Pensamiento y librepensamiento - Grupo de Estudios José ...

entregarse a merced de los insultadores, concediéndoles derecho defigurarse que pueden herirnos, ¡que locura!, cuando el mundo es tanvasto, cuando el Universo encierra tanto secreto que adivinar, tantamagnificencia que contemplar.”Los enemigos de Renan eran lobos que aullaban inútilmente; él,un termite infatigable y silencioso que seguía carcomiendo el maderodel Calvario.IIHoy nos admira el escándalo suscitado por la Vida de Jesús enla Francia bonapartista y gazmoña. Un pueblo donde escribieronBayle, Fréret, Diderot, Voltaire y D'Alembert, donde pasó el soploracionalista y laico de la Revolución, donde Dupuis y Volney redujerontoda la leyenda del Evangelio a un mito solar, donde Parnycantó la Guerra de los dioses, donde Laplace, Stendhal y Proudhonhicieron gala de ateísmo ¡se escandalizaba porque un erudito negabala divinidad de Jesús!Si Renan procede con atenuaciones, circunloquios y cortesía,no debe inferirse que intentaba una obra de transacción entre fanáticoy ateo, ni afirmar con Jules Levallois que la Vida de Jesús levantóunánime tempestad en los bandos más opuestos, porque “nadasepara tanto a los hombres como una tentativa de reconciliaciónque no se realiza”. Cierto, Renan al convertir en hombre al Diosusa gran cautela; pero todos los subterfugios morales, todas lasedulcoraciones del lenguaje, no pasan de recursos literarios paraganarse la benevolencia del lector. Jesús se diseña con rasgos tanadmirables y simpáticos, se ha embellecido tanto con los adornosadventicios de la leyenda, representa un modelo de mansedumbretan sublime, que el embestirle con odio y rabia despierta la invencibleantipatía de los lectores, se pierde toda probabilidad de88 PENSAMIENTO Y LIBREPENSAMIENTO