Mario Benedet ti: i~ Inventario cómplice - e-BUC

32 JORGE RUFFINELLIcas -ante todo de Gramsci- lo convirtieron en un exponente de esa figura de intelectualcomo ya sólo existe, y cada vez con menor fuerza, en América Latina. Es decir,el intelectual cuya palabra tiene peso no sólo en el ámbito de la cultura sino tambiénen el de la política.El vínculo más claro de la política con la (con su) literatura y con nuestra realidadse encuentra en El c~impleaños de Juan Ángel, libro dedicado a Raúl Sendic, queen 1971 apareció en México y en Uruguay (yo mismo tuve a mi cargo su edición uruguayaen Marcha). El libro, singular en muchos sentidos, se trataba de una novela enverso, y narraba, a través de varios cumpleaños de su personaje central (que se sucedenen un solo día), la conversión de un individuo en revolucionario, de revolucionarioen guerrillero clandestino. Y culminaba con la desaparición de los guerrilleros enlos túneles subterráneos de la ciudad -lo cual de alguna manera resultó profético deuna célebre fuga de los Tupamaros en circunstancias parecidas. Y la profecía llegóincluso más lejos. El final de El cumpleaños de Juan Ángel describe la sucesiva desapariciónde cada militante en esas suertes de desaguaderos, mientras el compañeroMarcos les cubre la retirada. Cada estrofa de ese final termina seña1ando:"Ojalávivas, Marcos".Rosario lo acaricia con su adiós apacibletiene un aire aprendiz un rubor de sorpresacon sus labios finitos es fácil la inocenciaojalá vivas marcosy se pierde en el pozovos adelante edmundo dice marcosel taciturno muere nace dice chau sin pompa y sin enigmaojalá vivas marcosy se pierde en el pozoEl primero de enero de 1994 otro Marcos, en México, desde las selvas deChiapas, se hizo conocer en su país y en el mundo entero. La literatura no está muylejos de este Marcos histórico y actual, que toma de El cumpleaños de Juan Ángel sunombre de guerra, que encuentra en Benedetti lo que muchos de mi generaciónencontramos: una palabra dispuesta, una palabra inspirada, un modelo de consistenciaideológica, de superación personal, de integridad en un mundo cada vez másmalogrado.Hoy podrían rastrearse las vicisitudes intelectuales, individuales y generacionalesque vivió Benedetti, no sólo en sus ensayos sino en sus cuentos, novelas, poemasy obras de teatro. Incluso en su breve actuación en cine, en El lado oscuro del corazónde Eliseo Subiela, donde dice sus poemas en el idioma alemán aprendido en elcolegio de su infancia.Cuando a la larga dictadura militar uruguaya le sucedió el regreso a la democracia,Benedetti acuñó un concepto y expresión certeros que todos íbamos a vivir de unau otra manera: el desexilio. El desexilio no implicaba sólo "volver" para quienes se