Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios JosÃ© ...

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elaboradas por los herederos o epígonos de Comte. Puede llamarsea la sociología no sólo el arte de dar nombres nuevos a las cosas viejassino la ciencia de las afirmaciones contradictorias. Si un gran sociólogoenuncia una proposición, estemos seguros que otro sociólogono menos grande aboga por la diametralmente opuesta. Comoalgunos pedagogos recuerdan a los preceptores de Scribe, así muchossociólogos hacen pensar en los médicos de Molière: Le Bon yTarde no andan muy lejos de Diafoirus y Purgón.Citemos la raza como uno de los puntos en que más divergen losautores. Mientras unos miran en ella el principal factor de la dinámicasocial y resumen la historia en una lucha de razas, otros reducen a tanpoco el radio de las acciones étnicas que repiten con Durkheim: “Noconocemos ningún fenómeno social que se halle colocado bajo la dependenciaincontestable de la raza”. Novicow, sin embargo de juzgarexagerada la opinión de Durkheim, no vacila en afirmar que “la raza,como la especie, es, hasta cierto punto, una categoría subjetiva denuestro espíritu, sin realidad exterior”; y exclama en un generosoarranque de humanidad: “Todas estas pretendidas incapacidades delos amarillos y los negros son quimeras de espíritus enfermos. Quiense atreva a decir a una raza: aquí llegarás y de aquí no pasarás, es unciego y un insensato”.¡Cómoda invención la etnología en manos de algunos hombres!Admitida la división de la Humanidad en razas superiores y razas inferiores,reconocida la superioridad de los blancos y por consiguientesu derecho a monopolizar el gobierno del planeta, nada más naturalque la supresión del negro en África, del piel roja en EstadosUnidos, del tágalo en Filipinas, del indio en el Perú. Como en la seleccióno eliminación de los débiles e inadaptables se realiza la supremaley de la vida, los eliminadores o supresores violentos no hacenmás que acelerar la obra lenta y perezosa de la Naturaleza:abandonan la marcha de la tortuga por el galope del caballo. Muchos122 PENSAMIENTO Y LIBREPENSAMIENTO
no lo escriben, pero lo dejan leer entre líneas, como Pearson cuandose refiere a “la solidaridad entre los hombres civilizados de la razaeuropea frente a la Naturaleza y la barbarie humana”. Donde se leebarbarie humana tradúzcase hombre sin pellejo blanco.Mas, no sólo se decreta ya la supresión de negros y amarillos: enla misma raza blanca se operan clasificaciones de pueblos destinadosa engrandecerse y vivir y pueblos condenados a degenerar y morir.Desde que Demolins publicó su libro À Quoi tient la supériorité anglo-saxons3 , ha recrudecido la moda de ensalzar a los anglosajones ydeprimir a los latinos. (Aunque algunos latinos pueden llamarse tales,como Atahualpa gallego y Motezuma provenzal.) En Europa y Américaasistimos a la florescencia de muchas Casandras que viven profetizandoel incendio y desaparición de la nueva Troya. Algunos pesimistas,creyéndose los Deucaliones del próximo diluvio y hasta lossuperhombres de Nietzsche, juzgan la desaparición de su propia razacomo si se tratara de seres prehistóricos o de la Luna. No se ha formuladopero se sigue un axioma: crímenes y vicios de ingleses o norteamericanosson cosas inherentes a la especie humana y no denuncian ladecadencia de un pueblo; en cambio, crímenes y vicios de franceses oitalianos son anomalías y acusan degeneración de raza. FelizmenteOscar Wilde y el general Mac Donald no nacieron en París ni la mesaredonda del emperador Guillermo tuvo sus sesiones en Roma.Nos parece inútil decir que no tomamos en serio a los dilettanticomo Paul Bourget ni a los fumistes como Maurice Barrés, cuando3. Don Víctor Arreguine le ha contestado con el libro En qué consiste la superioridadde los latinos sobre los anglo-sajones (Buenos Aires, 1900). Según Arreguine,la larga obra del señor Demolins, ampliación de un capítulo de Taine sobre la educacióninglesa, en lo que tiene ella de bueno, antes que obra de imparcial serenidad,es un alegato anglómano con acentuado sabor a conferencia pedagógica, noobstante lo cual ha turbado a muchos cerebros latinos con lo que llamaremosmareo de la novedad.BIBLIOTECA AYACUCHO123
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