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E1 personal de proyectos de desarrollo dirigidos a loscazadores-recolectores del sur de Camerún suspiran frecuentemente: "Nosotros les explicamos todotan bien, pero ellos no entienden". El lema de este libro, porel contrario es "Nosotros no los entendemos a ellos". Porlo tanto, el principal objetivo de este libro es facilitar elestablecimiento de un diálogo efectivo con los baka, sedirige a una audiencia de gente que trabaja en la administración,ONGs, la misión y organizaciones cooperadoras.Abéga, el autor, es un antropólogo de la UniversidadCatólica de África Central (UCAC) y su propósito esaportar soluciones, o códigos, para el problema de lacomunicación con los baka. Al hacerlo, se apoya en sumogrado en el departamento de Acción-Investigación y Capacitaciónde INADES de Yaoundé y aquellos lectores losuficientemente privilegiados de conocer a MaryvonneBretin-Winkelmolen, que dirige este departamento, reconoceráninmediatamente su influencia en todo el libro. Elobjetivo del proyecto baka de este departamento es permitira los baka expresarse a sí mismos y ser comprendidos,ser reconocidos como una minoría y encontrar un caminohacia el desarrollo que tenga en cuenta su cultura. Tambiénes la misma organización que distribuye el libro.Sobre el libroLos primeros tres capítulos constituyen una etnografía enminiatura de los baka. Sin subestimar a su audiencia,Abéga expone una buena visión general de la informaciónfácilmente accesible sobre los baka. Habla de la organizaciónsocial y religiosa de los baka y de sus actividadeseconómicas incluyendo su dedicación al intercambio y elcomercio. Luego brinda una visión general casi completade todas las actividades orientadas al desarrollo baka porel estado de Camerún y numerosas organizaciones nogubernamentales.El punto central de estos proyectosradica en la sedentarización y el estímulo de actividadesagrícolas, también en vista a reducir la dependencia de losbaka de los agricultores bantú. La parte más interesante deesta sección es la descripción de Abéga de la forma en queel "desarrollo" se anuncia a sí mismo en la puerta de losbaka: el camino – con diversas manifestaciones de accesibilidad-, cuidado de la salud al estilo occidental y elcristianismo.Pasando a los que él llama "cultura baka", el autor, quienya en su introducción admite honestamente que no existeninguna fórmula fácil para una efectiva comunicación, eligetratar una serie de temas claves (espacio, tiempo, movilidad,ética laboral) que definitivamente juegan un rol en lainteracción entre los baka y los elementos externos. En miopinión, es una lástima que en este punto Abéga no incluyealgunas citas baka apropiadas, o algunas descripciones deinteracciones concretas. Esto habría hecho definitivamenteeste texto más vivo y familiar para su audiencia.Comienza revelando la importancia del espacio forestal.El bosque es un área donde los baka se sienten en casay a salvo, un lugar donde Dios los provee con los produc-