jarawa costeros que fueron empujados dentro del bosquepor los numéricamente más fuertes aka-bea-da y duranteel transcurso de medio siglo de existencia forestal olvidaronla artesanía de la construcción y uso de la canoa.Sería instructivo en esta etapa explorar la particularapelación de jarawa por los aka-bea-da, quienes la usabancomo un término inclusivo cuando se referían a los ongede la Pequeña Andaman, así como también con referenciaa los habitantes de la Isla Sentinel del Norte. Otros gruposcon los cuales los aka-bea-da no eran familiares enAndaman del Medio y del Sur nunca fueron especificadoscomo jarawa sino por el nombre que ellos mismos sedesignaban. La conclusión de Portman, que parece estarfundamentada por la investigación lingüística actual, esque había dos ramas importante de pueblos indígenas enlas Andamanes. La rama de la Gran Andaman comprendíatodos los grupos de las Andaman del Norte del Medioy del Sur. La rama onge incluía a los onge de la PequeñaAndaman, los jarawa de Andaman del Sur y el pueblo dela Isla Sentinel del Norte.Según Portman (1899) toda el área del norte de laPequeña Andaman hasta el lugar de Port Blair estaba enalgún momento habitada por el "grupo de tribus onge".Pero estos grupos entraron en conflicto con el movimientohacia el sur del grupo de tribus de Andaman del Surquienes, en el transcurso del tiempo, ocuparon todas lasislas al sur de Port Blair hasta la isla Rutland. Los onge,en respuesta, se retiraron hacia el sur. Portman continúasugiriendo que estos acontecimientos detuvieron losmovimientos del pueblo de Sentinel del Norte, quienes yano se animaron a visitar a la Isla Rutland, "y las variastribus del grupo entonces se separaron y se hostilizaron,sus arcos, etc., se alteraron más o menos, pero sus lenguaspermanecieron aliadas aunque tan alteradas como paraser mutuamente ininteligibles" (ibid.:703).Durante todo el período británico, existe mucha ambigüedadsobre quiénes en realidad eran referidos comojarawa. En diversos puntos, jarawa que usaban canoasfueron capturados y sus lenguas eran incomprensiblespara los jarawa que usaban balsas. En algunas instancias,onge capturados conversaban a veces con jarawa capturadosy otras veces sus lenguas resultaron ser mutuamenteininteligibles Las versiones modificadas del punto devista de Portman fueron reiteradas por subsiguientesescritores sobre las Andamanes. Radcliffe-Brown (1964)era de la opinión de que:[Los jarawa] son descendientes de inmigrantes que en algúnmomento en el pasado llegaron desde la Pequeña Andamany se echaron sobre los habitantes de la Isla Rutland yAndaman del Sur, manteniendo su posición en el nuevo paíspor la fuerza de las armas" (ibid.:13).En base a esta observación de la migración estacionalhacia el norte de los onge ubicados en las partes norte dela Pequeña Andaman, el conocimiento onge y los nombrespara todas las islas al norte de Pequeña Andaman, Cipriani(1966) concluye que los jarawa y los onge son el mismopueblo, algunos de los cuales emigraron a otras islas en elnorte como resultado de la presión demográfica sobre laPequeña Andaman o a causa de guerras tribales.En la actualidad, el único recurso es designar por laubicación geográfica –la gente que habita la reserva de 700km. cuadrados demarcada en 1920, en las márgenes occidentalesde Andaman del Medio y del Sur son especificadoscomo los jarawa, los isleños de la Sentinel del Norteson designados como sentineleses. Sí son el mismo pueblocitado como jarawa en el pasado es un asunto de conjeturas.Es un tanto irónico que hasta el día de hoy desconocemoscómo los jarawa en realidad se llaman a sí mismos,aunque algunas indicaciones de mi investigación sugierenque ellos también se llaman onge.Agresión y hostilidad: el legado británico"La palabra jarawa hoy es sinónimo de hostilidad. Y sonhostiles, pero defensivamente hostiles. Conociendo su historia,es aceptable que se volcaran a la violencia contra elmundo externo como medio de auto preservación" (Whitaker,1985:66).En 1931, Bonington del gobierno británico en las Andamanesal final de una expedición punitiva contra los jarawa,postula: "Esta expedición no detuvo las incursiones jarawa;como el bosquimano de Sudáfrica, el jarawa es implacabley continuará peleando hasta su exterminio" (citado enWhitaker 1985:13). A la luz de estos comentarios, puedeparecer sorprendente que en la era inicial de la ocupaciónbritánica de las Islas Andaman, había una imagen muydiferente de los jarawa. Cuando el Teniente Blair se encontrócon ellos por primera vez los consideró más tímidos quehostiles y tuvo menos dificultades con los jarawa que conlos "salvajes" aka-bea-da, con los cuales nunca fueronposibles aperturas amistosas. Además, los comentarios dePortman llaman la atención sobre el hecho de que:"En la medida en que llegamos a términos amistosos con losaka-bea-da, ellos nos prejuiciaron contra los j'rawas aquienes describieron en los términos más oscuros y losúltimos, viéndonos aliados con los aka-bea-da contra ellos,desdeñaron o desconfiaron de nuestras aperturas amistosas,pasando de la timidez al principio y finalmente a la directahostilidad" (Portman 1899:704).Portman es sumamente perspicaz cuando destaca:"Los jarawas parecen ser mucho de lo que hicimos de ellos.Eran mucho más tímidos en el momento de esta visita [la delTte. Colebrook] que lo que son ahora, y les fue dada una malareputación por parte de nuestros andamaneses porque éstosestaban en enemistad con ellos y eran ignorantes con respectoa ellos" (ibid: 711).La primera mención de los jarawa como "aborígenesproblemáticos" se realiza en 1865 cuando el Mayor Ford,
Superintendente de Port Blair en ese momento, estabadedicado a construir un camino desde el asentamiento dePort Blair, al sudoeste a través del bosque hasta PortMouat en la costa occidental. Bandas de convictos empleadospara limpiar la selva en torno al asentamiento dePort Blair fueron frecuentemente confrontados con losjarawa. Los convictos informaron a los oficiales administrativosque esta gente (los jarawa) no eran tan hostilescomo los otros aborígenes, sino que simplemente tomabanlas armas y los utensilios que tenían los convictos y luegolos echaban sin hacerles daño. Durante esta fase, se enviaronexpediciones en busca de los jarawa, cualquier habitáculoque se encontraba era saqueado de todas sus pertenencias,y se dejaba en su lugar "cantidades de presentesno correspondientes". E. H. Man dirigió algunas de lasexpediciones enviadas al territorio jarawa. En su opinión,tales presentes compensarían mucho más de que losjarawa perdieron como propiedad. Él destaca que "nuestros"andamaneses tienen miedo de los jarawa y esto esimposible de comprender, ya que él consideraba a losúltimos como silenciosos e inofensivos "nunca molestandoo complicándonos, y solamente deseosos de mantenerselejos de nosotros, mientras que nosotros siempre losestábamos molestando" (citado en Portman 1899:718).Portman agrega:"Fue desafortunado que, al final, las chozas de los j'rawasfueron saqueadas así, y los presentes dejados, siendo cosascomo fósforos, pipas, tabaco y anteojos, los usos de los cualeseran desconocidos para estos salvajes, les eran innecesarios,y de ninguna manera los compensaban por los artículos quese les quitaron" (ibid.: 718).Este estado de cosas continuó hasta 1880 después del cualhubo una escalada de la limpieza de bosques por losbritánicos. Es cuando Portman es nombrado como administradoren 1879 y el ritmo de la deforestación, en lo queya se conocía como territorio jarawa, se incrementó de talmanera que:Las expediciones en busca de jarawa podían moverse rápidamentea lo largo de estas sendas con raciones, etc., y asíestablecí estaciones de operaciones en el país j'rawa, y ahorrémucho tiempo y trabajo no teniendo que atravesar la densajungla" (ibid.:726).Como los jarawa se retiraban constantemente frente eestas incursiones, los británicos escalaron sus esfuerzospara "conocer más" sobre ellos y "amigarse" con ellos.Cada vez que se descubría un campamento jarawa en elbosque, se abrían sendas desde el sitio limpio británicomás cercano "para usarlo como base de operacionesdesde donde los jarawa podían ser buscados" (ibid.729).En este Informe Anual de 1882-83, el Sr. Godwin-Austinreconoce que:Las Islas Andaman son un grupo de 204 pequeñasy grandes islas en la Bahía de Bengala, que seextienden 350 km. en longitud y 52 km. en anchura,cubriendo una masa de tierra de 8.393 kilómetroscuadrados (Chakraborty 1990). El grupo de lasislas Andaman está dividido en la Gran Andamany la Pequeña Andaman. La Gran Andaman estáconstituida por tres islas principales, Andaman deNorte, del Medio y del Sur e incluye el archipiélagode Ritchie, la Isla Interview, la Isla Rutland y variosotros pequeños islotes (Basu 1990). Port Blair es lacapital administrativa del grupo de islas Andamany Nicobar, situado a una distancia de 1.200 km. deMadrás, y 1.090 km. al sudeste de Calcuta, a mediocamino entre Myanmar y la parte norte de Sumatra."Los jarawas han dado más trabajo durante el año pasadaque hasta entonces, lo cual sólo puedo informar de una