Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios José ...

germánicos, al sufrir las manipulaciones del estilista francés, se clarificay se cristaliza con las facetas del diamante.IIIA Renan hay que examinarle por distintos lados, porque no esuna esfera sino un poliedro irregular. Él se pinta así:Estuve predestinado a ser lo que soy; un romántico que protesta del romanticismo,un utopista que predica en política el a ras del suelo, unidealista que inútilmente se afana en parecer burgués, un tejido de contradiccionesque recuerdan el hicocervo de la escolástica, dotado dedos naturalezas. Una de mis mitades se ocupa en demoler a la otra, comoel animal fabuloso de Ctesias se comía las patas sin notarlo.Si un tonsurado cuelga los hábitos, se convierte a menudo enenemigo implacable del catolicismo y en el más terco refutador desus dogmas. Sólo en un fraile ex papista como Lutero se concibe unacólera tan violenta contra los papas. Renan se manifiesta impío sinhiel, hereje con la seráfica unción de un eclesiástico. Habla del catolicismocon respeto, casi con veneración; rebosando de ternura inefable,recuerda sus primeros años de fe; confiesa que a la educaciónreligiosa debe todo lo bueno que hay en su naturaleza; y se lamentade haber contristado con sus ideas heterodoxas a sus primeros institutores,los venerables sacerdotes de Tréguier. De ahí que sus librosencierren una cualidad rara en nuestro siglo: la serenidad. Aunquese manifieste sentimental y melancólico, se aleja mucho de los autoresque escriben en continua exaltación nerviosa. Se cierne sobre losacontecimientos y las personas como si fuera de otro planeta, muchasveces como el Micrómegas de Voltaire.Renan no pasó del misticismo a la voluptuosidad. Cortó su carreraeclesiástica y abandonó el seminario, porque la lectura y meditaciónde algunos autores alemanes le probaron la falibilidad de susBIBLIOTECA AYACUCHO91