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Los cazadores con red haddad kredaEste grupo de haddad alega que se han trasladado al oeste aKanem durante el siglo XVII del vecino Sudán junto con lospastores kreda, con quienes todavía acampan y migran lamayor parte del año. Donde sea que estén juntos, las tiendasde los haddad están ubicadas en una fila detrás de las de loskreda, de tal manera que cada familia haddad está exactamentedetrás de la familia kreda a la cu al está vinculada a través dederechos y obligaciones mutuas.Usualmente no hay más de tres o cuatro familias haddad enun campamento kreda. La relación de intercambio implica quela familia kreda ofrece a " su" familia haddad leche de una o dosvacas de acuerdo a las condiciones de pastura y carne de las vacassacrificadas. Por su parte, el hombre haddad curte las pieles delganado y de los pequeños rumiantes de los kreda, mientras quesu mujer se ocupa del pelo de la mujer kreda, una tarea que cadavez toma la mayor parte del día y por la cual la mujer haddadpuede recibir un regalo adicional, por ejemplo un poco de té. Unafamilia haddad presta una mano a "su" contraparte kreda parabatir manteca y ocasionalmente una porción de pasto ogu, querecogen en cantidades considerables y comen como potaje conuna salsa vegetal. Esto es altamente apreciado por los kreda yaque el potaje de ogu es un plato favorito y los kreda no recogenel pasto ellos mismos.La recolección, especialmente de semillas de ogu es singularmenteimportante para la dieta haddad, en particular durante elverano cuando la caza es pobre. Además, pocas familias tienencampos de mijo propios para suplementar la dieta en períodosde escasez de alimentos. Es destacable que la recolección de ogues realizada por los hombre haddad, no por las mujeres comoes el caso de la mayoría de otros grupos recolectores.En el momento de nuestro trabajo de campo, la caza todavíaera de una significación económica vital para los haddad kreda.Cazan fundamentalmente con redes hacia donde se conduce alos animales pero también hacen uso de lazos y lanzas. Encontramosunos pocos boomerang de madera, pero esta es unarma típicamente encontrada más al este o al sur. Los haddadkreda no utilizan arcos y flechas envenenadas, las herramientasde caza de los haddad kanembu.La caza con redes es el método más importante y los haddadlas adaptan al tamaño de acuerdo a los animales que deseencazar. Los animales pequeños son cazados individualmente, lasgacelas y antílopes colectivamente: las gacelas como un esfuerzoconjunto de las familias de cualquier campamento dado, losantílopes oryx en grandes expediciones de caza realizadas porvarias unidades de campamentos relacionados.La caza de las gacelas y los antílopes forman la columnavertebral de la economía haddad, suministrándoles no sólo unaparte considerable de su nutrición, sino también tendones parala fabricación de redes, pieles para las tareas domésticas y dinerode la venta de las pieles y cuernos.Cada tipo de red tiene su nombre particular. Las más pequeñasson usadas para cazar liebres y zorros. Las redes son tendidasen un semicírculo o una línea recta, y luego se fuerza al animala salir de su guarida con un palo para quedar atrapado en lasredes y es subsiguientemente muerto o vendido como mascotaa los administradores o a la guarnición de la Legión Extranjera.Redes apenas mayores son usadas para cazar gallinas deguinea y alguna ocasional avutarda de gran tamaño, difícil decazar. Las próximas en tamaño son redes para cazar chacales,un animal que todavía puede ser cazado por un hombre solo.La caza de la gacela es, como se ha señalado, un trabajo enconjunto que involucra uno o más poseedores de redes así comotambién a otros miembros del campamento, incluyendo a losniños bajo la dirección del hombre más anciano de la partida. Lapartida de caza empaqueta sus herramientas en asnos y envíaexploradores de animales, algunos a pie, otros montando lospobres asnos,usando las redes como montura. Cuando la presaha sido ubicada y se ha decido la estrategia la partida se separa.Cada dueño de red pone todas sus diez a veinte redes en un lugar.Dependiendo del terreno y ubicación de la presa, las redes sontendidas en aberturas entre los arbustos y los árboles. Mientrastanto, los jóvenes y los niños colocan una serie de palos demadera a un intervalo de unos pocos metros cada uno con untrozo de cuero de cabra negro. Estos palos representan hombresy dirigirán a los animales hacia las redes, donde son cazados.Mientras que los dueños de las redes se esconden cerca de lasmismas, todos los miembros jóvenes de la partida se alinean auna distancia del animal y, cuando se les da una señal, correnhacia él gritando y batiendo palos uno contra el otro paraespantar a los animales en la dirección de las redes donde puedenser capturados, golpeados para lu ego cortar sus gargantas deacuerdo a la práctica musulmana.El sostén tradicional de la economía haddad kreda fue la cazacolectiva de antílopes, en particular el oryx, que hasta la SegundaGuerra Mundial todavía pastaba en grandes manadas en laspartes meridionales del desierto hasta el norte de Kanem. Loshaddad realizaban expediciones anuales para aprovecharse deeste recurso cada invierno. Los palos con pieles de oveja, segúnlos haddad, no pueden engañar a los oryx y entonces se requeríauna gran cantidad de personas para montar la formacióntrampera necesaria para perseguir y conducir a los animaleshasta las redes. Para cazar antílopes damaliscus y oryx, debenerigirse varias series de redes paralelas, una atrás de la otra, a finde poder detener a estos fuertes animales. A pesar de la prohibiciónde la caza algunos haddad todavía iban al norte a cazarantílopes a mediados de los años 60, pero el retorno ha declinadodrásticamente debido a la depredación que ya relatamos.Después de una caza exitosa, todos los animales cazadoscolectivamente son divididos de acuerdo a reglas fijas : losdueños de la red reciben la cabeza, el cuello, la piel y las cuatropatas hasta las rodillas, es decir, aquellas parte con tendones quepueden ser aprovechadas para hacer nuevas redes. El dueño dela red recibe estas partes incluso si no ha participado de la cazaél mismo. El resto de las carcazas se dividen igualmente entretodos los participantes de la caza, independientemente de laedad, sexo, y relaciones familiares. Algunas porciones son separadasa veces específicamente para los ancianos.El engaño de la servidumbreNuestras discusiones con los haddad dejaron totalmente enclaro que las relaciones con los kreda eran económica y políticamentevitales para ellos. Por un lado, sólo podían subsistir condificultad sin la leche del ganado kreda durante la estaciónlluviosa, dijeron. Este suplemento a su dieta era más crucialcuando los animales de caza eran escasos y ellos tenían prohibidoposeer animales domésticos excepto asnos. Así había sido