99 (1991) - Sociedad Española de Estudios Clásicos

CRISIS ANTIGUA Y MUNDO ACTUAL 15tiranos abundarían en todo un conjunto de ciudades de reducidasdimensiones tanto en Siria como en Asia Menor. Ahora bien, talespersonajes se nos muestran con relativa frecuencia como merosagentes del poder real en los centros urbanos, pasando a convertirseen exponentes y garantes de la fidelidad debida a dichos monarcas23.Elegidos por norma general entre los integrantes de la burguesía,que constituiría a su vez el estamento de la clase dirigente decada una de las ciudades, estos personajes (tiranos), destacadosmiembros de sus respectivas comunidades, serían respetados porsus conciudadanos y recibirán de los mismos una autoridad aúnmayor con el fin de poder enfrentarse al poder real como interlocutoresválidos.De ningún modo puede resultarnos extraña una actitud de estanaturaleza por parte de los griegos. Si nos circunscribirnos al sigloIV a.n.e. podemos observar entre los escritores una corriente depensamiento favorable a la monarquía, a la realeza, como la mejorforma de g~bierno'~. Los grandes cambios estructurales quesiguieron a las conquistas de Alejandro Magno reforzarían aúnmás esta inclinación hacia dicha institución: como consecuencia deello el ideal monárquico sería admitido prácticamente por todos(tanto por los escritores políticos como por los habitantes de lasciudades), de manera que la superioridad del gobierno de una solapersona sin oposición no seria puesto en duda frente al de la masaignorante y despolitizada 25.En este sentido a esta burguesía de los tiempos helenísticos leresultaba sin duda más fácil imponer su dominio sobre ampliosgrupos de personas empobrecidas y miserables, confiando el gobiernode la ciudad a un hombre respetado, que estableciéndolo através de una oligarquía, resquebrajada, dividida y debilitada encasi todos los casos. Este tipo de hombre de gobierno, catalogadocomo ((buen tirano)) por los autores antiguos, podemos descubrirlono sólo en los centros urbanos de Asia sino también en el territoriocorrespondiente a la propia Grecia: para no citar más que'' Únicamente en casos muy aislados llegarian a convertirse en expresión de la voluntad deindependencia de una ciudad frente a la debilidad que presentaba el poder seléucida. Cf. L. Robert.Villes d'Asie Mineure. Paris 1937.l4 Platón, Rep. 562 a. 565 c-566 a, 566 e-567 a etc. y Georgius 466 c y e. 468 d. 479 a etc.:Aristóteles, Fol. 1305 a 7-15, 1313 b 18 y SS. Rher. 1365 b 37: Xenoph.. Hieron 8.K. Raaflub. «Polis Tyrannos: zur Entstehung einer politischen Metaphorn, HellcrlicSrurlirs to M. W. Kno'c, Berlín-Nueva York 1979, p. 237 y ss.