Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios JosÃ© ...

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IVCuando faltan garantías para censurar a las autoridades, cuandoen las graves cuestiones políticas, religiosas y sociales no se puedeemitir libremente las ideas, los hombres enmudecen o consagran todasu fuerza intelectual a discusiones insípidas, rastreras y ridículas.Toda prensa con mordaza termina por engolfarse en la pornografía,la lucha individual y el interés casero. El periódico no es ya río quesale de madre para fecundizar el campo, sino mal canalizado albañalque con sus miasmas pestilentes infecta el aire de la ciudad.Nuestro periodismo lo comprueba. ¿Qué vemos en editoriales?Pesadas adulaciones al Gobierno, escritos que infunden sueño, literaturade cachalotes, buena para ser leída por elefantes. ¿Qué vemosen crónicas y comunicados? Improperios contra el candidato que nofomenta la impresión, insolencias que revuelven la bilis, literaturade verduleras, buena para ser leída por meretrices. Profesión semejanteconcluirá por llamarse empresa industrial de gitanos que comprana resmas el papel blanco para embadurnarle de tinta y venderlepor hojas sueltas.Para elevar el espíritu de una prensa no hay remedio mejor quelibertarla. El diario más libre a la vez que más instructivo y moderadose encuentra hoy en la Gran Bretaña. Cierto periódico inglés, seacual fuere su tinta, defiende primero que todo los intereses británicos;pero también concede amplio lugar a los intereses humanos: alabrir un buen diario de Londres, sabemos lo que se realiza en el mundoentero. Ahí no se acostumbra ya el pugilato de dos individuos enlas columnas de un periódico; y recuérdese que Inglaterra, antes deconquistar sus libertades públicas, fue la tierra clásica del ataque virulento,del insulto procaz, del panfleto soez. Con la palabra sucede lomismo que con el agua: estancada, se corrompe; movida y agitada,conserva su frescura.52 PENSAMIENTO Y LIBREPENSAMIENTO
Siguiendo el ejemplo de Inglaterra, las naciones más civilizadastienden a eliminar obstáculos para la emisión del pensamiento: losdiarios de Estados Unidos, Italia, Bélgica y hasta España, encierranenormidades que en el Perú no se imprimieron nunca ni se imprimirántal vez en muchos años. Todas las cuestiones son dilucidadas; ytodas las ideas, por absurdas y estrafalarias que parezcan, poseen suórgano y su público. Y nadie goza de privilegio. No se hable de EstadosUnidos, donde el presidente de la República sufre una incesantedescarga de todas las baterías demócratas si es republicano, y de todaslas republicanas si es demócrata pero hágase una rápida excursión alas monarquías, y se verá que ni el mismo soberano se libra de la caricaturao del ataque personal. En el Perú sucede lo contrario: nuestrosgobernantes se consideran como ungidos del Señor, como fetichesque no podemos tocar ni para sacudirles el polvo. No aguantan másgolpe que el del incensario.Lo que en las naciones más cultas sucede con el periódico serealiza también con el teatro. Verdad, la censura no ha desaparecido,y en algunas partes reina tan mezquina y meticulosa que, en Franciapor ejemplo, los autores nacionales se ven obligados a pedir la hospitalidadde los teatros belgas. Sin embargo, en medio de las restricciones,el dramaturgo dispone de grandísima latitud para evolucionar: planteay resuelve los más arduos problemas sociales, dirige flechazos alas cabezas más levantadas. Cuando en las tablas no desfilan los individuoscon sus propios nombres, figuran con señales tan marcadasque todo el público sabe de quién se trata y adónde va el tiro. En lasrevistas del año, la rociada empieza muchas veces con el primermandatario y acaba con el último alguacil: cada uno con sus nombreso apodos.Y ¡aquí nos hacemos cruces con la caricatura, nos escandalizamoscon el semanario picaresco donde asoman algunas punzadascontra las autoridades y ponemos el grito en el cielo por la comediaBIBLIOTECA AYACUCHO53
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