Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios José ...

histórica de Jesús, he aquí la empresa intentada por Renan. Cristo,dejando de mostrarse como el gran fetiche y el milagrero, adquieretoda su verdad aproximativa y aparece humanamente posible, aunquedibujado algunas veces con perfecciones sobrehumanas, casidivinas. Sin llegar a convertirlo en Dios, Renan le prodiga exageradasalabanzas que le rozan con la Divinidad. “Jesús es el individuoque ha hecho dar a nuestra especie el mayor paso hacia lo divino...Jesús es la más elevada entre las columnas que indican al hombre dedónde y a dónde debe tender... Jesús no será sobrepasado.” Anticatólica,pero no irreligiosa, la Vida de Jesús exhala un perfume de vagomisticismo.Si el libro de Peyrat deja tal vez en el ánimo del lector una impresiónmás duradera y eficaz, la obra de Renan, con todas sus herejíasdestiladas en cláusulas místico-idealistas, ofrece el curioso alicientede música profana, tocada en órgano de iglesia, por eximio artista.Eximio artista: ni sus mayores enemigos se atrevieron a negarlo;condenaron su alma, no su estilo ni su lenguaje.La Vida de Jesús posee un mérito indiscutible, una excelenciaque la impone y la eternizará: la forma. Renan confiesa que gastó unaño en sólo corregirla, porque el asunto requería toda sobriedad, todasimpleza; y con su trabajo asiduo consiguió lo que más enorgulleceal artista, disimular el arte. En las muchas cualidades del estiloresalta la suprema, la que parece resumirlas todas, la claridad: no senecesita volver sobre una frase para comprender el sentido, no hayque desperdiciar en interpretarla el tiempo que debe aprovecharseen meditarla. Como decía Joubert de Platón, “el lenguaje se coloracon el esplendor del pensamiento”.En la Vida de Jesús se patentiza el don de algunos escritoresfranceses para componer con materiales ajenos un libro casi original.La grave erudición de los exégetas alemanes se convierte conRenan en disertación agradable; o de otro modo: el jugo de los autores90 PENSAMIENTO Y LIBREPENSAMIENTO