especial - La Opinión de Zamora

LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA /18DE DICIEMBRE DE 2011especialNavidadTiempo de reuniónLos zamoranos renuevanlas tradiciones para celebrarel nacimiento de JesúsLa cultura belenista, muypresente en la ciudad convarias exposicionesCoodinación y textos: O. C.Libros y tabletaselectrónicas, dos de losregalos estrella

2 | LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA | 18 DE DICIEMBRE DE 2011especialNavidad❜❜Aunque hoy resulta incontestable la celebración el 25 de diciembre, la historia nosmuestra como esta fiesta se ha consolidado tras un período de incertidumbreLa felicidad de saberseunidosLa reunión de la familia enlas calles, los comercioso el hogar marca unatradición que solo hahecho que fortalecerse enlos dos últimos mileniosEscena de un montaje belenístico de La Morana.(●) Foto OratioLa celebración navideña no siempre estuvotan clara, pero siempre existió. Aunquehoy resulta incontestable la celebración delnacimiento de Jesús en Belén el día 25 de diciembre,la historia nos muestra como estafiesta se ha consolidado a lo largo de los siglostras un periodo de incertidumbre queacaba en el año 345 d. C., fecha a partir de lacual la fiesta se celebra como en la actualidad.Hasta entonces, la referencia más cercanafue el festejo en honor a Saturno, Díosde la Agricultura. Dicha conmemoración -denominada Saturnal Romano- tenía lugaren los diferentes regímenes políticos de la civilizaciónromana.Mientras el Saturnal Romano suponía unasemana de banquetes, espectáculos y reunionesque daban inicio el 19 de diciembre,en el norte de Europa se celebraba la fiestadeYule. Coincidiendo con la fría estación invernal,los pueblos se unían para pedir a losdioses que el sol siguiera alumbrando la vida.Aún así, el nacimiento de Cristo ha sido yes interpretado de modo muy diferente enfunción de las diferentes culturas que pueblanel mundo y ha cambiado con el paso deltiempo. Más paradójico resulta aún comprobarque no fue la Iglesia Católica la instituciónque decidió celebrar la llegada al mundodel Salvador, sino que asumió la costumbrepagana de hacerlo a partir del siglo IV.Siendo cierto que los evangelios segúnSan Mateo y San Lucas dan pinceladas históricasy bíblicas para entender algunos delos tópicos de la Navidad, la propia Iglesiareconoce que estas celebración emana de lascostumbres consolidadas en Egipto.En el siglo XX, la Enciclopedia Católicaaclara que no tiene constancia de la celebraciónde banquete alguno coincidiendo con la«natividad» de Jesucristo. Así lo suscribieronen las culturas anglosajona y norteamericana.Todo porque, según parece, la propiaIglesia —a través de las Sagradas Escrituras—notiene constancia de la fecha exactadel nacimiento de Jesús, popularmente situadoel 25 de diciembre.Para acotar las fechas, según las evidenciashistóricas que tenemos, resulta fácil determinarque la «nativitas» de Jesús se produjoantes del año 4 a. C., puesto que ésta esla fecha en la que falleció el Rey Herodes elGrande, bajo cuyo mandato se presenta estehecho cristiano. A este respecto, el evangeliode San Mateo dice: «Herodes entonces,cuando se vio burlado por los magos, se enojómucho y mandó matar a todos los niñosmenores de dos años que había en Belén y entodos sus alrededores, conforme al tiempoque había inquirido de los magos». Si el regidortomó esa decisión, es de suponer queen ese momento, el Redentor tendría menosde dos años.Pasaalapáginasiguiente

DOMINGO, 18DE DICIEMBRE DE 2011 | LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA | 3especialEscena de un belén zamorano.(●) Foto Oratio«Lo envolvió enpañales y loacostó en unpesebre»NavidadViene de la página anteriorPor otro lado, el evangelio de San Lucasprecisa que, de entre los diferentes censosmandados realizar por César Augusto en estaépoca, es el del año 8 a. de C. el elegido porlas Santas Escrituras para el nacimiento. «…Yaconteció que estando ellos allí, se cumplieronlos días de su alumbramiento. Y dio a luzasuhijoprimogénito,yloenvolvióenpañales,y lo acostó en un pesebre, porque no habíalugar para ellos en el mesón», dicen lasEscrituras en referencia a José y María, participandodel censo en la ciudad de Belén bajoel gobierno de Cirinio.El protagonismo del rey cruelPeregrinaje de José y María por el desierto.(●) Foto OratioRoma, mano de hierro en Palestina. Resultainteresante conocer de qué manera administróel país el romano Herodes, el Grande,rey bajo cuyo gobierno tuvo lugar el nacimientoen la ciudad de Belén de Jesucristo, hijode María y José. Porque algunos de los gestospolíticos de este regidor nos ayudan a definiraquello que, con suma ambigüedad noscuentan las Sagradas Escrituras.«Rex et Amicus populi Romani». Con estasentencia (Rey y Amigo del pueblo Romano),fue nombrado Herodes el Granderey de Palestina, un territorio que era administradopor los romanos como un protectorado,en las condiciones establecidas por elgobernante correspondiente. Nos cuentanlos historiadores que, tras recibir el cargo, elromano Herodes regresó a Palestina paragobernar con mano de hierro estos territorios.A lo largo de su reinado, que tuvo lugarentrelosaños38y4a.deC.,Herodesbuscó la protección de sus decisiones en Roma.Primero fue Cayo Julio César, para mástarde recalar en Marco Antonio y Octaviotras el asesinato del Emperador. La condición:mantener la paz bajo su gobierno.Político ante todo, Herodes no perseguíala independencia, sino mantenerse al ladodel poder romano para dar continuidad a susprivilegios. Hecho histórico que certifica estafilosofía se desprende de la Tercera GuerraCivil. Herodes se sitúa del lado de MarcoAntonio, casado entonces con la egipciaCleopatra. Cuando Marco Antonio es derrotadoa manos de Octavio, que recibía elapoyo del Senado Romano, el «Grande»❜❜El monarca Herodesadministró Palestinapara los romanos conmano de hierrocambia de chaqueta y apoya a Octavio. Endos reuniones consecutivas (años 31 y 30 a.de C.), Herodes recibe de Octavio las mismasconcesiones que de sus predecesores ysuma varios territorios, como Gadara, Hiposo Gaza.La diversidad de sectas que dividían a lapoblación judía —esenios, saduceos y fariseos—provocó problemas a Herodes bajosu mandato hasta tal punto que Roma tuvoque intervenir en varias ocasiones.El hecho más célebre narrado en las SagradasEscrituras emana de la orden dadapor Herodes para asesinar a los niños menoresde dos años. Su intención fue la decontrarrestar los rumores que habían llegadoa sus oídos: varios magos -no se sabesi pertenecían a la realeza- llegados deOriente quieren ofrecer regalos al hijo deDios, que acaba de nacer y cuya presenciaamenaza su poder y turba su confianza.

4 | LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA | 18 DE DICIEMBRE DE 2011especialNavidadAquellos árbolesFlor de Pascua.(●) Foto OratioresplandecientesEl impactante aspecto de los arbustos heladosen los valles alemanes inspiraron el símbolouniversal por excelencia de estas fechasDesde los hogares de Estados Unidos hasta losde Francia, España o Italia. El árbol es el símbolouniversal de la Navidad, y ya luce desde hace semanaspara regocijo, sobre todo, de los más pequeños.Varias son las leyendas que hablan del primerode esos árboles adornados, pero en realidadfueron las tradiciones de las gentes de unas y otrastierras las que procuraron una salud fuerte a estosabetos o pinos que, con su fuste, hablan de la mejormanera del tiempo que vivimos. La tradición,tal y como la conocemos hoy, es relativamente reciente,aunque hay datos que la sitúan muchos siglosatrás. En Alemania se relaciona la costumbrede adornar el árbol con una anécdota que le acontecióa Martín Lutero. El protestante, de regreso aWittenberg, quiso recrear lo que horas antes habíavisto: en una fría noche, los árboles helados resplandecíanbajo la luz. Y lo hizo colocando unasvelas en las ramas de su árbol.Si el ritmo de décadas anteriores de esquilmarlos bosques para procurar un fresco árbol queadornar en estas fechas hubiera continuado, probablementehoy sólo habría semejantes artificiales.Los viveros se encargan durante el año deabastecer en Navidad de árboles a nuestro país,donde se calcula que se consume una cantidadsuperior al medio millón de abetos, cuyo lustreestá destinado a lucir durante un par de semanas.Un favor a la naturalezaSin embargo, la ecología no sólo ha de aplicarsea aquello que nos da la naturaleza de motupropio. El sentido ético de la conservación yel respeto obliga a tomar una determinación parafrenar la acumulación de cientos de árbolesen los contenedores, una vez que las luces de navidadse apagan hasta el año siguiente. De ahíque muchas personas se pregunten qué hacercon el árbol una vez amortizado.Los árboles artificiales son mucho más ecológicos,pero si nos empeñamos en traer uno natural,será mejor que sigamos una serie de consejos.Cuando lo compremos, debemos fijarnosen que tenga abundantes raíces y una vez trasplantado,habremos de regarlo al menos cadacuatro días con agua abundante.El tiesto en el que es trasplantado ha de seramplio a fin de que sus raíces puedan seguir creciendo.Deberemos, además, alejarlo de zonasde calor intenso, como la calefacción o los radiadoresy no ha de permanecer más de diez díasen casa. Al no tratarse de una especie autóctona,lo idóneo es plantarlo.Árbol de Navidad enun establecimientozamorano.(●) Foto OratioHoy por hoy, nadie discute que la flor dePascua es la reina de las plantas, que ocupaespacios vacíos dándoles una belleza característicade estas fechas y que nos introducede lleno en las inminentes celebraciones.Tanto en casa como en bares, restaurantes,hoteles y establecimientos públicos en general,sus enormes flores rojas marcan estilo ydejan en segundo plano las plantas que se comercializanel resto del año.Originaria de tierrasmayas, la célebre «poinsettia» llegó aEuropa donde impuso su categoría. Eso sí,su intenso color rojo dura lo que duran laspropias fiestas. Por ese motivo, parece que laflor de Pascua anuncia la Natividad del Señoral tiempo que sirve también para despedirlas celebraciones. «Indiscutiblemente, laflor de Pascua es la preferida. Es una tradiciónque se impone a otro tipo de adornosElegancia que carece decompetidoresPese a que los hogares se llenan de luces y adornospor estas fechas, la Flor de Pascua desplaza a susrivales por la distinción y su incontestable colorque llegaron más tarde», explican en una floristeríalocal.Aunque pueda parecer sorprendente, la«poinsettia» se presenta de muchas clases.Además de la conocida planta de flores verdesy rojas, también existen algunas variantesque exhiben flores blancas, rosas o rosadas.Incluso existe una flor llamada de «árbol»,que tiene tronco y copa.A pesar de quepuede parecer una planta especialmente débil,su cuidado es parecido al de otras. Claridady agua son los requisitos para mantenerla belleza de la flor, que puede llegar a durarsemanas con la misma presteza.Nadie dudaen realizar un pequeño desembolso para vestirde navidad el salón. Las «poinsettias» máseconómicas son las más pequeñas, de unosdiez centímetros de altura, que pueden costarunos tres euros. A partir de ahí, existe todauna serie de tamaños que elevan el preciohasta la más cara, la de copa, que puede llegara costar unos 35.Muy por debajo, se comercializala también muy conocida flor delacebo. «Es una planta y se adquiere con raíz.La gente está concienciada de lo que suponeesto, porque antiguamente, cualquiera salíaal monte y cortaba el árbol entero, con el dañoque supone», aseguran los vendedores. Lavarita puede costar algo más de tres euros.

❜❜El inicio de la cultura belenista enEspaña se registró en el siglo XIVFiguras que aparecen en el belén de la Diputación.(●) Foto OratioDOMINGO, 18DE DICIEMBRE DE 2011 | LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA | 5El inventode San Francisco de AsísArtistas españoles dignificaron larepresentación del belén, que vive unaépoca de esplendor gracias a losrenovadores de esta prácticaDos originales «figurillas».(●) Foto OratioespecialNavidadEn el siglo XIII, San Francisco de Asís escenificóuna de las ideas más imitadas en los siglossucesivos. Desde aquel belén primigenio,muchas han sido las interpretaciones que sehan aplicado a la puesta en escena de un pesebreacompañado de las tradicionales figuras dela época para ambientar la secuencia evangélica.Así, el inicio de esta cultura en España tuvolugar dos siglos más tarde, en el XIV, cuandolos franciscanos calcaron la iniciativa de SanFrancisco de Asís. Así las cosas, el belén másantiguo que se conserva data del XV y radicaen el Monasterio de las Descalzas Reales deMadrid, con figuras de gran calidad y materialesnobles, como el coral, la plata o el bronce.A partir de ahí, numerosos escultores y artistasse han encargado a lo largo de la historiano sólo de dar continuidad a la tradición, sinoen convertirla en una práctica noble, dotandode técnicas de gran estilo y belleza a las figurasque componen el Misterio. Lo hizo MartínezMontañés en el siglo XVI y Luisa Roldán “LaRoldana” en el XVII.Sin embargo no fue un artista, sino un monarca,el principal responsable de la introduccióndel arte belenista en España. Fue CarlosIII quien, después de consagrar el belén en Italia,encargó a varios autores valencianos numerosasfiguras. El trabajo fue muy bien recibidopor autores como José Estévez Bonet yJosé Ginés Marín, pero quien de verdad contribuyóa la mayor repercusión de este arte tanparticular fue el imaginero murciano FranciscoSalzillo.Además de cumplir con el encargo de “Elbelén del príncipe”, cuyo destinatario era el hijodel monarca, Carlos IV, el artista murcianorealizó una contribución inigualable a este arte.Partiendo de una técnica al más puro estilonapolitano, Salzillo va conquistando una técnicapropia con la que aporta mayor humanismoa los personajes.De su padre, Salzillo adquirió la técnica necesariapara confeccionar belenes. A muy avanzadaedad, se consagró con su obra maestra,conocida por todos porque lleva su propionombre. “El Belén Salzillo” nació con el encargode Jesualdo Riquelme en 1783. La principalcaracterística que poseía era el gran tamañode sus figuras, que pasaron de mano enmano hasta llegar al Museo Provincial de BellasArtes de Murcia. Pero su importancia ha sidotan notable que actualmente se encuentranen un museo específico que figura bajo el nombredel autor.Junto a la escuela murciana, impulsada porel propio Salzillo, la famosa escuela de Olot, lagranadina o la jerezana se han encargado de hacerde nuestro país uno de los máximos implicadosen el arte de crear belenes. La policromíaha sido una de las características más originalesde la producción nacional.En la actualidad el arte de la creación deMisterios se sigue cultivando en España enabundancia. José Luis Mayo Lebrija, MartínCastells o José Nicolás Almansa son algunosde ellos. Sus trabajos responden a trabajos queno sólo llegan como encargos en el panoramanacional, sino que, como antaño, viajan a todaslas partes del mundo para decorar y rememorarla escena de la Natividad como aquella primeravez, cuando a San Francisco de Asís se leocurrió inmortalizar la escena para siempre.Antonio Cordero Gerente de Arcebansa❜❜Con lo que se ha invertido ya en el AVE y con el retraso que lleva la provincia enla Autovía de la Plata, frenar las inversiones en Zamora sería absurdo«Tenemos la esperanzade darle la vuelta aesta situación en 2012»Arcebansa es una de las empresas punterasde Zamora y de toda Castilla y León. Sugerente, Antonio Cordero, conoce como nadielos efectos de la crisis en el sector de laconstrucción y de la obra pública. Inmersoen la ejecución de varios tramos del AVE,Cordero hace pública su esperanza para queel nuevo Gobierno dé continuidad a las licitacionesya planificadas en el corredor a Galiciay, por otro lado, espera que se respete elproceso de construcción del último tramo dela Autovía de la Plata entre Zamora y Benavente.—Resuma este 2011 que ahora acaba.—Ha sido un año para el olvido, verdaderamentecomplicado en la contratación, porquelo poco que ha salido se ha contratado mal, ymuy difícil en el cobro, tanto con las administracionespúblicas, como con los clientes privados.—¿El peor de la última década?—Con toda certeza.Y no sólo eso. Ha sidoel peor de los últimos veinte años en los que yollevo en el oficio. Estamos viviendo una crisiseconómica, social y de valores.—¿Qué opina del estado de espera en elque se encuentran los proyectos de obra públicaque afectan a Zamora?—El nuevo Gobierno me parece serio y megenera confianza. Quiero pensar que la paralizaciónde la Autovía de la Plata y del corredordelAVE respondan a querer revisar el procesode licitación y contratación para continuarcon él.Yo no les he oído otra cosa, porqueademás sería absurdo frenar proyectos en Zamora.—¿Debe priorizarse Zamora?—Sólo basta decir que los últimos 60 kilómetrosde la Autovía de la Plata están en Zamora.En el caso del AVE, después del montónde millones que ya se han invertido, seríaabsurdo no continuar. Creo que van a seguir yesto es fundamental.—El primer mensaje del futuro presidentees el cumplimiento del déficit y despuéstodo lo demás. ¿Cómo lo ve?—El cumplimiento del déficit lo imponeEuropa y ahí poco hay que decir. Espero, noAntonio Cordero.(●) Foto Oratioobstante, que no frenen la inversión, porque locontrario generaría más paro y el déficit creceríaaunque ahorraran por otro lado. ¿Cómo sehacen las dos cosas? No lo sé, pero para eso estáel Gobierno, para idear métodos de continuarcon la inversión pública y caminar hacialos parámetros del déficit marcadospor Europa.—¿Cuál cree que va a ser elcriterio para definir las nuevasobras?—Se ha invertido mucho enlos últimos años y a veces a lo loco,porque hay infraestructurasque ahora mismo están en desuso.Creo que hay que elegir muchomejor dónde se va a poner eldinero y creo que este Gobiernolo va a saber hacer. Por otro lado,creo que el acento hay que ponerloahora en la conservaciónmás que en la creación de nuevasinfraestructura. En Zamora, esimportante mantener lo que yatenemos.—¿Cuál es su esperanza parael próximo 2012?—Debemos afrontar los nuevosretos con la ilusión de poderdarle la vuelta a esta situación tandura para las empresas.Ya en larealidad, esperamos que continúela inversión y así poder tirarpara adelante, aunque nos tengamosque apretar el cinturón.—Al menos, que en diciembrede 2012 el balance sea mejor que este,¿verdad?—Eso es lo que esperamos todos, que podamoscontar que este el nuevo año no ha sido tanmalo y que la situación vaya mejorando paratodos.

6 | LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA | 18 DE DICIEMBRE DE 2011especialNavidadEscenografías en laentrada a la muestra.(●) Fotos OratioEn el interior delconventoMás de 300 piezas de los monasterios declausura de Zamora y Toro componen la nuevaexposición de La Morana en La EncarnaciónAnte la llegada de una nueva Navidad estaexposición pretende recrear y descubrir al publicola transcendencia de las celebracionesnavideñas en los conventos y monasterios declausura zamoranos. La Pascua de Navidadsiempre ha tenido un lugar muy destacado enla vida de las diferentes comunidades y la tradiciónfranciscana hace que los días previos aNavidad se monten numerosos belenes pormuchos rincones del convento.«Tesoros de Belén. Navidad en las clausuraszamoranas» nos permite adentrarnos porunos momentos en un convento de clausura yobservar silenciosamente cómo celebran lashermanas en ellos esta Navidad para nosotrosoculta.La inmensa mayoría de las piezas expuestasno ha salido nunca de los monasterios porque«están celosamente custodiadas en lasclausuras». Por lo tanto esta exposición ofreceuna gran oportunidad de ver estas joyas quereflejan la riqueza y el patrimonio relativo alciclo navideño, con el mérito añadido de serdías muy especiales en los que las comunidadesvan a prescindir de sus imágenes más entrañablespara que todos podamos disfrutarlas.La campana de la portería suena y del tornosurge una voz femenina que con tranquilaamabilidad nos contesta: «sin pecado concebida».El Niño Jesús, auténticoprotagonistaAl profesar los votos definitivos, cada hermanaentrega una dote como signo de su esponsalcon Cristo. En esta dote solía figuraruna talla del Niño Jesús, por eso los monasteriossuelen tener una buena colección de estasimágenes de variadas advocaciones y entrañablesnombres. Imágenes de Jesús dormido,el Niño de la Espina, el Niño Rey otriunfante, el buen Pastor, el Niño del SagradoCorazón, pasionarios... En definitiva, «unauténtico desfile de joyas infantiles salidas delas urnas y vitrinas de los conventos».El niño Jesús es el auténtico protagonistade estos días. Por ello se llena la iglesia de fielesen cada eucaristía. Quieren mirarle, adorarle,besarle. Es también para las monjas larazón última de la vida contemplativa, porqueantes de celebrar el tiempo litúrgico de la Navidad,el tiempo de adviento lo vivimos conun mayor recogimiento y penitencia, buscandoel ambiente más propicio para considerary contemplar las dos venidas del Señor.En cada convento hay una talla preferidaque adora la Comunidad durante los días deNavidad, y en este tiempo permanece en elcoro bajo, ocupando un lugar de preferenciajusto delante del banco prioral. Para el besapiesde los fieles, en la iglesia, se suele utilizarun Niño recostado en el pesebre de Belén.El nacimiento del Monasteriodel Corpus Christi de ZamoraSe presenta al público, tras un arduo procesode restauración y recuperación, el Nacimientodel Convento zamorano del «Tránsito»,financiado por la Agrupación Belenista«La Morana» durante cuatro años. Este conjuntode figuras vestideras proviene de dosBelenes existentes en el Monasterio (un notableNacimiento de tamaño casi natural yotro de pequeño y más variado formato defactura más popular cuyo origen la comunidadsitúa en el Flandes español del sigloXVII)En el proceso, coordinado por la DelegaciónDiocesana para el Patrimonio y la Culturay el Taller Diocesano de Conservación yRestauración, han intervenido varios profesionalesrestauradores recuperándose el aspectoinicial del conjunto al rehacerse las perdidasindumentarias de los pastores y reyes siguiendolos estereotipos que plantean otrosbelenes similares en factura y datación al deZamora. Se han recuperado las policromías,en la mayoría de los casos bastante dañadas,algunas figuras de las que sólo se conservabala cabeza y piezas tan peculiares como la arpía,propias de planteamientos iconográficosde ascendencia medieval muy desarrolladoshasta el barroco.El montaje realizado para la exposiciónMisterio del Tránsito.(●) Foto OratioFiguras de las Mercedarias de Toro.(●) Foto Oratio❜❜El belén del convento delCorpus Christi, del XVIIy XVIII, es una de lascolecciones estrellarespeta la configuración de altar de Pascuascon tramoya en graderío, exorno de relicarios,candelería y frontaleras, dosel con rompimientode gloria, Padre Eterno y flores de seday papel tal y como se describe en los documentosdel Monasterio de forma similar alaltar de la festividad del Corpus Christi.La figuras se irían incorporando según lafiesta que se celebraba a modo de representaciónpara-teatral variando la disposición yvestuario en el conjunto incluyendo seguramentepiezas móviles o tramoyas y algún tipode narración o diálogo de lo que sólo serealiza a día de hoy el camino de la Sagradapareja en busca de posada vestidos de peregrinos.Pasaalapáginasiguiente

DOMINGO, 18DE DICIEMBRE DE 2011 | LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA | 7especialDiversas piezas yescenas de lamuestra.(●) Fotos OratioLa Moranaincluye tambiénun montajetradicionalNavidadViene de la página anteriorLas imágenes de San José, la Virgen y elNiño, de buena factura y fina policromía,corresponderían al conjunto de mayor tamañodesconociéndose el destino o paraderodel resto de figuras y sus ropajes yaque sólo se conservan algunos pares de manos,una cabeza de niño y la figura de Mengaque ha perdido a Blas, su ancestral pareja.Del Belén siempre se ha ocupado unahermana, que al dejar el cargo, pasa a servircomo camarera de la Virgen Dormidadel Tránsito.Nacimiento tradicional.(●) Foto OratioUn cantoral en el facistolLa estrella, el molino, el pueblo, la noriaen el río de agua impetuosa, el portal…sonalgunas de las piezas y elementos que nopueden faltar en el montaje del Belén popularespañol. A partir del siglo XIX, conla moda del exotismo orientalista, se pretendedotar a los belenes de un aire paisajísticoperdiéndose la riqueza y variedadiconográfica de los siglos anteriores. Las figurasde los talleres de Olot encajan perfectamentecon esa moda al realizarse convestidos a la hebrea. Las piezas de estemontaje (pertenecientes a la colección dela Agrupación Belenista “La Morana”) estánrealizadas entre finales del siglo XIX yprincipios del XX desarrollando las actitudesy escenas más conocidas (Misterio,pastores, reyes magos...)Un Belén es una representación tridimensionaly escenográfica del nacimientode Cristo realizada con figuras móviles enun escenario que se arma para los días deNavidad de forma efímera. El Nacimientose convierte en un pretexto para la celebracióndoméstica, visitas, villancicos… El alcornoque,el serrín y el musgo configuranun universo mágico de caminos, veredas,figuritas y casitas que todos guardamosdesde la infancia en nuestro imaginario colectivo.

8 | LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA | 18 DE DICIEMBRE DE 2011especialNavidad❜❜Santa Claus ha sido uno de los máximosembajadores de la marca americana de bebidasmás laureada del planeta. En estos díasabandera espacios televisivos de la compañíaPapá Noel, exhibido enun establecimientohostelero de la ciudad.(●) Foto OratioMás santocada añoPapá Noel, el principal competidor de SusMajestades, exhibe carruaje y renos universalespor el cielo para completar una magna tareaLas Sagradas Escrituras hablan deun número indeterminado de magosen una de las históricas máscélebres de la cristiandad, que lapintura y la literatura se encargóde retratar para laeternidad. Para conocer elorigen de San Nicolás, PapáNoel, no es necesariocaminar tan hacia atrás. Yes que este hombre de largoscabellos y barbas blancas,vestido con un traje de lomás singular y asociado a su inseparablesaco de regalos tiene suprecedente en un santo más generoso,si cabe, que el resto de los quecomponen el santoral.Nicolás, que vivía en Asia Menoren el siglo cuarto de nuestra era, fuehijo de una familia acomodada quele planteaba el reto de elegir su futuro,que se debatía entre continuar conlos negocios de sus padres o seguirlos pasos de su tío obispo de Mira, enla actual Turquía. Fue en medio deese dilema personal, cuando la pestese llevó a la familia de Nicolás quien,conmovido por el hambre y la penuriaque veía a su alrededor, decidiórepartir su herencia entre quien másla necesitaba.Con tan solo 19 años se decantópor el sacerdocio. Según cuenta laleyenda, el tío de Nicolás muere ydeja vacante el obispado de Mira,Otro modelo, junto a una relojería de Zamora.(●) Foto Oratiopara el que no encuentran un clarosucesor. Se dice que dejaron en manosdel azar o el destino tal decisión:acordaron que sería obispo el primercristiano en pisar la iglesia. Y talsuerte correspondió al joven Nicolásy así fue como se convirtió en obispo.Pero a todos sonará que la figurade San Nicolás viene asociada a laciudad italiana de Bari, donde aúnhoy muchos cristianos veneran susrestos.Y es que Nicolás falleció en elaño 345, pero en 1087 sus restos fuerontrasladados a Bari, donde dio origeny nombre a una iglesia, sede dela mencionada veneración.La figura de San Nicolás se convirtióen Santa Claus en EstadosUnidos como abreviatura del San Nikolausprocedente de Alemania, llevadoa tierras americanas por emigrantesgermanos y holandeses. Yaunque hoy conocemos a SantaClaus con un aspecto muy concreto,nada tiene que ver éste con la aparienciadel santo.No era gordo, sino más bien delgado,de gran estatura y vestía conropajes oscuros, como corresponde aun sacerdote. Varios son los milagrosque se le atribuyen para certificar sucondición de santo. Ofrecer una bolsacon monedas de oro a una familiaextraordinariamente necesitada o salvarla vida a varios jóvenes borrachosarrojados a una tinaja por su patróncomo castigo son algunas de sushazañas.Santa Claus ha sido uno de losmáximos embajadores de la marcaamericana de bebidas más laureadadel planeta. Coca Cola encargó alilustrador sueco Haddon Sundblomla creación de la figura que hoy conocemos.El artista, al que no seducíael sabor de la bebida, acomodóla imagen creada en el siglo XIXpor Thomas Nast a los objetivos dela marca. Hoy, Santa Claus abanderalos espacios televisivos de lacompañía por estas fechas.Desde entonces, Papá Noel pasóa vestir su traje rojo, cinturón y botasnegras, pero hay elementos quese deben a la imaginación del escritoringlés Clement Moore. Él loideó en un trineo llevado por ochorenos, aunque hasta el momentohabía repartido regalos a pie o conla ayuda de su caballo.Hoy,SantaClausviveenelPoloNorte, donde su taller de regalos nocesa en su actividad a lo largo de todoel año para satisfacer a todos losniños del mundo por estas fechas.Rudolph, Donner, Blitcher son algunosde los renos que esperan pacientementeunos días en los quetrabajarán por todo el año.Un traje para cada paísEn Europa, las diferentes tradicionesacomodaron el mito de SanNicolás a las costumbres y el carácterpropio de los nuevos padresadoptivos, los niñosLa cercanía en la fecha de la celebracióndel santo hizo que enmuchos países se introdujera su figuracomo el amable Santa Claus,quien, ayudado por sus renos, repartíaregalos por todo el mundo.En Europa, es más conocido en variospaíses como Papá Noel.La tradición luterana reformista,muy sólida, intentó sustituir al portadorde los regalos, aunque no llegóa conseguirlo. Creyeron que lomás lógico era que el propio NiñoJesús se encargara de tal menester.En Alemania, por ejemplo, durantemuchos siglos fue una mujer detúnica blanca y velo largo la encargadade realizar el reparto. El paísgermano, en el siglo XIX, vivió elnacimiento de un personaje parecidoa Santa Claus, con hábito demonje. Sin embargo, fue Holandael país que se encargó de retener enla mente de los niños la figura dePapá Noel, donde utiliza un barcopara repartir regalos cada otoño.Así las cosas, la imagen americanaque tenemos de Santa Clausprocede, en parte, de la figura quea mediados del siglo XIX creó eldibujante humorístico ThomasNast.

PÁGINAS ESPECIALES 9Domingo, 18 de diciembre de 2011

10 | LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA | 18 DE DICIEMBRE DE 2011especialNavidadDios,rey y ser humanoDetalle de SusMajestades en lacelebración local.(●) Foto OratioEl enigma de los ReyesMagos se mantieneintacto, pero su papelresultó clave paraestablecer la tradición delos presentes en laera modernaUn auténtico misterio. Muchas son las incógnitasque se establecen en torno a la figurade unos magos que pudieron ser reyes,y que se dirigieron a Belén desde Oriente paraofrecer oro, incienso y mirra al Redentoren la fecha de su nacimiento. Tales dudassurgen debido a que es la propia Iglesia laque absorbe la tradición pagana y la acomodapara que en ella puedan confluir las distintascreencias que existían en los primerossiglos de nuestra era. Sin embargo, resultainteresante realizar un viaje por aquellos indiciosreales de la presencia de los magos enBelén, basando el camino en lo que noscuenta la Biblia y lo que aporta la historia.Es un largo viaje, así como largo fue el quelos magos realizaron para cumplir con su objetivo.La evidencia bíblica emana de los doceprimeros versículos de Mateo 2. «CuandoJesús nació en Belén de Judea en día del reyHerodes, vinieron del oriente a Jerusalénunos magos, diciendo: ¿Dónde está el rey delos judíos, que ha nacido?», reza en el citadotexto. También narra el dichoso final dela historia: «Y al entrar en la casa, vieron alniño con su madre María, y postrándose, loadoraron». Una de las cuestiones fundamentalesnace de la duda que se establecesobre el origen real de estos magos. Sí queno hay contestación sobre su calidad de magos,denominación que procede del términogriego «magoi». Este vocablo designa en laAntigüedad a aquellas personas que dominabanla matemática, la astronomía y la astrología.Su carácter divino viene de la obra delteólogo de Cartago Tertuliano, que vivió enel siglo II y III d. de C. Su afirmación de queeran reyes y procedían de Oriente fue ganandoenteros durante los siglos posterioresy se ha mantenido hasta la actualidad.Cabalgata de Reyes en Zamora.(●) Foto OratioLa procedencia de los Reyes Magos es todoun quebradero de cabeza, dada la cantidadde datos y teorías que se entrecruzan. Si comose apuntaba anteriormente, los «Reyes» eranmagos y procedían de la casta sagrada de losMedos, su origen se sitúa en la antigua Persia.Esta familia fue sometida y se sublevó posteriormenteen una singladura histórica recordaden Persia a través de una fiesta nacional conocidacon el nombre de «magophonia».Largo. Larguísimo debió de ser el camino.Unas mil millas separan Persia, lugar de origen,y Jerusalén, destino final. Hasta un añopudieron tardar los camellos en que viajabanen cubrir la citada distancia, justo unos díasmás tarde de la Natividad del Señor.En este caminar, puede que cruzaran el desiertode Siria, pasando por las ciudades deHaleb y de Tudmor, para llegar posteriormentehasta Damasco. Posteriormente, se dirigiríanhacia el sur para cubrir la denominada rutade la Meca. En cuanto al número de magosy sus nombres, no todo resulta tan claro comoen la actualidad. El Martirologio -catálogo romanode santos y beatos- señala a San Gaspar,San Melchor y San Baltasar en varios días sucesivosdentro del mes de enero. Asimismo,los sirios tienen a Larvandad, Hormisdas yGushnasaph como reyes y tantos otros nombresresponden a este concepto legendario entantos otros países.«Y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes:oro, incienso y mirra». He aquí, elmomento en que san Mateo menciona los famososregalos que hoy siguen llegando a loshogares en la noche del cinco al seis de enero.Porque los magos, le ofrecieron el símbolodel Rey: el oro. Por entonces, en ausenciade los actuales billetes, el oro eranmonedas de alto valor. Oro para reconocerla categoría de rey y, también, claro, paracompensar su pobreza.Un faro de cielo estrelladoMuchas son las conjeturas que se han originadopara intentar entender la raíz de la tradiciónde los Reyes Magos. Sobre todo, entorno a la famosa estrella que conduce a losmagos hasta Belén con el fin de adorar a unrecién nacido. Difícil es establecer una basecientífica que explique cómo esa luz fugaz lesllevara durante varias millas por el caminocorrecto. A principios del siglo XIV, a raíz delpaso del cometa Halley, se llegó a creer queel más singular de los astros había sido el protagonista.El cometa, que debe el nombre auno de los científicos que lo definió -EdmondG. Halley- orbita alrededor del sol. La verdaderacuriosidad es que regresa a la vista delplaneta Tierra cada 76 años, de forma aproximada.Teniendo en cuenta esto, si hacemosun viaje en el tiempo puede ser que el Halleypasara a los ojos de los magos en una fechaparecida a la del nacimiento de Jesús. Porcierto, el cometa volverá a hacerlo en 2061.Si la explicación científica no se ajusta a latradición pagana -como parece que sucede- yteniendo en cuenta la narración que de los hechoshacen las Sagradas Escrituras, la estrellafugaz de Belén adoptaría la categoría demilagro. De tal modo sucedió, según la Biblia,con la famosa zarza que ardía sin consumirseante la mirada de un pastor, expresandola presencia divina.Oro, incienso y mirraLe ofrecieron el símbolo de Dios: incienso.Popular es su olor, que asociamos a las ceremoniasreligiosas y que procede, como lospropios magos, de Oriente. El incienso y suquema como símbolo de adoración a Dios esmuy antiguo en la historia de la religión, inclusoanterior al Cristianismo. Ofrecer a Jesús,a sus pies, incienso suponía reconocer elfuturo del recién nacido como Dios de todos.Como niño, le ofrecieron mirra: símbolo delos hombres. La mirra, poco común, es unasustancia perfumada, muy apreciada por losantiguos. Su color rojo podría representar lasangre de los hombres y su forma de lágrimapuede representar el dolor humano. Sangre ydolor, vida y sufrimiento para reconocer al serdivino transformado en hombre.

PÁGINAS ESPECIALES 11Domingo, 18 de diciembre de 2011

12 | LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA | 18 DE DICIEMBRE DE 2011especialNavidadDiferentestradiciones en elmundo.(●) FotoL.O.Z.Una celebración que desconoce lasfronterasRegalos para los niños,comidas familiares conproductos de lujo y unaespecial complicidad,denominador común enla tradición navideñauniversalRegalos para los niños, comidas familiares conproductos de lujo y una especial complicidad, denominadorcomún en la tradición navideña universalInglaterra: los «mummings»País frío, y no exclusivamente por el clima, esInglaterra, donde también se apuntan al carro navideño,pero mantienen algunas tradiciones originalesque han ido renovando desde la Edad Media.Quien haya estado allí, podrá hablar de los famosos«mummings», una serie de representacionesdonde la peculiaridad consiste en que los participantesbailan con máscaras.Si las verdes hojas dela planta de muérdago es entrañable, igualmente loes la tradición inglesa: si una pareja se para anteuna puerta de una casa decorada con este adorno,deberá darse un beso. De los buenos sentimientosa la solidaridad. Al menos eso es lo que pretendenen Reino Unido el 26 de diciembre. Conocido como«Boxing day», es la fecha en la que las parroquiasabren las cajas de donativos para repartirlosentre los más necesitados.EE UU: día de Acción de GraciasAunque Estados Unidos mantiene intacta su capacidadpara imponer modas, el día de Acción deGracias es una de las celebraciones que no han dadoun paso más allá del Atlántico. El tercer juevesde noviembre es el conocido como Día de AcciónDetalle de la plaza de Trafalgar (Londres).(●) FotoL.O.Z.de Gracias, más popular casi su propia bandera. Elsábado siguiente, la ciudad de Nueva York da labienvenida a Santa Klaus a lo grande, como sólosaben hacer los americanos del norte. A partir deahí, comienza todo un arte en Estados Unidos: decorarlos establecimientos de forma muy elaboradapara acoger con la mejor de las sonrisas las comprasde Navidad.Ya en el hogar, la familia se esmera en la decoraciónde las fachadas conun sinfín de luces. Popular através del cine y la literaturaes el momento en el quese enchufa el interruptor paradar la bienvenida al colory la luminosidad. La estampanocturna es inmejorable.Finlandia: luz enlos camposantosLa Nochebuena suponela culminación de la Navidadpara unos tempranerosfinlandeses. No importa ladistancia que separe a losmiembros de una familia,porque estarán justos porestas fechas. En la antiguacapital del país, en Turku,de celebra la «Paz navideña»,una ceremonia quemantiene al país unido entorno a la radio o la televisión,compartiendo mesa.Poco más tarde, se dirigenal cementerio para alumbrarlas velas de las tumbas desus seres queridos. Podemosimaginarnos miles develas alumbrando el caminoen los camposantos de Finlandia.Los niños son los másimpacientes por volver acasa.Y es que «Joulupukki», el Santa Claus local,visitará en carne y hueso cada hogar finlandés.Suele ser el padre de familia o algún pariente,a quienes los más pequeños reciben vestidosde gnomos, que juran haberse portadobien en el año que acaba. Reciben los pertinentesregalos, cosa que celebran entonando variascanciones. Antiguamente, los regalos eran artesanales,pero el siglo XX abrió la actual rutinade comprarlos para ofrecerlos a los familiares yamigos.Brasil: un «Papai» bronceadoEn Brasil, San Nicolás tiene nombre propio. PapaiNoel es el protagonista de los sueños de los niños.Mientras, toda la familia se reúne en la cena navideñapara degustar el pollo o pavo con salsa, fruta frescay cerveza. Lechón asado, pavo, «rabanadas», arrozcon pasas o panetones son productos muy típicos. Alas doce de la noche de la «Véspera do Natal», alguiende la familia adquiere la vida de Papai Noel parahacer felices a los más pequeños.Italia: la gran cenaEn Italia, la gran cena o «cenone» abre el periodonavideño. Un acontecimiento que se inicia conlos famosos «antipasti» o entremeses, que dejanpaso a los espaguetis con almejas, el pescaso, lasverduras y las frutas, además del insustituible turrón.La noche de San Silvestre es peculiar por sugastronomía tradicional. Los italianos comen lentejasbajo la promesa de que esta legumbre proveerádedineroparaelañoquevaaempezar.Tradicional también es lo que hacen en Roma yNápoles. Al llegar las doce de la noche, tiran lostrastos viejos como símbolo de bienvenida al nuevoaño. Por su parte, los más pequeños reciben susjuguetes en la noche del 24 de diciembre y es PapáNoel el encargado de entregarlos en los hogares.Aún así, el día cinco de enero la bruja buena«Befana» vuela por los tejados dejando en su viajemás regalos para los pequeños.Alemania: adornos en el hogarEn Alemania, se celebra la Navidad desde el 24hasta el 26 de diciembre. Eligen los árboles, pequeñaspirámides, estrellas de papel y otros adornospara anunciar la llegada de estas fechas. En lamesa, muy típico es comer cordero, pato, pescado,salchichas y ensaladas. Cada miembro de la familiarecibe del resto un plato lleno de dulces.

DOMINGO, 18DE DICIEMBRE DE 2011 | LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA | 13especialBarras de turrón blanco y duro.(●) FotoL.O.Z.NavidadHoy por hoy, es sin duda el postre porexcelencia de las últimas semanas delaño, pero no siempre ocurrió lo mismo.Este alimento dulce ha vivido otros tiemposen los que se utilizaba como alimentopara los deportistas o, simplemente sefabricaba cuando escaseaban otro tipo deproductos básicos.Porque la historia es testigo de que tantoel turrón como el mazapán —muy valoradotambién por estas fechas— ya seutilizaban en tiempos de las civilizacionesgriega y romana. Es más, con motivo delas célebres olimpiadas, los deportistas loconsumían para ayudarse de sus elevadascaracterísticas energéticas.A finales de la Edad Media,algunos estudiosos de lamateria aseguran que el turróncomenzó a ser fabricadopor un artesano barcelonésapellidado “Turró”, que lehabría dado el nombre con elque se le conoce en la actualidad.El motivo de su producción:fabricarloen abundancia de lasmaterias primas quelo componen paraAlmendras que sefunden en laTan antiguo como desapercibido durante siglos,el turrón ha pasado de ser un estímulo para losdeportistas de la Antigüedad al postre quecorona las mesas en NavidadUn productocondenominaciónLa Denominación de Origen de Jijona y Alicantenació en el año 1939 con motivo de controlarla calidad de los productos obtenidos poruna receta completamente consolidada en la zona.Esa labor de vigilancia asegura, principalmente,que las materias primas sean de la propiazona. Es decir, que el turrón que cuenta con lamarca de calidad contiene almendras de Jijona ode las zonas limítrofes, mientras que la miel debeser recolectada en esas mismas zonas. Asimismo,el azúcar que se utiliza, y de maneraabundante además, ha de ser lo más blanca posiblemientras que los huevos empleados deben tenerla máxima frescura. Por eso, la calidad es tanelevada.bocaDetalle de un producto artesanal.(●) FotoL.O.Z.sobrevivir en épocasde escasez y hambruna.Sin embargo, sobreeste particularexisten versiones encontradas.Algunosaseveran que ya desdeel siglo XV, en laciudad de Sexona–la actual Xixona–se fabricaba este dulce.El Consejo Reguladorde las DenominacionesProtegidasde Jijona yAlicante reconocencomo verdadera elorigen árabe del producto.De hecho, detallanque los árabesvenían provistos deabundantes reservaspara pasar sus estanciasen el país. Algunos expertos connombre propio, como el jijonenco FernandoGaliano atribuye el nombre a unpreparado denominado “torrat”, que seríaun compuesto de miel y frutos secos, muycercano pues a lo que en la actualidad conocemoscomo turrón.Desde entonces, la producción del turrónha evolucionado creando un sectorque ha afrontado épocas de esplendor, peroque también ha tenido que sobrevivir areiteradas crisis.De hecho, a finales del siglo XIX yprincipios del XX, los artesanos de la zonade Jijona iniciaron una peregrinaciónpor todo el país con abundantescantidades de turrón.Ya en la época actual, lasfábricas de toda la vida tuvieronque afrontar una granreconversión tras una gravecrisis en los noventa, en losque cayó la producción ymuchos de los trabajadoresdel sector tuvieron que cambiarsu puesto de trabajo porel paro.Sin embargo, en la actualidad,son muchas las empresasde la zona de Jijonalas que celebran el buen momentodel sector, con unagran producción amparadapor la Denominación de Origende Jijona y Alicante, yque cada año exportan milesde kilos de un producto verdaderamenteapreciado porlos paladares más exquisitos.Y su precio es el que demuestrala categoría, porquede alimento para sobreviviro de refuerzo para deportistascasi ha ingresado de llenoen los hogares de los másricos. Los productores parecenno sentirse mal por elparticular. Incluso algunasmarcas han alardeado devender el turrón más carodel mundo. Y la mayoría desus clientes seguían consumiéndolo.

14 | LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA | 18 DE DICIEMBRE DE 2011especialNavidad❜❜El precio, único handicap del iPad 2, con30 millones de unidades comercializadasNuevo iPad 2.(●) FotoL.O.Z.Nuevo Kindle Fire.(●) FotoL.O.Z.La revolución de lastabletasLa tradicional iPad de Apple, el nuevo Kindle Fire de Amazon o larecién estrenada Nook Tablet de Barnes Noble, el regalo perfectopara esta NavidadAunque las navidades pasadas,el nuevo invento de Appleno tenía competidor, las cosascomienzan a cambiar. Las tabletaselectrónicas han comenzadoa ganar la partida a los ordenadoresportátiles y a las pequeñascomputadoras(Notebook) dada su facilidadpara adaptarse a las nuevas modasy servicios de Internet.Estas navidades se han convertidoen el regalo perfecto. Silos consumidores se han retraidoen un principio de la comprade las tabletas, no ha sido porcapricho. Es preciso recordarque el iPad de Apple supera ampliamentelos 400 euros, un regalopropio o ajeno que no vaacorde con los actuales tiemposde crisis. De ahí que la baza dealgunas casas haya sido el precio.Es el caso de Amazon, queha regresado dos años despuéscon el Kindle Fire, una tabletaen color que se conecta por Wi-Fi a una «nube» de almacenamientoy también a la amplia bibliotecade Amazon para descargarcontenidos en sólo unosminutos. Está disponible por155 euros.Quienes no tengan intenciónde limitar la tableta a un lector delibros electrónicos y quieranaprovechar todo el potencial deestos aparatos, tienen la opcióndel iPad 2, el lujoso sistema deApple que siembra furor entresus seguidores. Pese a sus 499euros de precio mínimo, ya sehan vendido 30 millones de estedispositivo.No obstante, hay nuevos dispositivos,que vienen con preciosmás económicos, sobre todo paraarrasar estas navidades, ya quese han impuesto como el regaloque más ilusión puede hacer enel terreno de la informática y losdispositivos multimedia.Al detalleSegún un estudio realizado por larevista Consumer Eroski, las tabletastienen varias característicassuperiores a los ordenadoresportátiles.Su peso y sus dimensiones. Cabenen casi cualquier sitio, inclusoalgunas en un bolsillo amplio,por lo que son muy compatiblescon la tendencia generalde disponer de la tecnología yestar conectados en movilidad.Los fabricantes no dejan de trabajarpara que sean más delgadasy ligeras, aunque tienen ellímite de las pantallas LCD. Esmuy posible que las tabletas delfuturo tengan una tecnología depantalla diferenteLa llegada de LTE. La tecnologíaLTE, o 4G, supone la conexión ala red de datos móvil con un anchode banda superior al quehoy se tiene vía router. En estascondiciones, el acceso permanenterequiere de un aparatoque se pueda usar incluso mientrasse anda por la calle, perocon una pantalla mayor que ladel teléfono móvil.La experiencia de uso de las pantallastáctiles. El ratón fue un graninvento, pero no deja de ser un intermediarioentre la mano y el dispositivo.Las pantallas táctiles sonuna interacción mucho más completay esto se refleja en la satisfaccióndel usuario, que realiza lasfunciones con mayor rapidez.Los procesadores de doble núcleo.Los fabricantes de procesadoresya han comenzado a lanzarlos primeros modelos con estatecnología, que aumenta la potenciay reduce el calor generado. Enel futuro, pueden llegar a igualar lapotencia de los ordenadores, aunquetodavía están en fase incipiente.El mercado de las aplicacionespara dispositivos móviles. A pesarde que dan poco margen de beneficio,los desarrolladores siguencentrados en diseñar programaspara estos aparatos.

❜❜Las biografías toman la delantera enlas producciones de no ficciónEjemplares de moda en las librerías.(●) FotoL.O.Z.DOMINGO, 18DE DICIEMBRE DE 2011 | LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA | 15especialNavidadAventurascon final en el pasadoRuiz Zafón, Reverteo Patrick Rothfuss,los fenómenoseditoriales para laspróximas semanascon aventurassobre libros ybatallasCon la llegada de las fechas navideñas,los escaparates añadenbrillo a sus productos. De entreellos, hay uno muy especial: loslibros. Los autoreshacen coincidirnuevos lanzamientosconunas fechas enque páginas llenasde aventurasse convierten enel regalo perfecto.Acaso el«ebook» comienzaa transformarun pocolas estanteríasde los hogares,pero el libro, supeso y su tacto,sigue siendouno de los mayoresreclamosnavideños. Autorescomo RuizZafón o PérezReverte se unena revelacionescomo PatrickRothfuss paraofrecer historiasoriginales queempiezan a des-De Steve JobsaDonJuanCarlosEn el apartado de no ficción, las biografías tomanla primera plana. Uno de los libros más vendidostiene al fundador de la compañía informáticaamericana Apple. La biografía de Steve Jobs,en la que ha colaborado el protatonista recientementefallecido, parte de más de cuarenta conversaciones.Se trata de «la biografía definitiva»de «uno de los iconos» del tiempo actual, la reencarnacióndel éxito y de la lucha contra las adversidadespara obtener un triunfo definitivo enla vida y en lo personal, sólo truncado por el cáncerque le arrebató la vida hace varias semanas.La otra biografía que ha irrumpido con fuerzaretrata la figura del Rey de España, Juan Carlosde Borbón. La periodista Pilar Urbano recoge«con rigor, sin favor y sin temor» los avatares deuna figura clave en la España actual a través de«El precio del trono», donde se narran episodiosclaves de la historia española.lindarse estosdías de descansopara algunos bajola atenta miradadel lector.Carlos Ruiz Zafón sorprendióaños atrás con una de las mejoresnovelas del inicio del siglo XXI.«La sombra del viento» pronto seconvirtió en un fenómeno socialal que más y más lectores seapuntaban para vivir una historiaentrañable en la Barcelona de décadasatrás. Su esperada continuación,«El juego del ángel», satisfizoa algunos y defraudó al restopor la complejidad de la tramay la cantidad de personajes quecompartían escena en las páginas.Ahora, Ruiz Zafón regresa con«El prisionero del cielo», la terceraentrega de la trilogía «El cementeriode los libros olvidados»,como así la ha denominado el autor.La historia promete recuperarel espíritu de la obra inicial, conuna trama repleta de intriga en laBarcelona de las primeras décadasdel siglo XX. Una propuestainteresante.El lado más comercial del superventasArturo Pérez Reverteregresa a las estanterías con laséptima entrega de «El capitánAlatriste», titulada «El puente delos asesinos». La nueva singladurade este caballero tan peculiarllevado al cine de manera recientese desarrolla en Nápoles, Romay Milán, con la compañía del jovenIñigo de Balboa. Y es que aAlatriste le ordenan intervenir enuna conjura crucial para la coronaCarlos Ruiz Zafón.(●) FotoL.O.Z.española: un golpe de mano enVenecia para asesinar al Dogo durantela misa de Navidad, e imponerpor la fuerza un gobierno favorablea la corte del rey católicoen este estado de Italia.Pero si de verdad hay un fenómenoeditorial que llega en plenaforma a estas fechas, su nombrees Patrick Rothfuss, con «El temorde un hombre sabio», la segundaentrega de «El nombre delviento». El nuevo libro narra lasaventuras de Kvothe, una suertede músico, mendigo, ladrón, estudiante,héroe e incluso asesino.«Kvothe es un personaje legendario,el héroe o el villano de milesde historias que circulan entrela gente. Todos le dan por muerto,cuando en realidad se ha ocultadocon un nombre falso en unaaldea perdida. Allí simplementees el taciturno dueño de Roca deGuía, una posadaen el camino». Lahistoria de Rothfussse ha convertidoen tiemporécord en una delas más solicitadaspor lectoresde todas las edades.Y junto a ellos,otro fenómenoeditorial, pero deahora y de antes.Hace varias semanasllegó a lasestanterías de losestablecimientoszamoranos la esperadaúltimaparte de la sagaCaballo de Troya,una de las coleccionesmás polémicase impactantesdel sigloXX, que ahoracruza el nuevomilenio con el desenlacefinal.La novena entregade Caballode Troya se llama«Caná», y viene a concluir queJesús fue un personaje muy distintoal que describen las SagradasEscrituras. Así lo piensa y loha defendido durante toda su vidael enigmático y polémico JuanJosé Benítez, cuya obra literariatiene nombre propio: «Caballo deTroya». Un pliego cerrado de 40páginas ayudará al lector a desentrañarlos últimos momentosde una saga única.

16 PÁGINAS ESPECIALESDomingo, 18 de diciembre de 2011