sagrados que cumplir, errores más graves que remediar ni venganzasmás justas que satisfacer.En la orgía <strong>de</strong> la época in<strong>de</strong>pendiente, vuestros antepasados: bebieronel vino generoso y <strong>de</strong>jaron las heces. Siendo superiores a vuestrospadres, tendréis <strong>de</strong>recho para escribir el bochornoso epitafio<strong>de</strong> unageneración que se va, manchada con la guerra civil <strong>de</strong> medio siglo,conla quiebra fraudulenta y con la mutilación <strong>de</strong>l territorio nacional.Si en estos momentos fuera oportuno recordar vergüenzas y renovardolores, no acusaríamos a unos ni disculparíamos a otros.¿Quién pue<strong>de</strong> arrojar la primera piedra?La mano brutal <strong>de</strong> Chile <strong>de</strong>spedazó nuestra carne y machacónuestros huesos; pero los verda<strong>de</strong>ros vencedores, las armas <strong>de</strong>l enemigo,fueron nuestra ignorancia y nuestro espíritu <strong>de</strong> servidumbre.IISin especialistas, o más bien dicho, con aficionados que presumían<strong>de</strong> omniscientes, vivimos <strong>de</strong> ensayo en ensayo: ensayos <strong>de</strong>aficionados en Diplomacia, ensayos <strong>de</strong> aficionados en Economía Política,ensayos <strong>de</strong> aficionados en Legislación y hasta ensayos <strong>de</strong> aficionadosen Tácticas y Estrategias. El Perú fue cuerpo vivo, expuestosobre el mármol <strong>de</strong> un anfiteatro, para sufrir las amputaciones <strong>de</strong> cirujanosque tenían ojos con cataratas seniles y manos con temblores <strong>de</strong>paralítico. Vimos al abogado dirigir la hacienda pública, al médicoempren<strong>de</strong>r obras <strong>de</strong> ingeniatura, al teólogo fantasear sobre políticainterior,al marino <strong>de</strong>cretar en administración <strong>de</strong> justicia, al comerciantemandar cuerpos <strong>de</strong> ejército... ¡Cuánto no vimos en esa fermentación tumultuosa<strong>de</strong> todas las mediocrida<strong>de</strong>s, en esas vertiginosas aparicionesy <strong>de</strong>sapariciones <strong>de</strong> figuras sin consistencia <strong>de</strong> hombre, en ese continuocambio <strong>de</strong> papeles, en esa Babel, en fin, don<strong>de</strong> la ignorancia vanidosay vocinglera se sobrepuso siempre al saber humil<strong>de</strong> y silencioso!22 PENSAMIENTO Y LIBREPENSAMIENTO
Con las muchedumbres libres aunque indisciplinadas <strong>de</strong> la revolución,Francia marchó a la victoria; con los ejércitos <strong>de</strong> indiosdisciplinados y sin libertad, el Perú irá siempre a la <strong>de</strong>rrota. Si <strong>de</strong>l indiohicimos un siervo, ¿qué patria <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rá? Como el siervo <strong>de</strong> laEdad Media, sólo combatirá por el señor feudal.Y, aunque sea duro y hasta cruel repetirlo aquí, no imaginéis, señores,que el espíritu <strong>de</strong> servidumbre sea peculiar a sólo el indio <strong>de</strong> la puna:también los mestizos <strong>de</strong> la costa recordamos tener en nuestras venassangre <strong>de</strong> los súbditos <strong>de</strong> Felipe II mezclada con sangre <strong>de</strong> los súbditos<strong>de</strong> Huayna Capac. Nuestra columna vertebral tien<strong>de</strong> a inclinarse.La nobleza española <strong>de</strong>jó su <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>generada y <strong>de</strong>spilfarradora:el vencedor <strong>de</strong> la In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia legó su prole <strong>de</strong> militaresy oficinistas. A sembrar el trigo y extraer el metal, la juventud<strong>de</strong> la generación pasada prefirió atrofiar el cerebro en las cuadras<strong>de</strong> los cuarteles y apergaminar la piel en las oficinas <strong>de</strong>l Estado.Los hombres aptos para las rudas labores <strong>de</strong>l campo y <strong>de</strong> la mina,buscaron el manjar caído <strong>de</strong>l festín <strong>de</strong> los gobiernos, ejercieronuna insaciable succión en los jugos <strong>de</strong>l erario nacional y sobrepusieronel caudillo que daba el pan y los honores a la patria que exigíael oro y los sacrificios. Por eso, aunque siempre existieron enel Perú liberales y conservadores, nunca hubo un verda<strong>de</strong>ro partidoliberal ni un verda<strong>de</strong>ro partido conservador, sino tres gran<strong>de</strong>sdivisiones: los gobiernistas, los conspiradores y los indiferentespor egoísmo, imbecilidad o <strong>de</strong>sengaño. Por eso, en el momento supremo<strong>de</strong> la lucha, no fuimos contra el enemigo un coloso <strong>de</strong> bronce,sino una agrupación <strong>de</strong> limaduras <strong>de</strong> plomo; no una patria uniday fuerte, sino una serie <strong>de</strong> individuos atraídos por el interésparticular y repelidos entre sí por el espíritu <strong>de</strong> ban<strong>de</strong>ría. Por eso,cuando el más oscuro soldado <strong>de</strong>l ejercito invasor no tenía en suslabios más nombre que Chile, nosotros, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el primer generalhasta el último recluta, repetíamos el nombre <strong>de</strong> un caudi-BIBLIOTECA AYACUCHO23
- Page 1 and 2: Pensamiento ylibrepensamientoManuel
- Page 3: BIBLIOTECAAYACUCHO
- Page 7 and 8: Pensamiento ylibrepensamientoManuel
- Page 9 and 10: PRÓLOGO*GONZÁLEZ PRADA es, en nue
- Page 11 and 12: pues no forman el patrimonio de uno
- Page 13 and 14: Todos constatan que González Prada
- Page 15: versos hallamos la expresión enfá
- Page 18 and 19: Siempre que Víctor Hugo quiso leva
- Page 20 and 21: El prefacio de Cromwell produjo tan
- Page 22 and 23: libertad al pueblo francés y que e
- Page 24 and 25: que encierran síntesis admirables,
- Page 26 and 27: DISCURSO EN EL TEATRO OLIMPOSEÑORE
- Page 28 and 29: Cuando llegue la hora oportuna, cua
- Page 30 and 31: pues, en el estudio de los grandes
- Page 32 and 33: nes, abroquelado con la Ley de Impr
- Page 34 and 35: Apartándonos de escuelas y sistema
- Page 36 and 37: En fin, señores, seamos verdaderos
- Page 40 and 41: llo 2 , éramos siervos de la Edad
- Page 42 and 43: iquezas que debe producir una sola
- Page 44 and 45: LA REVOLUCIÓN FRANCESAIHAY ÉPOCAS
- Page 46 and 47: Como ciego de nacimiento que lleva
- Page 48 and 49: NOTAS ACERCA DEL IDIOMA 1LAMARTINE
- Page 50 and 51: público lea entre renglones. Nada
- Page 52 and 53: d'ejemplo. Diccionarios especiales
- Page 54 and 55: pasado, al francés lengua de lo pr
- Page 56 and 57: cuando murió la lengua en que est
- Page 58 and 59: los, i hasta parece que pasáramos
- Page 60 and 61: Si nuestra lengua cede en concisió
- Page 62 and 63: democrática que no se arredre con
- Page 64 and 65: IIEl Reglamento de Teatros, vigente
- Page 66 and 67: Setenta años de labor parlamentari
- Page 68 and 69: IVCuando faltan garantías para cen
- Page 70 and 71: salpimentada con una que otra alusi
- Page 72 and 73: protestar al verse examinado con mi
- Page 74 and 75: merecida y la difamación cuando se
- Page 76 and 77: En ningún tiempo ni en ningún pa
- Page 78 and 79: que se derrama por cauce pedregoso
- Page 80 and 81: En fin, el diagnóstico de la liter
- Page 82 and 83: Los políticos de profesión, los q
- Page 84 and 85: Como profesamos un liberalismo a fl
- Page 86 and 87: muere en la mina, sucumbe en los ca
- Page 88 and 89:
leyes o subsistencias de formas tra
- Page 90 and 91:
se sacude con rudeza brutal a esos
- Page 92 and 93:
invencible; en seguida, un frío po
- Page 94 and 95:
de justos, sino eliminaciones del d
- Page 96 and 97:
palmos de la tierra. Cuando la muer
- Page 98 and 99:
mujer que alumbra se realiza un due
- Page 100 and 101:
sometimiento mudo, porque toda rebe
- Page 102 and 103:
RENANIAL MISMO tiempo que Víctor H
- Page 104 and 105:
entregarse a merced de los insultad
- Page 106 and 107:
histórica de Jesús, he aquí la e
- Page 108 and 109:
antiguos maestros. “Hacia 1843, d
- Page 110 and 111:
IVPaul Bourget afirma que la obra d
- Page 112 and 113:
la audacia de un Feuerbach para der
- Page 114 and 115:
corazón, como estoy ahora; no a Re
- Page 116 and 117:
celestial de Jesús, otras el papá
- Page 118 and 119:
Eclesiastés, para sólo recordar a
- Page 120 and 121:
si realmente les tendemos la mano d
- Page 122 and 123:
Cuando se diga, pues, de un hombre:
- Page 124 and 125:
las frases y el de los actos. Los m
- Page 126 and 127:
nos parece tan censurable como el e
- Page 128 and 129:
EL INTELECTUAL Y EL OBRERO(Discurso
- Page 130 and 131:
Cierto, el diario contiene la encic
- Page 132 and 133:
en la historia: los hombres que al
- Page 134 and 135:
luminosa para guiarnos rectamente e
- Page 136 and 137:
nacionalidades. Oyen un clamor leja
- Page 138 and 139:
elaboradas por los herederos o epí
- Page 140 and 141:
fulminan rayos sobre el cosmopoliti
- Page 142 and 143:
Se ve, pues, que si Augusto Comte p
- Page 144 and 145:
ahorraron diligencias para lograr
- Page 146 and 147:
IIIBajo la República ¿sufre menos
- Page 148 and 149:
IVPara cohonestar la incuria del Go
- Page 150 and 151:
Tiene razón Novicow al afirmar que
- Page 152 and 153:
idea de restaurar el imperio de los
- Page 155:
Este volumen de la Biblioteca Ayacu
- Page 158:
Colección Claves de AméricaDe la