Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios José ...
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implícitamente con sus leyes, se convierte en concilio ecuménico, fallaex-cátedra y se infiere en cuestiones resueltas por alguien máscompetente que el Estado –la ciencia. A más, cuando se pena al herejey al incrédulo, se corre el peligro <strong>de</strong> herir a la parte más esclarecida <strong>de</strong>la sociedad, a la que sabe y piensa. Aunque la Iglesia fragüe leyendassobre la vida y la muerte <strong>de</strong> sus enemigos, el dictado <strong>de</strong> hereje, en lugar<strong>de</strong> significar vergüenza y oprobio, sirve <strong>de</strong> timbre glorioso para <strong>de</strong>signaral hombre que <strong>de</strong>sea ver con sus ojos y caminar con sus pies.Muchos apologistas <strong>de</strong> la secta romana ven un milagro patente<strong>de</strong> la divina Provi<strong>de</strong>ncia en el establecimiento, propagación y persistencia<strong>de</strong>l catolicismo. ¿Por qué tanto miedo entonces a la libertad<strong>de</strong> imprenta y a la propaganda irreligiosa? ¿Temen acaso losbuenos creyentes que con el simple artículo <strong>de</strong> un hereje la divinaProvi<strong>de</strong>ncia varíe <strong>de</strong> convicción y cese <strong>de</strong> continuar el milagro?Con la libertad <strong>de</strong> imprenta se conce<strong>de</strong> al catolicismo una ocasiónmagnífica para confundir a sus <strong>de</strong>tractores, afianzar su triunfo y másque todo justificar sus jactancias, porque no hay mucho mérito en darpor refutado al contendor que no pudo argüir ni por vencido al combatienteque no tuvo arena para luchar. Si la religión católica se llamaluz, ¿por qué teme las tinieblas? Si fuerza, ¿por qué rehuye elcombate? Si verdad, ¿por qué se asusta con el error?Los católicos arrojan el guante, <strong>de</strong>safían con altivez <strong>de</strong> caballerosa sabios y filósofos; pero observan la buena preocupación <strong>de</strong> cortar lasmanos al paladín que intenta recogerlo. La Iglesia compren<strong>de</strong> muybien su precaria situación y no admite la lucha leal en campo abierto:sabe que basta luz en candil para <strong>de</strong>svanecer sus sombras chinescas,que sobran los dientes <strong>de</strong> mediana pluma para <strong>de</strong>stripar su firmamento<strong>de</strong> baudruche. De ahí su <strong>de</strong>spotismo: nada tan cruel, tan opresor ni tanintolerante como una religión en las postrimerías <strong>de</strong> su existencia. Su rabiarecuerda la rabia <strong>de</strong>l tigre acorralado por los cazadores, su <strong>de</strong>spechorecuerda el <strong>de</strong>specho <strong>de</strong>l escorpión ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong> carbones ardientes.BIBLIOTECA AYACUCHO59