que se dilucida «se le lingue fanno gli Scrittori, o gli Scrittori le lingue». La solución propuestaes la de la determinación mutua: los escritores son los que hacen las lenguas nobles,pero también la lengua determina la escritura con sus capacidades: «e cosi gli Scrittori sonoquelli che fanno non le lingue semplicemente, ma le lingue nobili. Ma dall'altro lato, considerando,che se una lingua non fosse tale, che gli Scrittori non si potessono servire, e honoraredi lei, eglino, se non fussero stolti, non vi scriverrebbono dentro, si puó dire in un certo modo,che le lingue facciano gli Scrittori, certo e, che gli Scrittori non possono essere senza le lingue,dove le lingue possono essere senza gli Scrittori, ma non gia nobili» (Varchi, 1570, p. 101; vid.quoque Trissino, en Autori, 1634, 1, p. 46).'O El Virgilio vulgar no aparece sólo en la argumentación de las defensas: es determinanteen la percepción comparativa de la lengua y en la forma de pensar, valorar y describir su producciónliteraria. La obra de Bruni sobre Dante (Vitu di Dante e di Petrarca, ca. 1436) se basaen la consideración de éste como Virgilio vulgar (inducida, también, por el texto de la Commedia),que no sólo ha de entenderse como elogio a Dante, sino como afirmación de la versatilidady refinamiento del vernacular. Tal estimación se repite en la Vita Danris (1440-45?) de