pues, en el estudio <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s escritores extranjeros, en la imitación<strong>de</strong> ninguno. Estudiar or<strong>de</strong>nadamente es asimilar el jugo segregadopor otros; imitar servilmente, significa petrificarse en unmol<strong>de</strong>.III¿Contra qué resistencias vamos a luchar?En las naciones europeas existen: una nobleza rica, influyente y<strong>de</strong> tradiciones arraigadas; un clero respetable, tanto por el saber comopor la austeridad <strong>de</strong> conducta; una burguesía mercantil que preten<strong>de</strong>convertir en blasones los billetes <strong>de</strong> banco; y unos campesinos fanáticospor ignorancia y monarquistas por costumbre. Esa noblezay ese clero, esa burguesía y esos campesinos, oponen tenaces resistenciasal espíritu <strong>de</strong>mocrático y racionalista.Nada igual ocurre en el Perú.Aquí no existe nobleza: y a la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> linaje puro, sonríe maliciosamenteel que sabe cómo vivieron las familias nobles <strong>de</strong>l Perú en eltiempo <strong>de</strong>l coloniaje, señaladamente en el siglo XVII.Aquí, el clero carece <strong>de</strong> saber, inteligencia o virtud, y no formaun cuerpo unido ni homogéneo: cura, fraile y clérigo se repelen, vivendivorciados por antagonismo hereditario.Aquí no conocemos la burguesía europea; hay, sí, una especie <strong>de</strong>clase media, inteligente, <strong>de</strong> buen sentido, trabajadora, católica, peroindiferente a luchas religiosas, amante <strong>de</strong> su país, pero hastiada con lapolítica <strong>de</strong> que sólo recibe perjuicios, <strong>de</strong>sengaños y <strong>de</strong>shonra.Aquí, el pueblo <strong>de</strong> la sierra, cuerpo inerte, obe<strong>de</strong>ce al primer empuje;el <strong>de</strong> la costa, cuerpo flotante, ce<strong>de</strong> a todos los vientos y a todaslas olas. Hoy el pueblo, que no <strong>de</strong>be llamarse cristiano sino fetichista,oye y sigue al sacerdote; pero el día que impere en las leyes la completalibertad, escuchará y seguirá también al filósofo.14 PENSAMIENTO Y LIBREPENSAMIENTO
No existen, pues, en nuestro país, elementos para constituir un períodoreaccionario capaz <strong>de</strong> oponer resistencias insuperables.Partido sin jefe no se llama partido. ¿Quién se apellida aquí Francia,García Moreno, siquiera Núñez? Los mal nombrados partidos<strong>de</strong>l Perú son fragmentos orgánicos que se agitan y claman por un cerebro,pedazos <strong>de</strong> serpiente que palpitan, saltan y quieren unirse conuna cabeza que no existe. Hay cráneos, pero no cerebros. Ninguno<strong>de</strong> nuestros hombres públicos asoma con la actitud vertical que se necesitapara seducir y mandar; todos se alejan encorvados, llevando ensus espaldas una montaña <strong>de</strong> ignominias.Exceptuando la In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y el 2 <strong>de</strong> mayo, en el Perú no severtió una sola gota <strong>de</strong> sangre por una i<strong>de</strong>a ni se hizo revolución algunapor un principio; las causas fueron partidos; los partidos, luchassubterráneas <strong>de</strong> ambiciones personales. Las novísimas agrupaciones<strong>de</strong> conservadores o clericales confirman hoy la regla; se presentancomo cuerpos amorfos, sedimentarios, formados por el <strong>de</strong>tritus <strong>de</strong>nuestros malos partidos. Todos los pecadores en política, todos loshijos pródigos <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia, todos los hombres que sienten ya ensu carne el olor a polvo <strong>de</strong> tumbas, acu<strong>de</strong>n a buscar perdón y olvido enquien olvida y perdona, se refugian en esas casas <strong>de</strong> misericordia llamadaspartidos retrógrados.No pue<strong>de</strong> negarse la influencia <strong>de</strong>l clero secular en Lima, Cajamarcay Arequipa. Si algunos hombres respiran el aire sano <strong>de</strong>l sigloXIX, casi todas las mujeres se asfixian en la atmósfera <strong>de</strong> la EdadMedia. La mujer, la parte sensible <strong>de</strong> la Humanidad, no pertenece ala parte pensadora; está en nuestros brazos, pero no en nuestro cerebro;siente, pero no piensa con nosotros, porque vive en místico <strong>de</strong>sposoriocon el sacerdote católico, porque ha celebrado bodas negrascon los hombres <strong>de</strong>l error, <strong>de</strong> la oscuridad y <strong>de</strong> la muerte.Para salvar a la mujer, y con la mujer al niño, nos veremosfrente a frente <strong>de</strong>l clero secular, disperso en reducidas agrupacio-BIBLIOTECA AYACUCHO15
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