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Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios José ...

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El egoísmo, fuente <strong>de</strong>l socialismo; la envidia, fuente <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia,formarán siempre una sociedad débil, incapaz <strong>de</strong> resistir a po<strong>de</strong>rososvecinos. Una sociedad sólo es fuerte con tal <strong>de</strong> reconocer el hecho <strong>de</strong>las superiorida<strong>de</strong>s naturales, que en el fondo se reducen a una sola, la<strong>de</strong>l nacimiento, puesto que la superioridad intelectual y moral no esmás que la superioridad <strong>de</strong> un germen <strong>de</strong> vida, <strong>de</strong>sarrollado en condicionesparticularmente favorecidas.No soy rico, pero no podría casi vivir en una sociedad sin ricos. No soycatólico, pero me gusta mucho que haya católicos, hermanas <strong>de</strong> la caridad,curas <strong>de</strong> al<strong>de</strong>a, carmelitas, y si <strong>de</strong> mí <strong>de</strong>pendiera suprimir todoeso, no lo suprimiría.En realidad, la Iglesia y la escuela son igualmente necesarias: una naciónno pue<strong>de</strong> pasarse sin una ni otra: cuando Iglesia y escuela estánen pugna, todo va mal.[...] educar al pueblo, reavivar sus faculta<strong>de</strong>s algo amortiguadas, inspirarle(con la ayuda <strong>de</strong> un buen clero patriota) la aceptación <strong>de</strong> unasociedad superior, el respeto <strong>de</strong> ciencia y virtud, el espíritu <strong>de</strong> sacrificioy abnegación...No consi<strong>de</strong>rando más que el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> los individuos, es injusto queun hombre sea sacrificado a otro hombre; pero no es injusto que todosse sometan a la obra superior que realiza la Humanidad. Cumple a lareligión explicar estos misterios y ofrecer en el mundo i<strong>de</strong>al superabundantesconsolaciones a todos los sacrificios en la Tierra.Lo último es el cómodo sistema <strong>de</strong> una religión para el pueblo,sistema que trascien<strong>de</strong> a ironía sangrienta en labios <strong>de</strong>l hombre queno vivió muy seguro <strong>de</strong> hallar en la otra vida las compensacionesque ofrecía generosamente a los <strong>de</strong>sgraciados.Efectivamente, aunque dijo: “que prefiere el infierno a la Nada”,“que espera y <strong>de</strong>sea la inmortalidad”, no vivió muy seguro <strong>de</strong> lograrla.Y ¿cómo, si ni sobre Dios tuvo i<strong>de</strong>a clara y <strong>de</strong>finitiva? Su Dios esunas veces un <strong>de</strong>venir, otras lo divino en la Naturaleza, otras el PadreBIBLIOTECA AYACUCHO99

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