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Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios José ...

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leyes o subsistencias <strong>de</strong> formas tradicionales y pueriles, sino paraelevar las cuestiones políticas al rango <strong>de</strong> cuestiones sociales. Serenoentre el <strong>de</strong>senca<strong>de</strong>namiento <strong>de</strong> las malas pasiones y <strong>de</strong> los bajosinstintos, indiferente a los cambios personales que no entrañan reformasprovechosas a las muchedumbres, el escritor <strong>de</strong>fien<strong>de</strong> al oprimidocontra el opresor; en las horas <strong>de</strong> más envilecimiento <strong>de</strong> lospueblos y <strong>de</strong> tiranía <strong>de</strong> los po<strong>de</strong>res hace oír una voz <strong>de</strong> humanidad y <strong>de</strong>justicia. El político <strong>de</strong> profesión es soldado que en la humareda <strong>de</strong>lcombate no ve más allá <strong>de</strong>l estrecho círculo que le ro<strong>de</strong>a; el escritores vigía que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una eminencia sigue las evoluciones <strong>de</strong> los ejércitosy prevé mejor el resultado final <strong>de</strong> la batalla.Nada tan mezquino <strong>de</strong> miras como un hombre eternamente confinadoen la política. Si fiel a su partido, se agita en órbita <strong>de</strong> microbio,no concibe nada más allá <strong>de</strong> su grupo y realiza una obra <strong>de</strong> interéspersonal o <strong>de</strong> egoísmo; cuando no, rencores y venganzas; si infiel asus correligionarios, va <strong>de</strong> agrupación en agrupación ejerciendo elignominioso papel <strong>de</strong> tránsfuga y mero<strong>de</strong>ador público. Hasta el granestadista, el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> generosidad y nobleza, el prototipo <strong>de</strong> las llamadasvirtu<strong>de</strong>s cívicas, <strong>de</strong>scubre algo irreductible y maquinal queinfun<strong>de</strong> antipatía: es siempre el hombre <strong>de</strong>l buen éxito, <strong>de</strong> la cosa juzgaday<strong>de</strong> la razón <strong>de</strong> Estado. Sacerdote laico, todo lo sacrifica en aras<strong>de</strong>l Dios-Estado, como el clérigo católico lo inmola todo en holocausto<strong>de</strong>l Dios-Iglesia. Aunque se jacte <strong>de</strong> librepensador y ateo, esel peor fanático <strong>de</strong> la peor <strong>de</strong> todas las religiones, pues tiene su GranFetiche en el Estado, su Papa en el Jefe <strong>de</strong>l Po<strong>de</strong>r Ejecutivo, su ConcilioEcuménico en el Parlamento, sus Santos Padres en la Magistratura,su Biblia en la Constitución y las leyes.Por eso, cuando se intenta amenguar el mérito <strong>de</strong> un escritor diciendo:ese hombre no es político, tradúzcase en esta frase que implicauna alabanza. Ese hombre es a la política como el bisturí a lacarne fungosa, como el <strong>de</strong>sinfectante al microbio.72 PENSAMIENTO Y LIBREPENSAMIENTO

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