Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios José ...

para no resultar engañados, o gozar con la sorpresa si hay algo. LaNaturaleza, que sabe crear flores para ser comidas por gusanos yplanetas para ser destruidos en una explosión, puede crear Humanidadespara ser anonadadas por la muerte. ¿A quién acogernos? A nadie.Desmenuzadas todas las creencias tradicionales, subsisten dosmagnas cuestiones que todavía no han obtenido una prueba científicani refutación lógica: la inmortalidad del alma y la existencia de un“Dios distinto y personal, de un Dios ausente del Universo”, comodecía Hegel. Hasta hoy ¿a qué se reducen Dios y el alma? A dos entidadeshipotéticas, imaginarias para explicar el origen de las cosasy las funciones del cerebro.Si escapamos al naufragio de la tumba, nada nos autoriza para inferirque arribaremos a playas más hospitalarias que la Tierra. Quizáno tengamos derecho de jactarnos con el estoico de “poseer en lamuerte un bien que el mundo entero no puede arrebatarnos”, porqueno sabemos si la puerta del sepulcro conduce al salón de un festín o ala caverna de unos bandoleros. Morir es un mal, decía Safo, porquede otro modo los dioses habrían muerto. Acaso tuvo razón Aquilescuando entre las sombras del Erebo respondió a Ulises con estas melancólicaspalabras: “No intentes consolarme de la muerte; preferiríacultivar la tierra al servicio de un hombre pobre y sin recursos, a reinarentre todas las sombras de los que ya no existen” 2 .En el miedo a la muerte ¿hay un simple ardid de la Naturalezapara encadenarnos a la vida o un presentimiento de venideros infortunios?Al acercarse la hora suprema, todas las células del organismoparece que sintieran el horror de morir y temblaran como soldadosal entrar en batalla.En la Tierra no se realizan esclarecimientos de derechos sino concursosde fuerzas; en la historia de la Humanidad no se ve apoteosis2. Odisea, Canto XI. Traducción de R. Canales.BIBLIOTECA AYACUCHO77