Evangelio de Judas. Márketing y realidad
Evangelio de Judas. Márketing y realidad Evangelio de Judas. Márketing y realidad
EVANGELIO DE JUDAS. MARKETING Y REALIDAD 10del mundo divino, pero así es. Las especulaciones gnósticastienen que suponer la existencia de un “pecado/falta/error”dentro de la divinidad para que se produzca de algún modo unacierta degradación y pueda surgir finalmente la materia, elúltimo escalón del ser. En seguida explicamos cómo. En lossetianos no se sabe exactamente cómo es este pecado, y de hechoel EvJd nada dice expresamente. Pero El libro secreto de Juandice que este “pecado” se debe a que la Sabiduría hace algún“movimiento” sin el pleno consentimiento del Dios supremo, porejemplo, desea conocerlo plenamente antes de que Éste lo hayadecidido. Este “pecado”, por una parte es divino y por otro esun error. Por ello sus consecuencias serán trascendentales enlo positivo y en lo negativo. Veámoslo.5. El producto de esta pasión de Sabiduría es una obradivina, sí, pero imperfecta. Se llama con terminologíaplatónica, el Demiurgo. Este Demiurgo se denomina también“Arconte”, “El que manda”, y es Yahvé, el Dios de los judíos.En realidad es el quinto estrato de emanación de la divinidad yestá alejado de ella. Este Demiurgo va a tener como funcióncrear el universo tan pronto como su madre, Sabiduría, leproporcione la materia…, cosa que hará en seguida. Y de entrelos seres humanos de ese universo escogerá como pueblo suyo alos judíos y le dará una Ley. Esta ley está consignada en elAntiguo Testamento. Todos los judíos creen erróneamente queYahvé es el Dios único y supremo, pero que en realidad no esmás que un Dios secundario. Y lo más grave es que el mismoDemiurgo está equivocado sobre sí mismo: se cree Dios único,pero no es más que un producto de un eón llamado Sabiduría.Una vez producido el Demiurgo/Arconte, Sabiduría quedasumida en un estado de tristeza, olvido e ignorancia y entra enmovimiento. Este estado es denominado generalmente"deficiencia". El producto de esta tristeza es el Universo.Pero no el Universo que nosotros vemos, sino la materiainteligible, es decir, una materia muy fina, intelectual,carente aún de formas. El Demiurgo será el encargado porSabiduría, su madre, de tomar esta materia y fijándose en lasideas ejemplares divinas que tiene en su mente la madre
EVANGELIO DE JUDAS. MARKETING Y REALIDAD 11Sabiduría, moldear la materia para hacer el Universo. Como seve, toda esta explicación no es más que un calco de la teoríade las ideas de Platón. Por tanto el Universo no es obradirecta del Dios único, sino del Demiurgo, Yahvé. Sin embargo,a poco que se piense se verá que todo este conjunto lioso deespeculaciones tiene como fin exonerar al Dios supremo de lacreación del mundo material. En último término procede de Él.Sí, pero por un error de Sabiduría. Él queda limpio de que elUniverso haya sido creado. Su trascendencia queda libre einmaculada.6. En la secuencia siguiente, Sabiduría experimentaarrepentimiento de todo lo que ha hecho. Los eones superioresla auxilian por medio del envió de un Salvador, un eón especialformado por todo el Pleroma o Plenitud de la divinidad. Esteeón la salva y la conduce de nuevo, tras una serie deperipecias al Pleroma o Plenitud.Aquí vemos cómo en el sistema gnóstico encontramos un mitocosmogónico, que explica la creación del universo. Según elmito, tenemos una divinidad absoluta (primer estrato), y unaprimera plenitud o expansión de la divinidad conseguida poremanación (el Pleroma: segundo y tercer estrato:Padre/Madre/Hijo). Luego observamos que de este primer ysegundo estrato procede por emanación también más estratos (elcuarto y el quinto). Pero cada uno de ellos es una especie de“degradación”, pues en sí cada uno de los estratos –casiincluso el segundo y el tercero: madre e hijo- son como un“alejamiento” de la divinidad. Y al final, en esta escaladescendente, ocurre lo que hemos dicho: un eón del cuartoestrato, Sabiduría, comete un error/lapso: produce un Arconte oDemiurgo, Yahvé, y éste que crea el mundo a partir de lamateria inteligible que es también un producto de Sabiduría.Por tanto, del “error/lapso” divino de Sabiduría salen dosengendros: la materia inteligible y el Demiurgo, Yahvé, que almanipular esta materia crea el Universo…, y luego al serhumano.Finalmente observen también cómo hay un mito soteriológicoo de salvación: la Sabiduría que ha pecado es redimida por el
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EVANGELIO DE JUDAS. MARKETING Y REALIDAD 11Sabiduría, mol<strong>de</strong>ar la materia para hacer el Universo. Como seve, toda esta explicación no es más que un calco <strong>de</strong> la teoría<strong>de</strong> las i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> Platón. Por tanto el Universo no es obradirecta <strong>de</strong>l Dios único, sino <strong>de</strong>l Demiurgo, Yahvé. Sin embargo,a poco que se piense se verá que todo este conjunto lioso <strong>de</strong>especulaciones tiene como fin exonerar al Dios supremo <strong>de</strong> lacreación <strong>de</strong>l mundo material. En último término proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> Él.Sí, pero por un error <strong>de</strong> Sabiduría. Él queda limpio <strong>de</strong> que elUniverso haya sido creado. Su trascen<strong>de</strong>ncia queda libre einmaculada.6. En la secuencia siguiente, Sabiduría experimentaarrepentimiento <strong>de</strong> todo lo que ha hecho. Los eones superioresla auxilian por medio <strong>de</strong>l envió <strong>de</strong> un Salvador, un eón especialformado por todo el Pleroma o Plenitud <strong>de</strong> la divinidad. Esteeón la salva y la conduce <strong>de</strong> nuevo, tras una serie <strong>de</strong>peripecias al Pleroma o Plenitud.Aquí vemos cómo en el sistema gnóstico encontramos un mitocosmogónico, que explica la creación <strong>de</strong>l universo. Según elmito, tenemos una divinidad absoluta (primer estrato), y unaprimera plenitud o expansión <strong>de</strong> la divinidad conseguida poremanación (el Pleroma: segundo y tercer estrato:Padre/Madre/Hijo). Luego observamos que <strong>de</strong> este primer ysegundo estrato proce<strong>de</strong> por emanación también más estratos (elcuarto y el quinto). Pero cada uno <strong>de</strong> ellos es una especie <strong>de</strong>“<strong>de</strong>gradación”, pues en sí cada uno <strong>de</strong> los estratos –casiincluso el segundo y el tercero: madre e hijo- son como un“alejamiento” <strong>de</strong> la divinidad. Y al final, en esta escala<strong>de</strong>scen<strong>de</strong>nte, ocurre lo que hemos dicho: un eón <strong>de</strong>l cuartoestrato, Sabiduría, comete un error/lapso: produce un Arconte oDemiurgo, Yahvé, y éste que crea el mundo a partir <strong>de</strong> lamateria inteligible que es también un producto <strong>de</strong> Sabiduría.Por tanto, <strong>de</strong>l “error/lapso” divino <strong>de</strong> Sabiduría salen dosengendros: la materia inteligible y el Demiurgo, Yahvé, que almanipular esta materia crea el Universo…, y luego al serhumano.Finalmente observen también cómo hay un mito soteriológicoo <strong>de</strong> salvación: la Sabiduría que ha pecado es redimida por el