CUADERNOS DE <strong>BDSM</strong> - nº <strong>20</strong>La esclavitud se conceptualiza como la acción de someter a una persona a la voluntad odeseos de otra u otras, sin que se le reconozca ningún derecho y se le someta a tratosinhumanos, degradantes o a torturas o actos de violencia tanto físicos como psicológicosy si se observa más de cerca, precisamente en el campo del bdsm, el sumiso o sumisa,esclavo o esclava, se ven sometidos a actos de servidumbre, castigos y restriccionescorporales o psicológicas, por lo que desde una perspectiva genérica, en el momentomismo del ejercicio propio del acto de poder del Amo o Ama sobre su sumisa osumiso, sea cuando se está azotando, encadenando, etc. a quien está sometido, no senotarán diferencias externas del acto de esclavitud prohibido por el ordenamientojurídico. He aquí el problema.En el desarrollo de la práctica del bdsm, materialmente dicho, se ejecutan acciones quea la vista y juzgamiento general, se constituyen acciones de violencia y tortura que semuestran en apariencia incompatibles con la libertad y dignidad humanas.Frente a este escenario, es obvio preguntar entonces, por más que querramos otrainterpretación, ¿es la práctica del bdsm ilegal y prohibida?, a pesar de lo dicho hastaahora, mi respuesta categórica es no, el bdsm sí puede desarrollarse, sí es permitido,veamos por qué:Dejando de lado la disquisición filosófica acerca de los alcances y límites de la libertadpersonal, por demás interesante y polémica a ciencia cierta, es claro que el límiteinfranqueable de la juridicidad de las prácticas sexuales consensuadas y los modos devida alternativos acogidos en el bdsm es la permanencia, en todo momento, de lalibertad de elección de las personas sometidas en el rol de sumisas, sumisos, esclavos yesclavas, así como de quienes ejercen el rol de dominantes.Desde un punto de vista jurídico, no solo es necesario que exista esa conceptualizacióngeneral de que quienes se someten en el bdsm, no son cosas, sino que son personas -primer elemento importante por consistencia jurídica del argumento- sino también queexistan elementos externos que puedan demostrar la existencia de ese consentimiento demanera estable y permanente en la relación y por último, la existencia de la posibilidadmaterial de que durante todo el desarrollo de la sesión bdsm, quien esté sometido (a)pueda expresar la revocación de su consentimiento. Pero veamos, eso qué significa enla práctica.a) La conceptualización de personas: bajo ninguna circunstancia puede admitirseen el bdsm, que se visualice a quien se someta, como alguien que ha variado sucondición de persona a cosa, porque eso haría que per se, toda la práctica seconvierta en ilegal y prohibida. Por lo anterior, en todo momento, debepermitirse a quien sea sumiso (a), manifestar sus opiniones y criterios de frente ala relación que sostiene con su dominante o amo.Cuadernos<strong>BDSM</strong> es un proyecto sin ánimo de lucro y su distribución es libre y gratuita, sólo para PÙBLICO ADULTO.Los artículos pertenecen a sus autores. Está prohibido modificar los textos, así como comerciar con este material.Pag. 26
CUADERNOS DE <strong>BDSM</strong> - nº <strong>20</strong>Sería conveniente que se trate de suprimir en todo momento los vocablos amo (a) yesclavo (a) dentro del ejercicio del bdsm, precisamente para evitar confusionesinterpretativas rayanas en la clasificación del bdsm como una práctica de esclavitudprohibida, aunque el término de Amo pueda gustar, aún así debo sugerir que se sustituyapor el lenguaje Dominante, Dueño (a), Señor (a) y para la persona sometida: sumiso (a).b) Evidencias de la voluntariedad, consentimiento o aquiescencia de la personasometida: nótese que hago énfasis en la necesidad de que se evidencie lavoluntariedad del sumiso o sumisa, ya que por la propia naturaleza del rol adesempeñar en la relación bdsm, es quien tenderá a ser protegida como lavíctima de esclavitud por parte del sistema jurídico. De ahí que, dentro delproceso normal de desarrollo de las relaciones interpersonales y más en elámbito sexual, es claro que las personas pueden desear explorar otras formas dedesarrollar su vida y sabemos bien que en el bdsm, las personas encuentran eseespacio de desarrollo tan particular o como se dice en la jerga, tan alejado del“mundo vainilla” y que siempre que sea voluntario, no solo no se debesancionar, sino que se debe tolerar y respetar plenamente, como una forma másde la expresión de la sexualidad e interrelación humanas. Así que para poderevidenciar esa voluntariedad, existen varios elementos que pueden -y deberíanserutilizados, a saber:b.1- El contrato o pacto de la relación: por definición el contrato o pacto es un acuerdode voluntades con algún fin específico, así que aunque nos suene feo, extraño o quizáspoco elegante o sofisticado para el nivel de las relaciones bdsm, lo cierto es que esjurídicamente muy conveniente esta nomenclatura. En este pacto, debería incluirse lamención clara de que son dos (o más) personas que en ejercicio de su libertad deelección de su vida sexual y personal -lo que en el ámbito jurídico se enmarca dentro deldenominado “principio de autonomía de la voluntad” propio del derecho privadoconvienenen emitir este documento formal para dejar plena constancia entre sí y paraefectos jurídicos ante terceros, de la existencia de un acuerdo plenamente voluntario, sincoacciones ni intimidaciones, para el desarrollo de una relación bdsm en la queacuerdan desarrollar plenamente su sexualidad y relación interpersonal, lo que deberátratar de describir el contenido, límites, existencia de formas de manifestación derevocación o suspensión temporal o definitiva de la autorización por parte de la sumisa(o) y el (la) dominante, así como la existencia de personas que atestiguen o conozcan dela existencia libre y fuera de coacción del acuerdo al que llegan, plazo de vigencia delacuerdo, modos de terminación, regulación de responsabilidades mutuas, etc.Sé que es algo polémico, pero lo ideal es que hayan testigos que conozcan a ambaspartes y así den fe de la fidelidad del contenido del documento, o que cuenten con algúntipo de autenticación profesional –algo que es complicado por ciertos límites o riesgosque pueda asumir el profesional autenticante si en la práctica se determina que eseconsentimiento estuvo viciado-. Así que lo óptimo sería que se realice el documento entres tantos originales y que pueda ser planteado ante testigos para evidenciar la libertadde la declaración, dejándose un tanto para el Señor, otro para la sumisa o sumiso y otroCuadernos<strong>BDSM</strong> es un proyecto sin ánimo de lucro y su distribución es libre y gratuita, sólo para PÙBLICO ADULTO.Los artículos pertenecen a sus autores. Está prohibido modificar los textos, así como comerciar con este material.Pag. 27