Jul. Ago. Nº 390

INENCIONALIDAD DE LA CONCIENCIAFranz Brentano y sus investigaciones psicológicas fueron la base para laconstitución de la fenomenología, sobre todo en su teona de la intencionalidadde la conciencia. "Concibe y ejercita la Fiosfía como análsis de laconciencia de intencionadad como la conciencia es intencionalidad encuato que siempre es conciencia de algo, el anáisis de la uusma es elansi de todos los moos posibles en que algo puede ser dato para laconciencia". (13)La intencionalidad de la conciencia es, por tanto, una especial condiciónde la conciencia, en cuanto que la conciencia humana siempre tiende aaspirar hacia algo, la conciencia es conciencia de algo y de su intención.Existen diferentes modos de intencionalidad esta mediatizará la relacióndel objeto con la conciencia intencionaL.En la fenomenología, para captar bien la esencia de un fenómeno, hay,ante todo que reducir, extraer la esencia del fenómeno, esta relación deextracción de la esencia se da por la relación que existe o se da entre laconciencia y el objeto. Pero no hay que señalar a la intencionalida comoun ténnino medio; no es un ténnno medio en la medida que ella fonnapar de un todo, ese todo es la relación o conexión dada entre el sujetocognocente y el objeto por conocer.La conciencia en la intencionalidad posee la caractenstica de serconciencia de cualquier cosa. "La reución al poner en nuetras maosel aná intenciona, no pernte deubri rigronte la relaciónsujeto objeto. Esta desripcn cons en hacer actua la fiosofíainente a la conciencia natur y no acer lo dado. Pero estafifi es defida precnte por la intencionadad. El ansis (deah proviene su nombre) debe desntr, pue, cómo se constituye elsentido (sern) del objeto, ya que la intencionadad es un referirs a,pero tabién confre sentinto. El análi. intenciona toma el objetoconstituido como sentimento. El an intenciona toma objetoconstudo como sentido y revela esta constución". (14)Si la conciencia es siempre conciencia de algo, si es dirgida hacia unobjeto, así el objeto tendrá que ser definido en relación con la conciencia(13) Idem p. 696.(14) L YOTARD, p. 1941