igualdad de oportunidades - Ministerio de Educación de San Juan
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EXPLORA | CIENCIAS SOCIALES<br />
país –la industrialización urbana y la sustitución<br />
<strong>de</strong> importaciones, concentrada fundamentalmente<br />
en ciuda<strong>de</strong>s como Buenos<br />
Aires, Rosario o Córdoba, combinada con<br />
el latifundio y la posesión extensiva <strong>de</strong> la<br />
tierra, tanto en la región pampeana como<br />
en otras provincias– <strong>de</strong>rivó en una fuerte<br />
migración interna. El mayor caudal <strong>de</strong><br />
esta migración estuvo compuesto por población<br />
mestiza y por miembros <strong>de</strong> pueblos<br />
NUEvAS FORMAS DE DISCRIMINACIÓN<br />
Mientras persisten estas formas <strong>de</strong> discriminación,<br />
reconocidas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> antiguo,<br />
basadas en el sexo y la raza, y que a<br />
menudo adoptan nuevas manifestaciones,<br />
surgen formas más nuevas, como la discriminación<br />
fundada en el hecho o la apariencia<br />
<strong>de</strong> pa<strong>de</strong>cer el VIH/Sida, o aquella dirigida<br />
contra los trabajadores que se hallan en uno<br />
<strong>de</strong> los dos extremos <strong>de</strong>l espectro <strong>de</strong> edad.<br />
“LA CASA SE RESERvA EL DEREChO<br />
DE ADMISIÓN”: LA DISCRIMINACIÓN<br />
FUNDADA EN LA EDAD<br />
Las bases i<strong>de</strong>ológico-culturales <strong>de</strong> la discriminación<br />
hacia los niños, niñas y adolescentes<br />
tienen sus raíces en la concepción patriarcal,<br />
según la cual el pater familiae se consi<strong>de</strong>raba<br />
dueño <strong>de</strong> las haciendas y <strong>de</strong> las vidas <strong>de</strong> su<br />
mujer, sus hijos y sus sirvientes. Sobre esta<br />
noción se apoya el concepto <strong>de</strong> patria potestad.<br />
Si bien esta concepción evolucionó, aún<br />
se mantienen resabios <strong>de</strong> estas nociones en<br />
las leyes e instituciones vigentes.<br />
Recién a principios <strong>de</strong>l siglo XX se afianza<br />
la concepción <strong>de</strong> la infancia como diferenciada<br />
<strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong> los adultos. A mediados<br />
<strong>de</strong>l mismo siglo, se reconoce la importancia<br />
<strong>de</strong>l afecto en la crianza como parte <strong>de</strong><br />
un <strong>de</strong>sarrollo saludable, en el que los niños<br />
pue<strong>de</strong>n expresar sus necesida<strong>de</strong>s. A finales<br />
<strong>de</strong>l siglo, se consagra el criterio <strong>de</strong> que los<br />
niños, niñas y adolescentes son personas en<br />
<strong>de</strong>sarrollo y sujetos <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos.<br />
Sin embargo, distintos estudios contribuyen<br />
a caracterizar en qué situaciones se reproduce<br />
el discurso discriminatorio hacia los<br />
originarios <strong>de</strong> las distintas provincias, que<br />
fueron sucesivamente <strong>de</strong>salojados <strong>de</strong> las<br />
tierras que ocupaban por los po<strong>de</strong>res provinciales<br />
locales.<br />
El estigma discriminatorio que se construyó<br />
entonces fue el <strong>de</strong> “cabecita negra”,<br />
en alusión al color oscuro <strong>de</strong> los cabellos, las<br />
facciones y el color <strong>de</strong> la piel <strong>de</strong> los habitantes<br />
originarios <strong>de</strong> nuestro territorio, quienes<br />
pasaron a constituir la mayoría <strong>de</strong> los habi-<br />
jóvenes. En particular, se han <strong>de</strong>stacado el<br />
problema <strong>de</strong> la discriminación en el sistema<br />
escolar; la criminalización <strong>de</strong> los jóvenes pobres<br />
<strong>de</strong> la mano <strong>de</strong>l discurso <strong>de</strong> la “mano<br />
dura”; la situación <strong>de</strong> las mujeres jóvenes;<br />
el embarazo adolescente y otras. Entre los<br />
ámbitos e instituciones en los que se practican<br />
actos discriminatorios se encuentran,<br />
en primer lugar, “los boliches bailables”.<br />
Una encuesta reciente indica que en el<br />
conurbano bonaerense alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> un<br />
45% <strong>de</strong> los consultados aseguró que las<br />
prácticas discriminatorias son dirigidas<br />
“hacia los jóvenes”. A<strong>de</strong>más, si se piensa<br />
que el 60% <strong>de</strong> los menores <strong>de</strong> 18 años<br />
Afiche <strong>de</strong> la película Phila<strong>de</strong>lphia (1993), en la<br />
que se tematizó por primera vez la discriminación<br />
sufrida por los enfermos <strong>de</strong> VIH/Sida.<br />
Fue un ícono <strong>de</strong> la década <strong>de</strong>l noventa.<br />
tantes <strong>de</strong> las villas que circundan las gran<strong>de</strong>s<br />
ciuda<strong>de</strong>s. (En la actualidad, el epíteto más<br />
frecuentemente escuchado, asociado a esta<br />
realidad histórica, social y económica, es el<br />
<strong>de</strong> “negro villero”). Como consecuencia,<br />
muchos migrantes ocultaron y ocultan su<br />
i<strong>de</strong>ntidad indígena, han <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> hablar<br />
su lengua para evitar ser objeto <strong>de</strong> mayor<br />
discriminación en las escuelas, hospitales o<br />
instituciones públicas y privadas.<br />
vive en hogares pobres, se incluye a la juventud<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la principal categoría <strong>de</strong><br />
discriminación, <strong>de</strong>bido a que los resultados<br />
muestran que el primer sector discriminado<br />
son “las personas pobres”, con el 85,7%<br />
(según la EPH 2003 <strong>de</strong>l In<strong>de</strong>c).<br />
EL ESTIGMA DE hOy: vIh/SIDA<br />
Si bien no hay pruebas fehacientes <strong>de</strong> que<br />
las empresas discriminen a las personas que<br />
viven con VIH, la experiencia cotidiana con<br />
los pacientes lo confirma: la mayoría <strong>de</strong> las<br />
personas que viven con VIH han sido expulsadas<br />
o bien no admitidas en los ámbitos labo-<br />
La Solidaria, un proyecto que fomenta la<br />
inserción laboral <strong>de</strong> personas discapacitadas<br />
por medio <strong>de</strong> la comercialización <strong>de</strong> billetes<br />
<strong>de</strong> lotería.<br />
Fernando Villas / Lotería La Solidaria