Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios José ...

otro idioma, es como dejar el ambiente de un subterráneo para ir a respirarel aire de una montaña.Se concibe el apego senil del ultramontano al vocablo viejo, desdeque las ideas retrógradas se pegan a los jiros anticuados, como el sableoxidado se adhiere a la vaina; se concibe también su horror sacrílegoal vocablo nuevo, desde que el neolojismo, como una especie decaballo griego, lleva en sus entrañas al enemigo. Nada, pues, tan lójico(ni tan risible) como la rabia de algunos puristas contra el neolojismo,rabia que les induce a ver en las palabras un enemigo personal.Discutiendo en l'Academia francesa l'aceptación de una voz, usadaen toda Francia pero no castiza, Royer Collard esclamó lleno de ira:“Si esa palabra entra, salgo yo”.En la aversión de la Iglesia contra el francés i la preferencia porel latín, reviven el odio de la Sinagoga contra el griego i el amor al hebreo.Como la lengua griega significaba para el judío irrelijión i filosofía,el idioma francés encierra para el católico impiedad i Revolución,Enciclopedia i Declaración de los derechos del hombre. Es lapeste negra, i hay derecho d'establecer cordón sanitario. Como el judaísmovivía inseparablemente unido a la lengua hebrea, el catolicismoha celebrado con el latín un'alianza eterna: el dogma no cabe enlas lenguas vivas; a lo muerto, lo invariable; a la momia, el sarcófagode piedras.IIIEl castellano se recomienda por la energía, como idioma de puebloguerrero i varonil. Existe lengua más armoniosa, más rica, máscientífica, no más enérgica: sus frases aplastan, como la maza d'Hércules,o parten en dos como la espada de Carlomagno. Hoi nos sorprendemoscon la ruda franqueza i el crudo naturalismo de algunosescritores antiguos que lo dicen todo sin valerse de rodeos ni disimu-BIBLIOTECA AYACUCHO41