Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios JosÃ© ...

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que encierran síntesis admirables, ideas que parecen presentimientosde leyes científicas o tajos de luz abiertos en lo impenetrable.Hasta cuando el pensamiento se pierde en las abstracciones metafísicaso en las nebulosidades apocalípticas, el verso conserva su inimitablesonoridad, y produce el efecto de música subterránea o recuerdael rítmico galope de un caballo en las tinieblas.El adolescente que en 1816 escribía: “Quiero ser Chateaubriand onada”, consiguió más de lo deseado, fue el poeta del siglo.IVVoltaire se levanta como el escritor francés más digno de colocarsefrente a Víctor Hugo; la tarea demoledora del uno en el siglo XVIIIvale tanto como la obra literaria del otro en el siglo XIX. Voltaire,que se realza con el mérito de haber escrito a riesgo de libertad y vida,presenta una desventaja. Sin decir con Pascal: “Ingenio burlón, mal ingenio”,puede asegurarse que si la Humanidad ríe con los escritoresalegres, no adora más que a los hombres serios: Momo no será nuncala divinidad de pueblo. Ingenio esencialmente satírico, aguzadopor irresistible comezón de risa, Voltaire lo sacrifica todo al placer delanzar un chiste y descubrir la parte vulnerable de sus adversarios.Víctor Hugo es un carácter radicalmente grave; la chispa francesa nobrota en él espontánea, sino estudiadamente. Lo que en Voltaire concluyepor una risotada rabelesiana, en Víctor Hugo termina por estupendosestallidos de cólera dantesca. Voltaire aplica en la piel de suenemigo vejigatorios microscópicos; Víctor Hugo descarga mandoblesque matan o dejan cicatrices indelebles. Voltaire no causa respeto:viejo medio alegre y medio libertino, es el papá Voltaire; VíctorHugo infunde cierto alejamiento: patriarca optimista y bondadoso, esel padre Hugo. Sin embargo, el uno se completa con el otro, y algo habríafaltado a la Humanidad si no hubieran existido Voltaire y Víctor8 PENSAMIENTO Y LIBREPENSAMIENTO
Hugo. Ambos poseyeron la audacia en las ideas, la universalidad dela inspiración, la constancia en el trabajo, la combatividad infatigable,la vejez sin decrepitud y la fuerza tenaz de arraigarse a la vida.Francia tuvo la gloria de producir a Napoleón Bonaparte, el hombrede la espada, y a Víctor Hugo, el hombre de la pluma. El uno abreel siglo con sus campañas, el otro lo cierra con sus libros. El uno representala plenitud en la vida de la acción, el otro la exuberancia en la vidadel pensamiento. Víctor Hugo es el Napoleón de la palabra, Napoleónel Víctor Hugo del hierro. Soldado y poeta se distinguen por laenormidad y la fuerza. Si el uno gana batallas, el otro escribe poemas;y el artista no cede ante el guerrero, pues tanto valen Los castigos o laLeyenda de los siglos como las Pirámides o Marengo. Ambos sintieronlos éxtasis de la victoria, ambos probaron las amarguras del destierro,ambos sembraron amores profundos y odios implacables,ambos hicieron repercutir su nombre en los más apartados rinconesdel globo. Reyes de Europa rindieron vasallaje a Napoleón; exceptuandoa Lamartine y A. de Vigny, los poetas franceses del períodoromántico siguieron las huellas de Víctor Hugo. Como Bonaparte,muere en mayo, mes de las aves, de las flores y de los poetas. Hayuna diferencia: Napoleón terminó su vida, triste, desamparado, en unaisla estéril; Víctor Hugo acaba de morir tranquilo, en el seno de susamigos, llorado por un gran pueblo que le da por catafalco el Arcode Triunfo, por tumba la cripta del Panteón. La muerte así equivale auna transfiguración.Los siglos correrán, y todas las medianías que surgen para deslumbrara sus contemporáneos desaparecerán en las tinieblas del olvido,mientras la figura ideal de Víctor Hugo irá creciendo en proporcióna la distancia que la separe de nosotros. Como se dice la Grecia deHomero, la Italia de Dante, la España de Cervantes y la Alemania deGoethe, se dirá la Francia de Víctor Hugo.[1885]BIBLIOTECA AYACUCHO9
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