Jul. Ago. Nº 390

En efecto, para Sar el Ser--n sí se caracteriza por su plenitud,autosuficiencia, autoidentida y solidez (4) Es absolutamente homogéneo,lleno y perfecto.El en-sí sarano es una reelaboración del Ser parenídico. Mientrasque el para-sí es lo contraro, El para-sí, es decir, la conciencia, es unaunidad dialéctica entre el Ser y la nada, se caracteriza por su vacío,menesterosidad y por falta de perfección e identida constitutiva (5).sÍ.El Ser-para sí jamás poá converire o llegar a: la plenitud del Ser-enSar, a diferencia de Hegel par quien el en-sí y el para-sí (el esnírtuobjetivo y el espírtu subjetivo) de unifican en el proceso dialéctico, haceimposible la conciliación entr estos dos téinos.El resultao es el desgaramiento de la conciencia. El para-sí quedasuspendido en el vacío. Su existencia se desenvuelve a trvés de una luchaininterrpida por llegar a ser en-sí-paa-sí. El vacío, conseuencia negativade la falta de ser, subsume al hombr en una paradoja en donde lo negativoy lo positivo de la situaión hum encuentr una reconciliación dramáticaen la dialéctica del dese de ser y el dese de tener.Mientras que el en-sí no pue dejar de ser porque es perfección eidentida eternas, el par-sí pose una estrtura inconconclusa, inacabaa.La esencia del para-sí se no mafiest a trvés de su polo intencional y espur por ser. En conseuencia. la reida humana es cognoscible por sucontingencia, su dinasmo, en un palab por su historicidad.La conciencia de ser-en-el-mun es conciencia de la finitud, pero es almismo tiempo, conciencia de un esta en el mundo como una entidad quebusca su prpio funto existencial en el proceso dialéctico de la totaidade las relaciones munda y comunitaas.(4) Sar descbe las not esenciales del Se-en sí, de la mara sipiente: idéntico a sí mismo,no tiene sereto, es maizo. Es plen positivida. No con a1teda. Esap a la temporaida,es iodo. No pue ser derivad de lo posibl, ni reucido a lo nesaio, simplemente es. Estáde má por tod la eternida. Cfr.: SARTRE, lean -Paul: El Ser y 111 Diida, págs. 35 y 36.(5) El pa-sI tiene como now eSiaes la contingencia, la facticida, es aquello que no es, estempora y dináico, por lo tato, es pura posibilid, histocid. Cfr.: SARTRE, Jean-Paul:El Se Y la na, págs. i 23-159.7