99 (1991) - Sociedad Española de Estudios Clásicos

RESENA DE LIBROS 175do de florecimiento que culminó con la edición de Licóstenes, con numerososprodigios añadidos, base de la que aquí se presenta.Precede a la traducción (((descripción de los prodigios de cada año,cerrada por los principales acontecimientos, casi siempre militares, delmismo período» -p. 33-) una escueta, y de agradable lectura, Inrroducciónde 36 páginas en que se atienden cuestiones de autor, fuentes, estilo,época, aspectos relativos a la interpretación religiosa, y se trata lapersonalidad y obra del humanista Conrado Licóstenes. Se completa con14 páginas de notas en que se aporta, entre otros datos, una selecta bibliografía.La traducción ha intentado respetar las normas gráficas de numeraciónde capítulos y el texto que aparece en la edición de Licóstenes (advirtiéndoseen nota cuando no se hace). Asimismo, en un trabajo no realizadohasta ahora, la autora ha señalado las fuentes de Licóstenes en cadacapítulo (además de las de Obsecuente). Cada prodigio (hasta un total de132) va encabezado por la mención del reinado o consulado correspondiente.Los de Obsecuente, señalados con su nombre y número de prodigio,comienzan en el numero 55 (p. 96) de la traducción, en el consuladode L. Escipión y G. Lelio. No obstante, Licóstenes, aparte de los prodigios1 a 54, introduce alguno más entre los de Obsecuente (así 57, 58,63 ...) e, incluso, datos aislados en otros (55, 56, 61, por mencionar alguno),estando marcadas todas las adiciones del humanista con un asterisco(*). La traductora se ajusta fielmente al original latino en todos los aspectossin caer en ningún anacronismo a la hora de reflejar ciertos prodigiosque, ciertamente, invitan a ello. Reserva al apartado de notas todo tipode explicaciones adicionales y demás elementos encaminados a la mejorcomurensión del texto. Destacaríamos las notas 105. con valiosísima informaciónsobre la expiación de los prodigios; 125, acerca de la importanciadel sueño; o 119, en que habla de la teoría de Vittmann sobre laaparición en la Antigüedad de OVNIS a propósito de Obs.45 (sub accasusolis, orbis clypei similis, ab occidente ad orientem uisus praeferri). Es deagradecer la ruptura de la monotonía que la traductora intenta en los encabezamientosde los prodigios, que en latín repiten exacto esquema enablativo.Hay que anotar en el «debe» del editor la presentación de las notasagrupadas al final de la traducción por la incomodidad que ello suponepara la lectura. Bien es cierto que este recurso permite la inclusión de algunasnotas «monumentales» (n. 105 pp. 174-6; n. 125 pp. 179-81, entreotras) impensables de otro modo. No obstante, consideramos preferible laedición con notas a pie de página, aunque ello suponga el sacrificio decierta información, al menos en ediciones divulgativas como ésta.Querríamos señalar, antes de finalizar, un hecho que nos ha llamadola atención. En la pagina 121 aparece Grecóstasis, único nombre en cursivade toda la obra -desconocemos el motivo- y que, a nuestro entender,puesto que de algún modo ha quedado resaltado, precisaría de una