Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios JosÃ© ...

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LA REVOLUCIÓN FRANCESAIHAY ÉPOCAS en que las naciones, sumergidas en profunda modorra,oyen y ven sin tener aliento de hablar ni fuerza para sostenersede pie; otras épocas en que se fatigan sin avanzar un palmo, comoatacadas de parálisis agitante; y otras épocas en que se regeneran conel soplo de un viento generoso, traspasan las barreras de la tradición,y caminan adelante, siempre adelante, como atraídas porirresistible imán. A estas últimas épocas pertenece la Francia de laRevolución.Los hombres de aquellos días poseen una gloria que no supieronconquistar los revolucionarios de otras naciones ni de otros siglos:haber trabajado en provecho inmediato de la Humanidad. Es queFrancia, por su carácter cosmopolita, siembra para que la tierra coseche.Los acontecimientos que en los demás países no salen de lasfronteras y permanecen adheridos al terreno propio, como los mineralesy vegetales, adquieren en el territorio francés la movilidad delos seres animados y se esparcen por todos los ámbitos del globo.La revolución inglesa y la independencia norteamericana presentaron,por decirlo así, un carácter insular, fueron evoluciones localesque sólo interesaron a la dinastía de un reino y a los pobladores de unEstado; pero la Revolución Francesa vino como sacudida continental,28 PENSAMIENTO Y LIBREPENSAMIENTO
hizo despertar a todos como toque de clarín en campamento dormido,se convirtió en la causa de todos. Con razón dijo Edgar Quinetque “si la Iglesia se llama romana y católica, la Revolución tiene legítimoderecho de llamarse francesa y universal, porque el pueblo que lahizo es el que menos la aprovecha” 1 .La Revolución significa ruptura con las malas tradiciones de lopasado, golpe de muerte a los últimos restos del feudalismo y establecimientode los poderes públicos sobre la base de la soberanía nacional.El 14 de julio muere la antigua sociedad francesa con sus privilegiosy sus castas; pero el día que la Asamblea Constituyentedeclara, no los derechos del francés, sino los derechos del hombre,surge para la Humanidad un nuevo mundo moral: desaparece el siervoy nace el ciudadano, al derecho divino de los reyes sucede el derechode rebelión, y el principio de autoridad pierde la aureola quele ciñeron la ignorancia y el servilismo.Largas y tremendas luchas sostuvieron aquellos innovadoresque todo lo atacaban y todo lo derribaban; pero ante nada se amilanaron,ante nada retrocedieron. Europa les apretaba con argolla de hierro,Francia misma les amagaba con explosiones intestinas; ellos rechazabantransacciones, se negaban a demandar o conceder tregua, ysegún la frase de Saint Just, “no recibían de sus enemigos y no les enviabansino el plomo”. Los revolucionarios combatieron en el cráterde un volcán, rodeados de llamas, pisando un terreno movedizo queamenazaba hundirse bajo sus plantas.Vencidas en el interior las resistencias de la nobleza y del clero,arrollados en la frontera los ejércitos de los monarcas europeos, noestaba concluida la obra; faltaba que la Revolución se pusiera en marcha,que volara de pueblo en pueblo, que dejara de ser arma defensivapara convertirse en carga ofensora. Entonces surgió Napoleón.1. Le Christianisme et la Révolution Française.BIBLIOTECA AYACUCHO29
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