Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios José ...

perversidad? Un infeliz ¿puede ser bueno y sufrido? Toda carne desgarradase rebela contra cielo y tierra.Si el hombre sufre una crucifixión, ¿se eximen de padecer el animal,la planta y la roca? ¿Qué realidad encierran nuestras casuísticasdiferencias de materia inanimada y animada, de seres inorgánicos yorgánicos? ¿Quién sabe lo que pasa en las moléculas de una piedra?Tal vez una sola gota de agua encierra más tragedias y más doloresque toda la historia de la Humanidad. El gran paquidermo y el arador,el cedro del Líbano y el liquen de Islandia, el bloque de la cordilleray la arenilla del mar, todos “son nuestros compañeros en la vida”,nuestros hermanos en el infortunio. Filósofos antiguos creían a losastros unos animales gigantescos. La celeste armonía que Pitágorasescuchaba ¿no será el gemido exhalado por las humanidades que habitanen las moles del firmamento? Donde quiera que nos trasportemoscon la imaginación, donde concibamos la más rudimentaria o lamás compleja manifestación del ser, allí están la amargura y la muerte.Quien dijo existencia dijo dolor; y la obra más digna de un Diosconsistiría en reducir el universo a la nada.En este martirologio infinito no hay ironía más sangrienta que laimperturbable serenidad de las leyes naturales; no hay desconsuelomás profundo que lo intangible, lo impersonal, de las fuerzas opresoras:nos trituran inconscientes piedras de molino, nos estrangulanmanos que sentimos y no podemos asir, nos despedazan monstruosde cien bocas invisibles. Mas el universo ¿es actor, cómplice, verdugo,víctima o sólo instrumento y escenario del mal? ¡Quién lo sabe!Sin embargo, se diría muchas veces que en medio del horror universaly eterno alguien goza y se pasea, como Nerón se paseaba entre elclamor de hombres, lentamente devorados por el fuego y convertidosen luminarias.Mas ¿qué determinación seguir en la guerra de todos contra unoy de uno contra todos? Si con la muerte no queda más refugio que elBIBLIOTECA AYACUCHO83