igualdad de oportunidades - Ministerio de Educación de San Juan
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EXPLORA | CIENCIAS SOCIALES<br />
concepto <strong>de</strong> raza, aunque no son sinónimos.<br />
El diccionario <strong>de</strong> la Real Aca<strong>de</strong>mia<br />
Española (22ª edición) <strong>de</strong>fine etnia como<br />
una “comunidad humana <strong>de</strong>finida por<br />
afinida<strong>de</strong>s raciales, lingüísticas, culturales,<br />
etc.”. Sin embargo, se sigue hablando <strong>de</strong><br />
racismo para referirse al conjunto <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as<br />
o <strong>de</strong> prácticas sociales basado en la creencia<br />
<strong>de</strong> la existencia <strong>de</strong> razas.<br />
El racismo sirvió <strong>de</strong> justificación a la mayoría<br />
<strong>de</strong> las prácticas esclavistas utilizadas<br />
para proveer fuerza <strong>de</strong> trabajo para la producción<br />
y para dar servicios. El esclavo, cuya<br />
persona física y trabajo eran propieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
su dueño, fue una pieza fundamental en el<br />
<strong>de</strong>sarrollo económico <strong>de</strong> distintas civilizaciones<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Antigüedad. El racismo, como<br />
i<strong>de</strong>ología justificadora <strong>de</strong>l sometimiento<br />
y la esclavitud en América, pasó <strong>de</strong> tratar<br />
a la población indígena como necesitada<br />
<strong>de</strong> tutela por sus “condiciones inferiores”,<br />
a consi<strong>de</strong>rar a los esclavos como seres no<br />
humanos y, por tanto, pasibles <strong>de</strong> ser tratados<br />
como objetos, como mercancía. En la<br />
Argentina, los trabajadores migrantes y los<br />
pueblos originarios son las principales víctimas<br />
<strong>de</strong> las manifestaciones <strong>de</strong> racismo.<br />
“¿DE DÓNDE SOS?”:<br />
LA DISCRIMINACIÓN A LOS<br />
TRABAJADORES MIGRANTES<br />
“Bolitas”, “brasucas”, “chilotes”, “paraguas”,<br />
“perucas” y “yoruguas” son epítetos<br />
que escuchamos permanentemente.<br />
Muchas veces, están incluso acompañados<br />
<strong>de</strong> palabras y <strong>de</strong>mostraciones <strong>de</strong> cariño. Sin<br />
embargo, en la Argentina implican siempre<br />
actitu<strong>de</strong>s peyorativas sobre los migrantes<br />
latinoamericanos <strong>de</strong> países limítrofes y no<br />
limítrofes; discursos y <strong>de</strong>nominaciones que<br />
muestran claros rasgos xenófobos.<br />
En el mundo particular <strong>de</strong>l trabajo, las poblaciones<br />
migrantes suelen sufrir discriminación<br />
por su color o su raza, su religión real<br />
o supuesta, o por una combinación <strong>de</strong> esos<br />
motivos, pero también pue<strong>de</strong>n ser objeto<br />
<strong>de</strong> un trato <strong>de</strong>sfavorable sencillamente por<br />
su condición <strong>de</strong> migrantes. Suelen encontrar<br />
sus fuentes <strong>de</strong> ingreso –in<strong>de</strong>pendientemente<br />
<strong>de</strong> sus calificaciones– en trabajos<br />
sucios, peligrosos y <strong>de</strong>gradantes, en los que<br />
la protección legal o práctica suele ser insuficiente,<br />
cuando no inexistente. Así, tien<strong>de</strong>n<br />
INADI