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Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios José ...

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PROPAGANDA Y ATAQUE 1 IVICIO CAPITAL <strong>de</strong> la literatura peruana, la fraseología. Tómese undiario y recórrase el editorial: ¿qué se encuentra? palabras. Tómeseun semanario y léase las composiciones en verso: ¿qué se encuentra?palabras. Estamos en el caso <strong>de</strong> repetir con Hamlet: ¡palabras,palabras y palabras!Pa<strong>de</strong>cemos <strong>de</strong> logomanía o logomaquia y <strong>de</strong>beríamos realizar elproyecto, concebido por Saint-Just, <strong>de</strong> imitar a los lace<strong>de</strong>monios yfundar un premio <strong>de</strong> laconismo. Sí, laconismo, no para convertir elidioma en jerga telegráfica, sino para encerrar en el menor número <strong>de</strong>palabras el mayor número <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as; no para dilucidar las cuestionesen una simple jaculatoria <strong>de</strong> cinco líneas, sino para conce<strong>de</strong>r al pensamientoel <strong>de</strong>sarrollo conveniente y a la frase la extensión indispensable:po<strong>de</strong>mos ser difusos en una línea y concisos en un volumen.Atolondrados con el monótono chapoteo <strong>de</strong> un lenguaje campanudoy hueco, nos vemos como hundidos hasta medio cuerpo en torrente1. Los discursos <strong>de</strong>l Ateneo, el Palacio <strong>de</strong> la Exposición y el Olimpo pue<strong>de</strong>n conectarseen la fórmula inicial <strong>de</strong>l presente ensayo, que contradice toda la obra enverso <strong>de</strong> su autor y alguna <strong>de</strong> su prosa. El carácter utilitario y combativo que seasigna aquí a la literatura no pue<strong>de</strong> ser más seco: difundir lo propio, <strong>de</strong>struir loajeno. En 1888, el año <strong>de</strong> su gran <strong>de</strong>finición, tal lema era oportuno y hasta exacto.La parte medular aparece en La luz eléctrica (nota <strong>de</strong> L.A. Sánchez).BIBLIOTECA AYACUCHO61

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