que se <strong>de</strong>rrama por cauce pedregoso y ancho: el ruido nos ensor<strong>de</strong>ce;pero la corriente no consigue arrastrarnos.Entre la in<strong>de</strong>cisión y vaguedad <strong>de</strong> la turbamulta, se <strong>de</strong>linean dosgrupos <strong>de</strong> escritores: unos que hablan a lo Sancho Panza, con idiotismos,dicharachos y refranes; otros que se expresan a lo don Quijote,solemnemente, en clausulones altisonantes y enrevesados.Tenemos jerigonza judicial, jerigonza universitaria, jerigonzaperiodística, jerigonza criollo-arcaica, en fin, todas las jerigonzasque dicen al idioma como las erupciones cutáneas a la piel. Todohay, menos el estilo franco y leal que precise la fisonomía <strong>de</strong>l individuo,que diferencie al hombre <strong>de</strong> los otros hombres, que encierre lamanifestación exacta <strong>de</strong>l yo. Todo hay menos el lenguaje claro ysustancioso, con la virtud <strong>de</strong>l agua y <strong>de</strong>l pan, no cansar.No surge una personalidad eminente que seduzca y se imponga,lo que es un bien y un mal: un bien, porque toda eminencia literariainduce a imitación y ahoga la libre iniciativa <strong>de</strong>l individuo; un mal,porque no habiendo superiorida<strong>de</strong>s, las falsificamos y nos convertimosen adoradores <strong>de</strong> medianías y mediocrida<strong>de</strong>s.Los viejos se repiten o se esterilizan, los jóvenes no se estereotipanaún con rasgos <strong>de</strong>finidos y claros. Muerto Althaus, paralíticoy moribundo Salaverry, expatriado Arnaldo Márquez, tal vez por careceraquí <strong>de</strong> aire y espacio, ¿quién nos queda? Sin embargo, naciones<strong>de</strong>s<strong>de</strong>ñadas por nosotros poseen hoy un Montalvo y un Llona,un prosador y un poeta.Carecemos <strong>de</strong> buenos estilistas, porque no contamos con buenospensadores, porque el estilo no es más que sangre <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>as: a organismoraquítico, sangre anémica. ¿Y cómo pensaremos bien si todavíarespiramos en atmósfera <strong>de</strong> la Edad Media, si en nuestra educacióngiramos alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> los estériles dogmas católicos, si nologramos expeler el virus teológico, heredado <strong>de</strong> los españoles?Hasta en los cerebros con presunción <strong>de</strong> sanos reina espantosa62 PENSAMIENTO Y LIBREPENSAMIENTO
confusión, pues las i<strong>de</strong>as más divergentes y divorciadas cohabitanen amigable consorcio. No se pida lógica: soneto que se abre conapóstrofe racionalista se cierra con <strong>de</strong>claraciones <strong>de</strong> fe; discurso conexordio en favor <strong>de</strong> Darwin lleva peroración en <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong>l Génesis.Para concebir algo semejante al <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>n estrambótico <strong>de</strong> nuestraverbosidad incoercible, imagínese la promiscuidad <strong>de</strong> un ejército en<strong>de</strong>rrota, o el revoltijo <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> un incendio: por la boca <strong>de</strong> un costalrepleto con los comestibles <strong>de</strong> una bo<strong>de</strong>ga y las alhajas <strong>de</strong> una joyería,brotan en risible confusión, nabos y rubíes, garbanzos y brillantes,roscas <strong>de</strong> morcilla y collares <strong>de</strong> perlas.Predomina el catolicismo liberal o liberalismo católico. Periodistasy literatos arrojan a un solo mol<strong>de</strong> el Syllabus y la Declaración<strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong>l hombre. Adoran en dos altares, como ciertas mujeresconsagran al rezo la mitad <strong>de</strong>l día y al amor libre la otra mitad.Olvidan que el liberalismo católico representa en el or<strong>de</strong>n moral elmismo papel que en el or<strong>de</strong>n físico representaron los lagartos voladores<strong>de</strong> la época secundaria: organismos con alas <strong>de</strong> pájaro y cuerpo <strong>de</strong>reptil, seres que hoy vuelan y mañana rastrean.Muchos, con aire <strong>de</strong> empren<strong>de</strong>r el décimotercio trabajo <strong>de</strong> Hércules,cogen la pluma y disertan horas <strong>de</strong> horas sobre libertad <strong>de</strong> cultos,sobre cementerios laicos y especialmente sobre los dos tesoros<strong>de</strong> su arca santa, el patronato nacional y el exequátur; pero cuandose ofrece aceptar los principios <strong>de</strong> la ciencia positiva y aplicar sus lógicasy tremendas conclusiones, cuando llega la ocasión <strong>de</strong> blandir elhacha para dar el golpe recio, entonces retroce<strong>de</strong>n espantados, y¡adiós <strong>de</strong>cimotercio trabajo <strong>de</strong> Hércules!Los escritos <strong>de</strong> nuestros más audaces liberales parecen orgíasbajo la cúpula <strong>de</strong> una catedral: entre choque <strong>de</strong> vasos, vapores <strong>de</strong> vinoy gritos blasfemos, se escucha <strong>de</strong> cuando en cuando el resoplido<strong>de</strong>l órgano, la interminable salmodia <strong>de</strong> fraile soñoliento y el chisporroteo<strong>de</strong> velas hisopeadas con agua bendita.BIBLIOTECA AYACUCHO63
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IIIBajo la República ¿sufre menos
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IVPara cohonestar la incuria del Go
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Tiene razón Novicow al afirmar que
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