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Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios José ...

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excluyendo a los europeos y al cortísimo número <strong>de</strong> blancos nacionaleso criollos, la población se divi<strong>de</strong> en dos fracciones muy <strong>de</strong>sigualespor la cantidad, los encastados o dominadores y los indígenaso dominados. Cien a doscientos mil individuos se han sobrepuesto atres millones.Existe una alianza ofensiva y <strong>de</strong>fensiva, un cambio <strong>de</strong> serviciosentre los dominadores <strong>de</strong> la capital y los <strong>de</strong> provincia: si el gamonal<strong>de</strong> la sierra sirve <strong>de</strong> agente político al señorón <strong>de</strong> Lima, el señorón <strong>de</strong>Lima <strong>de</strong>fien<strong>de</strong> al gamonal <strong>de</strong> la sierra cuando abusa bárbaramente<strong>de</strong>l indio. Pocos grupos sociales han cometido tantas iniquida<strong>de</strong>s niaparecen con rasgos tan negros como los españoles y encastados enel Perú. Las revoluciones parecen nada ante la codicia glacial <strong>de</strong> losencastados para sacar el jugo a la carne humana. Muy poco les ha importadoel dolor y la muerte <strong>de</strong> sus semejantes, cuando ese dolor y esamuerte les ha rendido unos cuantos soles <strong>de</strong> ganancia. Ellos diezmaronal indio con los repartimientos y las mitas; ellos importaron al negropara hacerle gemir bajo el látigo <strong>de</strong> los caporales; ellos <strong>de</strong>voraronal chino, dándole un puñado <strong>de</strong> arroz por diez y hasta quince horas <strong>de</strong>trabajo; ellos extrajeron <strong>de</strong> sus islas al canaca para <strong>de</strong>jarle morir <strong>de</strong>nostalgia en los galpones <strong>de</strong> las haciendas; ellos preten<strong>de</strong>n introducirhoy al japonés 7 . El negro parece que disminuye, el chino va <strong>de</strong>sapareciendo,el canaca no ha <strong>de</strong>jado huella, el japonés no da señales <strong>de</strong>prestarse a la servidumbre; mas queda el indio, pues trescientos acuatrocientos años <strong>de</strong> cruelda<strong>de</strong>s no han logrado exterminarle ¡el infamese encapricha en vivir!Los virreyes <strong>de</strong>l Perú no cesaron <strong>de</strong> con<strong>de</strong>nar los atropellos ni7. Cuando en el Perú se habla <strong>de</strong> inmigración, no se trata <strong>de</strong> procurarse hombreslibres que por cuenta propia labren el suelo y al cabo <strong>de</strong> algunos años se conviertanen pequeños propietarios: se quiere introducir parias que enajenen su libertady por el mínimum <strong>de</strong> jornal proporcionen el máximo <strong>de</strong> trabajo.BIBLIOTECA AYACUCHO127

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