Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios José ...

iqueza en otros, es porque el hambriento y el miserable, en lugar derebelarse y combatir, se resignan cristianamente a sufrir su desventuradasuerte.Basta ya de compensaciones celestes y de esperanzas ilusoriasen una justicia sobrehumana, basta de narcóticos y derivativos quedesalientan para la acción, relajan la energía y convierten al hombreen la eterna víctima del hombre. Nadie se halla en la obligación desufrir para que otros gocen, de ayunar para que otros coman, de morirpara que otros vivan. Por el contrario, los desheredados tienen derechode usar todos los medios para sustraerse a su desgraciada condición.¿Por qué desmayar de hambre a las puertas del festín, siviolentando la entrada se consigue manjar y sitio para todos? Losdespojos sociales nacieron de la violencia, se fundan en la violenciamás o menos solapada, y combatirles violentamente es ejercer derechode contestar a la fuerza con la fuerza.El respeto y la resignación pueden haber llenado el martirologioromano y el cielo; pero sólo el irrespeto y la rebeldía conquistaronla Naturaleza y cubrieron de flores el camino de la Humanidad.Un solo acto de rebeldía suele producir más bienes a la especie humanaque todas las resignaciones y todos los respetos. Donde irradia unfoco de luz, donde se derrumba una preocupación o un error, dondesurge algo que sublima el pensamiento y ensancha el corazón, estemosseguros que ahí corrieron el sudor y la sangre de algún irrespetuosoy de algún rebelde.Y ¿a quién le cumple más que al escritor la indisciplina y la insumisión?El debe marchar siempre a la cabeza de los insumisos eindisciplinados, tan ajeno a los aduladores del poder como a los cortesanosde la muchedumbre. Para demandar justicia no aguarda horapropicia ni ocasión favorable, sino que la exige siempre en todo lugar,principalmente cuando se corre peligro al demandarla y cuandotodos tiemblan y callan. Y en esto se diferencia del político.BIBLIOTECA AYACUCHO65