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Descargar pdf - Consejo Nacional de la Cultura y las Artes

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José Weinstein<strong>de</strong>shumanización generada por este movimiento hacia <strong>la</strong> especialización, <strong>de</strong>bemos sercapaces <strong>de</strong> construir una perspectiva humanista válida, en <strong>la</strong> que se integre el saber en suunidad. Pero a<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> educación reducida a una transmisión <strong>de</strong> conocimientos olvidael sentido esencial que <strong>de</strong>be tener <strong>la</strong> enseñanza, que más que impartir conocimientos einformaciones –¡en <strong>la</strong> era <strong>de</strong> Internet!– es un “apren<strong>de</strong>r a apren<strong>de</strong>r”, enseñar el conocimientosin per<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vista su integración en el todo <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida humana. La propia Gabrie<strong>la</strong>nos lo recuerda cuando afirma, como una a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntada, que “es un vacío intolerable el <strong>de</strong><strong>la</strong> instrucción que, antes <strong>de</strong> dar conocimientos, no enseña métodos para estudiar”.b. La cultura permite abrir en toda su amplitud los diferentes horizontes <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia humana.Las acuciantes exigencias que impone el <strong>de</strong>sarrollo empujan a <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> unainserción rápida <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> trabajo en el sistema productivo, <strong>de</strong>scuidando el hecho <strong>de</strong>que <strong>la</strong> verda<strong>de</strong>ra eficiencia <strong>de</strong> este mismo sistema <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo integral <strong>de</strong> quieneslo integran y <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> un proyecto común <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>n el que cada uno encuentre su lugar en un ambiente <strong>de</strong> respeto y <strong>de</strong> solidaridad mutua.Derivada <strong>de</strong> esta concepción equivocada también aparece <strong>la</strong> ten<strong>de</strong>ncia a compren<strong>de</strong>r <strong>la</strong>Educación exclusivamente como medio <strong>de</strong> adquirir una profesión que permita mantenerseo mejorar el status social que se tiene. En estos casos, <strong>la</strong> educación pier<strong>de</strong> su carácterfinalista para transformarse en un mero instrumento <strong>de</strong> inserción social o productivadando lugar a individuos sin visión <strong>de</strong> mundo, haciendo un uso muy parcial <strong>de</strong> sus potencialida<strong>de</strong>scomo seres humanos. Esto nos seña<strong>la</strong> que <strong>la</strong> educación que buscamos no<strong>de</strong>be reducirse a un proceso pragmático, sino que <strong>de</strong>be buscar junto a ello <strong>la</strong> realizaciónpersonal y el ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s faculta<strong>de</strong>s que permiten que <strong>la</strong> formación vaya unida al bienestary <strong>la</strong> felicidad. Y esto es particu<strong>la</strong>rmente válido para <strong>la</strong> profesión más trascen<strong>de</strong>nte,<strong>la</strong> docencia, que hoy requiere con urgencia potenciar su valía en <strong>la</strong> sociedad. 4c. El <strong>de</strong>sarrollo cultural permite transformar <strong>la</strong> educación en un proceso que dura toda <strong>la</strong>vida y que no se limita a <strong>la</strong> esco<strong>la</strong>ridad formal. Es equivocada y añeja esa i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong> educaciónque se limita a <strong>la</strong> enseñanza pre–básica, básica, media y universitaria, y se olvida<strong>de</strong> lo que ha seña<strong>la</strong>do <strong>la</strong> Unesco, que <strong>la</strong> educación es un proceso permanente, frente a locual <strong>la</strong>s instituciones públicas <strong>de</strong>ben encontrar respuestas prácticas, eficientes y válidas.Vistos <strong>de</strong> este modo, los problemas educacionales no se limitan a encontrar solucionespara un <strong>de</strong>terminado período etario, sino que pasan a ser objetivos que incluyen al serhumano en toda su trayectoria <strong>de</strong> vida, “<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> cuna y hasta <strong>la</strong> tumba” en pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong>4 Como se ha reiterado, <strong>la</strong> calidad <strong>de</strong> un sistema esco<strong>la</strong>r no pue<strong>de</strong> ser mayor que <strong>la</strong> calidad <strong>de</strong> sus docentes. VerMcKinsey, Michael Barber y Mona Mourshed, ¿Cómo hicieron los sistemas educativos con mejor <strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong>l mundo paraalcanzar sus objetivos?, PREAL, 2008.69

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