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Por ejemplo, Jerome Lewis (comunicación personal) señalaque los mbendjelle se llaman a ellos mismos "bsi ndima"(literalmente: pueblo del bosque) y también describen a otrosgrupos que ellos conocen como los baka como "bsi ndima".Esta categoría está en oposición a "bsi mboka" (literalmente:gente aldeana, ya sean agricultores o pescadores).Esta sección se remite en gran medida a Jerome Lewis (2000).4 Esta sección está basada en Kwokwo Barume y DorothyJackson (2000).Tanto Jerome Lewis como Espen Waehle se preguntan si existeprimordialmente tal continuidad entre las formas de relacionarsede los cazadores-recolectores y agricultores con otros yel medio ambiente. Espen Waehle pone de relieve, en cambio,el contraste entre sociedades agrícolas esencialmente competitivasy sociedades igualitarias cazadoras-recolectoras. Yo heargumentado en otra parte que existe una continuidad entreactitudes de oposición y actitudes de cooperación entre loscazadores-recolectores y los agricultores. Estos cazadoresrecolectoresusan formas sociales y rituales para impulsar suexperiencia hacia la cooperación, mientras que sus vecinosagricultores usan formas sociales y rituales como un intentode afirmar la importancia de la oposición y la dominación,pero las experiencias de oposición o identificación con otrosy el medio ambiente pueden ser consideradas como que estánen ambos extremos de una continuidad de la experiencia detodos estos pueblos., e Mi agradecimiento a Espen Waelhe, Jerome Lewis y AxelKoehler por sus comentarios sumamente útiles so :e las redaccionesprevias de este artículo, las opiniones expresadas en elmismo son, por supuesto, enteramente de mi responsabilidad.Kenrick, Justin. Mbuti hunter-gatherers and rainforest conservationin the Ituri Forest, Zaire. Tesis PhD, University of Edinburgh,1996a.'Reflections in the molimo pool: gender, ritual, economics and theMbuti of the DRC'. En Challenging elusiveness: Central Africanhunter-gatherers in a multidisciplinary perspective. KarenBiesbrouck, Stefan Elders & Gerda Rossel, eds. Leiden: CNWS(Research School for Asian, African, and Amerindian Studies)1999:153-167.Koehler, Axel. 'The forest as home'. En Challenging elusiveness:Central African hunter-gatherers in a multidisciplinary perspective.Karen Biesbrouck, Stefan Elders & Gerda Rossel, eds. Leiden:CNWS (Research School for Asian, African, and AmerindianStudies) 1999:Lewis, Jerome. The Batwa Pygmies of the Great Lakes Region: TheProblem of Discrimination A Report for Minority Rights Group.Final Draft 17.1.2000.Luling, Virginia y Justin Kenrick. Forest Foragers of tropical Africa.A Dossier on the Present Condition of the 'Pygmy' peoples.Londres: Survival International, 1998.Waehle, Espen. 'The Twa of Rwanda: Survival and defence ofhuman rights'. En Challenging elusiveness: Central African huntergatherersin a multidisciplinary perspective. Karen Biesbrouck,Stefan Elders & Gerda Rossel, eds. Leiden: CNWS (ResearchSchool for Asian, African, and Amerindian Studies) 1999:265-277.ReferenciasBarume, Kwokwo en colaboración con Dorothy Jackson. Headingtowards Extinction? The Expulsion of the Twa from the Kahuzi-Biega National Park, Democratic Republic of Congo. A study ofindigenous rights in Africa. Draft enero, 2000 (próximo apublicarse).Biesbrouck, Karen. 'Agriculture among Equatorial African huntergatherersand the process of sedentarization: the case of theBagyeli in Cameroon'. En Challenging elusiveness: CentralAfrican hunter-gatherers in a multidisciplinary perspective. KarenBiesbrouck, Stefan Elders y Gerda Rossel, eds. Leiden: CNWS(Research School for Asian, African, and Amerindian Studies)1999:189-206.Colchester, Marcus. 'Slave and enclave: towards a political ecologyof Equatorial Africa'. En Never drink from the same cup: Proceedingsof the conference on Indigenous Peoples in Africa. Copenhague:IWGIA, 1993.Hewlett, Barry. Intimate Fathers: the nature and context of Akapygmy paternal infant care. Ann Arbor: University of MichiganPress, 1991.Jackson, Dorothy. 'Some recent international initiatives inEquatorial Africa, and their impacts on Forest Peoples'. InChallenging elusiveness: Central African hunter-gatherers in amultidisciplinary perspectivo. Karen Biesbrouck, Stefan Elders &Gerda Rossel, eds. Leiden: CNWS (Research School for Asian,African, and Amerindian Studies) 1999: 279-290.Justin Kenrick ha realizado investigaciones en África centraldesde 1987, enfocando especialmente a los cazadores-recolectoresy la conservación del bosque tropical. Hoy dicta cursos degraduación y posgraduación en la Universidad de Edimburgoy trabaja al mismo tiempo con el Programa para los Pueblos delBosque sobre temas de representación y participación de lospueblos del bosque africanos en las políticas y programasnacionales e intergubernamentales. q
CAPITULACIONES, CONVENIOS Y TRATADOS CON INDÍGENAS EN PAMPA Y PATAGONIA(ARGENTINA 1742-1878)Adoptando la recomendación de Naciones Unidas de efectuar una recopilacióny análisis a escala mundial de tratados oportunamente firmados por pueblosindígenas con estados o poderes coloniales, este libro presenta diez yseis documentos subscriptos entre 1742 y 1878 en Argentina.Se incluyen también dos comentarios escritos por la comunidad Tremketuayiñdel Pueblo Mapuche y la comunidad del Pueblo Rankülche y una carta presentadaal rey de España Juan Carlos de Borbón en ocasión de su participaciónen la Quinta Cumbre de Presidentes de Estados y de Gobierno deHispanoamérica, realizada en la ciudad de Bariloche, en octubre de 1995.En ella se demanda del rey que reconozca las responsabilidades de Españaen el sometimiento del Pueblo Mapuche.Finalmente se transcriben los acuerdos y tratados firmados, completándosela edición con mapas y fotos de la época.El libro incluye antecedentes legislativos en la materia de los derechosindígenas desde 1853 a 1994 año en que se reformó la Constitución Nacionalincorporándose los derechos especiales para pueblos indígenas a lamisma.Simultáneamente se incluyen los textos de las Constituciones Provincialesque reconocen los derechos indígenas y las leyes nacional y provincialesespecialmente creadas como política estatal con los pueblos indígenas.Se incluyen también las perspectivas indígenas sobre la materia. Documentosespecialmente elaborados por organizaciones y comunidades indígenasde diferentes regiones del país.El libro se completa con un análisis de los fallos judiciales existentes enArgentina sobre derechos que afectan a indígenas.
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CAPITULACIONES, CONVENIOS Y TRATADOS CON INDÍGENAS EN PAMPA Y PATAGONIA(ARGENTINA 1742-1878)Adoptando la recomendación de Naciones Unidas de efectuar una recopilacióny análisis a escala mundial de tratados oportunamente firmados por pueblosindígenas con estados o poderes coloniales, este libro presenta diez yseis documentos subscriptos entre 1742 y 1878 en Argentina.Se incluyen también dos comentarios escritos por la comunidad Tremketuayiñdel Pueblo Mapuche y la comunidad del Pueblo Rankülche y una carta presentadaal rey de España Juan Carlos de Borbón en ocasión de su participaciónen la Quinta Cumbre de Presidentes de Estados y de Gobierno deHispanoamérica, realizada en la ciudad de Bariloche, en octubre de 1995.En ella se demanda del rey que reconozca las responsabilidades de Españaen el sometimiento del Pueblo Mapuche.Finalmente se transcriben los acuerdos y tratados firmados, completándosela edición con mapas y fotos de la época.El libro incluye antecedentes legislativos en la materia de los derechosindígenas desde 1853 a 1994 año en que se reformó la Constitución Nacionalincorporándose los derechos especiales para pueblos indígenas a lamisma.Simultáneamente se incluyen los textos de las Constituciones Provincialesque reconocen los derechos indígenas y las leyes nacional y provincialesespecialmente creadas como política estatal con los pueblos indígenas.Se incluyen también las perspectivas indígenas sobre la materia. Documentosespecialmente elaborados por organizaciones y comunidades indígenasde diferentes regiones del país.El libro se completa con un análisis de los fallos judiciales existentes enArgentina sobre derechos que afectan a indígenas.
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