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126 12 personajes en busca de psiquiatra rición de sus síntomas psicopatológicos”, ha escrito Achotegui. 1 Y Santiago Gamboa se encarga de corroborarlo en la ficción, contando la odisea de veintitrés inmigrantes que han viajado a París desde distintas partes del mundo y que comparten muchos de sus infortunios en el propósito común de salir adelante en un lugar que resulta inhóspito para ellos, no solo por las diferencias culturales y de idioma, sino por el hecho de sentirse ciudadanos de menor categoría. Ya desde las primeras páginas del libro nos damos cuenta de que la migración ha influido profundamente en la psique de los personajes. Sus padecimientos hacen eco en la voz de Esteban, el protagonista, un estudiante bogotano de doctorado en Literatura que reclama su lugar en el mundo y que durante el relato nos invita a acompañarlo en esa búsqueda frenética por la supervivencia en una ciudad que le es extraña y miserable. Aunque París atrae millones de turistas por su belleza y prosperidad, es precisamente esta última la que les es esquiva a Esteban y a la mayoría de los inmigrantes que se topan con él durante la novela. “Vivíamos peor que los insectos y las ratas” (Gamboa, ibídem, p. 11), dice Esteban, para situarnos más allá del encanto del turismo, en unas condiciones que difícilmente perciben los visitantes. Cuando uno no es turista sino inmigrante, sufre una serie de pérdidas (o duelos, como los llama Achotegui) que hacen necesario un proceso de reorganización personal y adaptación a los cambios que pone a prueba todos nuestros mecanismos psicológicos sanos. En pocas palabras, nos estresamos ante las forzosas modificaciones relacionadas con la familia, los amigos, el idioma, la cultura, la situación social, el contacto con otros grupos y el riesgo físico que a ve- 1. Achotegui, Joseba. “Emigrar en situación extrema: el síndrome del inmigrante con estrés crónico y múltiple (síndrome de Ulises)”, en Norte de Salud Mental, número 21, 2004, pág. 51.

La vida en otra parte 127 ces implica tener que sobrevivir. Y ese estrés no es esporádico, como podría suceder frente a cualquier acontecimiento imprevisto, sino “intenso y prolongado”, dependiendo de las condiciones de nuestra migración, lo cual desencadena una serie de síntomas psicológicos y físicos. De acuerdo con la descripción del síndrome de Ulises que expone Achotegui, son cuatro los síntomas cardinales que padecen los pacientes: la soledad, por haberse separado de los seres queridos; el sentimiento de fracaso, que generalmente tiene que ver con las falsas expectativas que se crea el inmigrante en su imaginación, y que contrastan de manera brutal con la realidad a la que se enfrentan; la preocupación constante por cómo alimentarse y dónde vivir; y, finalmente, el miedo, que es exacerbado por todos los anteriores motivos de estrés y que condiciona al inmigrante a reaccionar con ansiedad ante futuras eventualidades. En muchos de los personajes de la novela podríamos rastrear esta sintomatología, pero quiero concentrarme en tres de ellos con el ánimo de ejemplificar los diferentes tipos de migración, que a su vez, ayudan a poner en evidencia el síndrome: Esteban, Jung y Paula. Cada uno de ellos vive su estancia en París desde distintos ángulos. Esteban está allí por decisión propia, porque busca encontrarse a sí mismo en su camino a convertirse en escritor. Sus padecimientos son, de alguna forma, consentidos. Jung, en cambio, es un exiliado norcoreano que tras haber soportado las condiciones más adversas en su país, y luego huyendo de él, termina en París por resignación, por ser la única posibilidad entre muchas puertas que se le han cerrado de manera traumática. Finalmente, tenemos a Paula. El de ella es, si se quiere, el paradigma de la migración ideal, y más adelante veremos por qué. Limitémonos a decir por ahora que es una niña rica que está de paso por la Ciudad Luz para aprender francés antes de regresar a la vida que sus padres le tienen pla-

126 12 personajes en busca de psiquiatra<br />

rición de sus síntomas psicopatológicos”, ha escrito Achotegui.<br />

1 Y Santiago Gamboa se encarga de corroborarlo en<br />

la ficción, contando la odisea de veintitrés inmigrantes que<br />

han viajado a París desde distintas partes del mundo y que<br />

comparten muchos de sus infortunios en el propósito común<br />

de salir adelante en un lugar que resulta inhóspito para<br />

ellos, no solo por las diferencias culturales y de idioma, sino<br />

por el hecho de sentirse ciudadanos de menor categoría.<br />

Ya desde las primeras páginas del libro nos damos cuenta<br />

de que la migración ha influido profundamente en la psique<br />

de los personajes. Sus padecimientos hacen eco en la<br />

voz de Esteban, el protagonista, un estudiante bogotano de<br />

doctorado en Literatura que reclama su lugar en el mundo<br />

y que durante el relato nos invita a acompañarlo en esa búsqueda<br />

frenética por la supervivencia en una ciudad que le es<br />

extraña y miserable. Aunque París atrae millones de turistas<br />

por su belleza y prosperidad, es precisamente esta última la<br />

que les es esquiva a Esteban y a la mayoría de los inmigrantes<br />

que se topan con él durante la novela. “Vivíamos peor<br />

que los insectos y las ratas” (Gamboa, ibídem, p. 11), dice<br />

Esteban, para situarnos más allá del encanto del turismo, en<br />

unas condiciones que difícilmente perciben los visitantes.<br />

Cuando uno no es turista sino inmigrante, sufre una serie<br />

de pérdidas (o duelos, como los llama Achotegui) que<br />

hacen necesario un proceso de reorganización personal y<br />

adaptación a los cambios que pone a prueba todos nuestros<br />

mecanismos psicológicos sanos. En pocas palabras, nos estresamos<br />

ante las forzosas modificaciones relacionadas con<br />

la familia, los amigos, el idioma, la cultura, la situación social,<br />

el contacto con otros grupos y el riesgo físico que a ve-<br />

1. Achotegui, Joseba. “Emigrar en situación extrema: el síndrome del inmigrante<br />

con estrés crónico y múltiple (síndrome de Ulises)”, en Norte de Salud Mental, número<br />

21, 2004, pág. 51.

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