RENANIAL MISMO tiempo que Víctor Hugo hizo <strong>de</strong> la poesía un arma <strong>de</strong>mocráticay <strong>de</strong>moledora, vino Renan a convertir la erudición en arte mágica<strong>de</strong> infundir la incredulidad.Después <strong>de</strong> Lutero y Voltaire, pocos hombres encendieron polémicasmás virulentas ni <strong>de</strong>senca<strong>de</strong>naron cóleras más furibundas.Al traducir el Libro <strong>de</strong> Job, Renan se presentó como un nuevoexcomulgado entre los mil autores inscritos en el Índice; al per<strong>de</strong>r sucátedra en el Colegio <strong>de</strong> Francia por haber negado los dogmas <strong>de</strong>lcatolicismo, se ro<strong>de</strong>ó <strong>de</strong> celebridad entre librepensadores y eruditos;pero al escribir la Vida <strong>de</strong> Jesús, se convirtió en objeto <strong>de</strong> execraciónuniversal, en cabeza <strong>de</strong> turco don<strong>de</strong> los más inofensivos se juzgaroncon <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> asestar un puñetazo.Como en tiempo <strong>de</strong> las cruzadas justos y pecadores se creíanobligados a romper una lanza en Tierra Santa, así, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1863 hasta1870, los buenos y malos discípulos <strong>de</strong>l Nazareno tomaron a punto<strong>de</strong> honra esgrimir la pluma contra Renan. Mil salieron a la palestra,<strong>de</strong>s<strong>de</strong> Pío IX que le llamó “el blasfemador francés”, hasta el obispoDupanloup que le amenazaba con los “rigores <strong>de</strong>l brazo secular”.Hubo más: protestante y papista, que nunca logran ponerse <strong>de</strong>acuerdo, se confabularon tácitamente para <strong>de</strong>nigrar el libro y escar-86 PENSAMIENTO Y LIBREPENSAMIENTO
necer al autor. No se concibe hoy la ira que sintieron algunos protestantesporque el hijo Athanase Coquerel trató a Renan <strong>de</strong> queridoamigo.Hubo más todavía: los librepensadores le atacaron por razonescontrarias, pues encontraron la obra llena <strong>de</strong> miramientos, transaccionesy reticencias, cuando habrían querido que la pluma <strong>de</strong> Renan sehubiera transformado en arma hiriente y cortante, en la segunda lanza<strong>de</strong> Longino.Se formaría una biblioteca muy voluminosa, aunque no muyamena, con todo lo escrito para insultar a Renan y rebatir la Vida <strong>de</strong>Jesús. Al estallar la guerra franco prusiana, comenzó el apaciguamientohacia el hereje y <strong>de</strong>clinó una literatura cultivada por hombres quesuplían el genio con las buenas intenciones.Renan, que no tuvo muy <strong>de</strong>sarrollado el órgano <strong>de</strong> la combatividad,continuó encerrado entre sus papeles, sin <strong>de</strong>jar su siríaco, suhebreo, su arábigo, ni su griego, mientras zumbaba el huracán y se<strong>de</strong>senca<strong>de</strong>naban los truenos. Apenas si concedió importancia al <strong>de</strong>cretoimperial que le <strong>de</strong>stituía <strong>de</strong> la cátedra en el Colegio <strong>de</strong> Francia,apenas si una que otra vez se sulfuró con los repetidos y malévolos ataques<strong>de</strong> Dupanloup. La controversia con adversarios intransigentes y<strong>de</strong> mala fe, el combate rastrero don<strong>de</strong> se gasta más lodo que tinta, nocuadraban con la índole <strong>de</strong>l hombre que reunía la mansedumbre <strong>de</strong>Kant a la sencillez <strong>de</strong> Spinoza.Nunca sostuvo polémicas. “En la polémica, <strong>de</strong>cía, hay quesaberencontrar el lado frágil <strong>de</strong> sus adversarios y cebarse en él, no tocarlas cuestiones inciertas, guardarse <strong>de</strong> toda concesión, en fin, renunciara la esencia misma <strong>de</strong>l espíritu científico.” “Calumniado comonadie, nunca se vindicó, no creía en la eficacia <strong>de</strong> las calumnias, estabapersuadido que para los espíritus serios la rectitud <strong>de</strong>l hombrehonrado se revela siempre.” “Odiar a los tontos ¡gran Dios! Respon<strong>de</strong>ra todas las inepcias, gastar su vida en una lucha infecunda,BIBLIOTECA AYACUCHO87
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