Vol. 2 Núm. 8 - Instituto Nacional de Investigaciones Forestales ...

de paz, a todos ellos les obsequia el premio, no solo paraque se sientan representados, sino para que lo utilicen en promoversu misión y cumplir con las expectativas de este mundo,que será suyo. También agradece a sus conciudadanos“…que permanecieron tercamente con la esperanza de quela democracia pudiera hacerse realidad y su entorno gestionadode forma sostenible…” reconociéndose producto de esta lucha.Resalta Wangari en el Comité Nobel un reconocimiento deque la paz pasa obligadamente por el desarrollo sostenible yeste se finca en la democracia, es una idea cuyo momentoha llegado.Recuerda como fue testigo, desde su infancia, de ladevastación de los bosques y la privatización de las tierras,que acaban con la biodiversidad local y sus funcionesecológicas. En 1977, cuando comenzó el Movimiento delCinturón Verde, en parte fue una respuesta a las necesidadesde las mujeres rurales, la falta de leña, agua potable, unaalimentación equilibrada, vivienda y de ingresos. A lo largode África, las mujeres son las cuidadoras primarias, conresponsabilidad significativa para el cultivo de la tierra yalimentar a sus familias. Son las primeras en tomar concienciadel daño ambiental, que vuelve a los recursos escasos yoriginan que no puedan sostener a sus familias. Las respuestascapitalistas, como la introducción de la agricultura comercialy el comercio internacional controlado por el precio de lasexportaciones, no garantizan de forma razonable y justa elingreso de los agricultores a pequeña escala. Narra cómo llegóa entender que cuando el ambiente es destruido o saqueadose socava el futuro de las generaciones venideras.Así, la plantación de árboles se convirtió en una opciónnatural para hacer frente a necesidades básicas inicialesidentificadas por las mujeres. Además, la reforestaciónes simple, asequible y garantiza resultados rápidos y exitososdentro de un plazo razonable. Esto mantiene el interés y elcompromiso. Así que, las mujeres plantaron más de 30 millonesde árboles que proveen de combustible, alimentos, vivienday los ingresos para apoyar la educación de sus hijos y lasnecesidades del hogar. La actividad también generóempleos y mejoró los suelos y las cuencas hidrográficas. Através de su participación, las mujeres adquieren podersobre sus vidas y la de sus familias, especialmente de suposición social y económica.Prosigue en su conferencia, el trabajo era difícil porquehistóricamente el pueblo había sido persuadido de que porsu condición de pobre, no solo carecía de capital, sino delconocimiento y las habilidades para hacer frente asus desafíos; y en cambio, estaba condicionado a creer quelas soluciones a sus problemas debían venir de “afuera”.Sin embargo, las mujeres se percataban de que la soluciónde sus requerimientos depende de que su entorno esté sano ybien gestionado; siendo conscientes –en carne propia- de queun ambiente degradado conduce a una lucha por los recursosescasos, que culmina en la guerra. Incluso intuían las injusticias delos acuerdos económicos internacionales. Con el fin de ayudara las comunidades para entender estas relaciones, la galardonadaexplica como se desarrolló un programa de educaciónciudadana, en el cual las personas identifican sus problemas,las causas y posibles soluciones. Progresivamente, establecenconexiones entre sus propias acciones y los problemas del mediosocial. Se enteran como afrontar problemas: la corrupción, laviolencia contra las mujeres y los niños, la interrupción yruptura de las familias; así como, la desintegración de lasculturas y comunidades. También identifican el abusode drogas y sustancias enervantes, especialmente entre losjóvenes, así como enfermedades devastadoras y que ocurren enproporciones epidémicas, de particular preocupación son el SIDA,el paludismo y la desnutrición. Así mismo, llama la atención sobrela grave afectación humana por la destrucción generalizadade los ecosistemas, empero de manera preponderantepor la inestabilidad climática y la contaminación en los suelosy las aguas que acentúan una atroz pobreza. En el proceso,se descubren parte de las soluciones, descubren su potencialoculto encontrando amplias facultades para superar la inerciay entrar en acción. Llegan a reconocer que los habitantesrurales son los principales guardianes y beneficiarios del medioambiente que los sostienen. Comunidades enteras tambiénllegan a entender que, si bien, es necesario responsabilizar asus gobiernos, es igualmente importante, que en sus relacionescon los demás, ejemplifiquen los valores de liderazgo quedesean ver en sus propios dirigentes, es decir, la justicia, laintegridad y la confianza. Aunque inicialmente las actividadesdel Movimiento del Cinturón Verde no se refirieron alos problemas de la democracia y la paz, pronto quedó claroque el manejo responsable del ambiente era imposible sin unamplio espacio democrático. Por lo tanto, el árbol se convirtióen un símbolo de la lucha democrática en Kenia.5