Descargar pdf - Consejo Nacional de la Cultura y las Artes

José Weinsteincientemente en su relación con el mundo, que tiene relaciones de movilidad de su población,que se ha digitalizado y ha aumentado drásticamente su contacto con el exterior.Debemos tener en cuenta que lo que se está globalizando en el mundo nunca es una “culturaglobal”. La cultura global no existe. Lo que existen son culturas específicas que se globalizan,que adquieren hegemonía en el mundo, como ha ocurrido desde la época griega y romana;una cultura que tiene una localización concreta que se expande en el mundo, que empieza aser hegemónica, difunde su idioma, su modo de vestir, y su alimentación. Es esa cultura particularla que se globaliza y de la que se apropian los distintos países. Y ese es precisamente elmovimiento de homogeneización cultural que estamos viviendo hoy.En esta globalización de la cultura tenemos que darle un fuerte impulso a nuestra propia identidadcultural, si es que queremos realmente tener fuerza como país. Si hay un primer desafío haciafuera de nuestras fronteras, hay otro hacia dentro: lograr que nuestros ciudadanos tengan este sentidode identidad cultural. Esta identidad no es una suerte de esencia que se encuentre en nuestrahistoria, ni muchísimo menos en cualquier tipo de raza o ese tipo de alocadas teorías del pasado.Pero sin duda que tiene que ver con una distinción desde el punto de vista de la nación que seconstruye en base a la historia, la geografía, las costumbres y que está, de modo permanente, enconstrucción. Es una identidad que tenemos que seguir forjando y no sólo verla de una maneraesencialista –como la sola recuperación de un pasado pretérito que sería el alma nacional.Las artes y la construcción de identidadEl poeta es, como lo afirma Nicanor Parra, “la voz de su tribu” y es en la palabra poética dondese resuelve el problema fundamental de la cultura: el problema de la identidad.Es falsa la idea de que Chile es un país sin identidad. Eso no existe, ni puede existir. La patriarefiere a nuestra pertenencia y esa no se resuelve en cuestiones de orden administrativo, sinoen la lealtad con que arrastramos con nosotros el mundo en el que hemos nacido y al quenuestra memoria colectiva reconoce como propio. Retrocediendo hacia nosotros mismos, escomo reconocemos nuestra identidad. Tal vez seamos un país que no ha sido aun capaz dereconocer en toda su riqueza su propia identidad y una causa de ello podría ser que nos hemosbuscado mal, poniendo los ojos fuera, en lo cosmopolita que hay en nosotros, en lugar dedirigirlos hacia adentro, hacia el terruño y su propio universo cultural.En las grandes creaciones artísticas arraigadas, como la de la Mistral, se cristaliza de manerainmediata nuestra identidad como nación. Porque cuando algo queda dicho, adquiere unaapariencia diferente, no es que la palabra lo haga existir, pero sí lo hace emerger ante nuestra65