Neurociencia del consumo y dependencia de sustancias psicoactivas

7. CUESTIONES ÉTICAS EN LA INVESTIGACIÓN NEUROCIENTÍFICA DEL TRATAMIENTO Y PREVENCIÓN DE LAS FARMACODEPENDENCIASdad exige que los beneficios de las acciones sean mayores que las cargas que imponena los demás. Por consiguiente, el principio de beneficencia estipula que una acciónproduzca beneficios, y que éstos sean mayores que sus cargas. En el contexto de lainvestigación biomédica, esto significa que los beneficios producidos por una investigaciónpara la sociedad deben ser mayores que los riesgos para los participantes.iv. Justicia distributivaLa justicia es, posiblemente, el más polémico de los cuatro principios morales.Para los propósitos de estas consideraciones, “justicia” se refiere más a la “justiciadistributiva” que a la justicia retributiva (penal) o rectificatoria (compensatoria)(Beauchamp y Childress, 2001). En bioética, el principio de justicia distributivaha sido central en los debates acerca de cómo asegurar un acceso equitativo a laatención médica y de cómo reducir los resultados desiguales de la salud. En elcaso de la investigación, el principio de la justicia distributiva se refiere a la distribuciónequitativa de los riesgos, así como de los beneficios de participar eninvestigaciones (Brody, 1998). Una política de investigaciones justa y equitativadebe tener como objetivo lograr una distribución de beneficios y cargas de la participaciónen las investigaciones que sea tan justa y equitativa como sea posible.Derechos humanosEn 1948, la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) estipuló unaserie de derechos humanos a escala internacional que debería ser cumplida por todaslas naciones firmantes de la declaración (Asamblea General de las Naciones Unidas,10 de diciembre de 1948). La DUDH reconoce que todo individuo tiene derechosen virtud de ser humano y señala que estos derechos son universales, en el sentido deque se aplican por igual a toda persona del mundo, sin importar quién sea o dóndeviva (Federación Internacional de la Cruz Roja, Sociedades de la Luna Roja y Centrode Salud y Derechos Humanos François-Xavier Bagnoud, 1999; Mann y colab.,1999). La DUDH obliga a las naciones a tratar a todo individuo como igual, asícomo a promover y proteger el derecho a la vida, la libertad y la seguridad de la persona.Incluye “derechos negativos”, como el derecho a no ser esclavizado o a vivir enla servidumbre, a no ser torturado o estar sujeto a castigos o tratamientos crueles,inhumanos y degradantes. También obliga a los Estados signatarios a permitir untratamiento equitativo ante la ley y la protección equitativa de ésta, sin discriminación,al estipular que toda persona acusada de un delito penal debe ser considerada inocentehasta que se demuestre su culpabilidad (DUDH, 1948, articulo 11).Los principios éticos médicos y los derechos humanos representan mandatospara comportarse de formas específicas, aunque difieren según la persona a la quese apliquen (Mann, 1999). Usualmente, los principios éticos se aplican a individuos,en general investigadores y personal médico, en tanto que los derechoshumanos imponen obligaciones sobre los Estados y gobiernos para promover yproteger los derechos de sus ciudadanos de infracciones del propio Estado o deotros (Mann, 1999). Los derechos humanos son relevantes por la forma en quese utilizan los tratamientos e intervenciones derivados de las investigaciones neu-217