Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios José ...

Su felicidad habría consistido en que alguien hubiera tomado a cargoalojarle, alimentarle, vestirle y calentarle, dejándole completa libertadde pensar y escribir. Poco más o menos la dicha del buen abad quepide una buena bicicleta sin desdeñar un buen refectorio.Contrariamente al pesimismo general, Renan se regocijaba dehaber nacido y proclamaba el placer de vivir. Siempre se mostró satisfecho,salvo que toda su satisfacción no pasara de un velo discretopara disimular los combates interiores. Quizá ni su alegría ni sutristeza fueron muy profundas, porque el verdadero fondo de su carácterparecía un egoísmo sonriente, amable y de buen tono. Él mismodeclara con llaneza que de su educación clerical guardaba el horrora las amistades particulares, que nunca prestó servicios a susamigos y por consiguiente a nadie. Probablemente, los dolores de laHumanidad no le quitaron una hora de sueño. Le tocó buen asientopara ver la representación del drama, y se divertía sin cuidarse muchode averiguar si sus prójimos se divertían también. Hombre ajenoa las pasiones profundas y por consiguiente a los dolores profundos,miraba el universo por el lado bueno y profesaba un optimismo,tan exagerado que más de una vez rayaba en irónico. Quién sabe sitoda su filosofía optimista se explica por este arranque: “Debemosla virtud al Eterno; pero, como desquite personal, tenemos derechode agregarle la ironía, devolviendo así a quien lo merece, burla porburla, haciendo la misma pasada que nos hicieron”.Hombre de restricciones y reticencias, de avances y retrocesos,daba un rasguño y en seguida restañaba la sangre y aplicaba un vendaje,sin pensar que la cicatriz quedaría indeleble. Los rasguños mujerilesque Renan ha dado al catolicismo producen más daño que losfuribundos hachazos propinados por otros. Por una parte ha quitadoal ídolo de cartón sus papeles dorados, y por otra ha querido apuntalarlecon barras de hierro.BIBLIOTECA AYACUCHO93