Jul. Ago. Nº 390

eafirración narcisista. Ante esta dicotomía, su poesía se inscribe como unaluz que ilumina esta realidad. Y como un intento de inscripción de lascatexias, de la energía libidinal en funciÓn de una nueva institucionalizaciÓndel deseo. Ilumina el lado oscuro, pero también busca ¡luminar lo que no seve porque está tan claro.La poesía de Consuelo busca el fracaso de lo sublime y busca el caserónde los sentimientos. Las referencias identificatorias para renombrar la realidada parir de sus pares marginales. Pero para lograr la posibilidad de nuevasformas de intercambio. Repite, nombra, ilumina, enumera; buscandopropiedades nuevas dentro de los sentimientos: el hombre no existe si yo nolo amo: el saber viste a mi cuerp para ser lázaro al revés que se levanta a símismo; para hacer andar la máquina de las significaciones y no ser andadopor ella. Irumpe en la mirada de la fascinación.Traduce y convierte la convicción de pertenecer a una colectividad desentimientos en la necesidad de una nueva reciprocidad de diálogo eintercambio. Su poesía propone el intercambio de nuevas significaciones enel diálogo monÓtono de los sentimientos femeninos; propone una miradasobre los viejos sentimientos, las tentaciones, las codificaciones del deseo,pero sin correr el riesgo de convertirse en estatua de saL.El amor es una dicotomía de atracciones y repulsiones donde el hombreva dejando el alma. No dejan a la mujer desgarada al bordedel abismo,sino que se van quedando vacíos en abierta dependencia de ellas. Aquí lossentimientos van cambiando el eje. Este es una forma de significar que lasmujeres han sentido la pasión amorosa a través de los valoresinstitucionalizados por la cultura, donde el eje central es el hombre, supoesía invierte ese orden, se ubica en la otra perspetiva del péndulo.Desde esta perspectiva escarba en las convencionales formas de sentiren la vida cotidiana, en el hombre, en la pareja, en la soledad, en el amor y eldesamor."(...) Vaya am£lrteporaue estoy en ticomo UtU sombra, UtU necesÙúuJ (...)""(...) voy a am£lrte porque estoy creciéndote"La mujer ya no es objeto, sino sujèto de sus sentimientos. La mirada deConsuelo sobre los viejos sentimientos, informa, intercambia; su miradaposee, constrye una nueva realidad con el lenguaje y domina. Es unamirada imperatha, que toca, acarcia, ilumina lo oculto.28