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12.07.2015 Views

Inflexión cultural ydesarrollo económicoLa cultura es lo más cercano y lo más lejano al mismo tiempo. Enella estamos tan inmersos que tenemos que hacer un esfuerzo deobservación para poder ver cómo somos culturalmente. Abordaré enprimer lugar este aspecto central de la cultura y también su dinamismo.Luego veré la relación entre cultura y economía y desde ella destacaréla responsabilidad social y el compromiso. En tercer lugar propondrétres maneras culturales de comprometerse con nuestro desarrollo comopaís. Finalmente realizaré una propuesta que reúne esas tres formas decompromiso, que denominaré “estilo de emprendimiento innovador”,pues es éste el que creo que podría provocar las inflexiones culturalesque necesitamos como país.FernandoFloresPresidente del Consejo Nacional de Innovación para laCompetitividad y Asesor Presidencial para el Programa dePosicionamiento de Chile en Asociaciones Estratégicascon Países Afines.Ingeniero Civil, Universidad Católica, y PhD en Lenguaje,Universidad de California.Senador de la República de Chile 2002–2010.48

El dinamismo culturalLlamamos cultura a todas las maneras básicas y tácitas que tenemos de relacionarnos. Anuestras maneras de emocionarnos, de conversar, de pensar, de trabajar, y sobre todo a lasmaneras como nos tratamos unos con otros.La cultura es una “segunda naturaleza” para el ser humano: somos amamantados por ella.A su vez es un espacio histórico, que crea pertenencia, pues se nos incuba un sentido delhonor, y uno del humor, la percepción de lo que es incorfortable, mal o bien visto, etc.Ahora, son nuestras prácticas las que construyen la cultura y la mantienen viva. Es decir,la cultura es al mismo tiempo nuestra “segunda naturaleza” y nuestro espacio dinámico deprácticas recurrentes, de inflexiones y de cambios. Y es en tal contexto que se juega nuestraidentidad y pertenencia. Ahora bien, un individuo puede pertenecer a muchas culturas,porque, por ejemplo, vive en dos países, o vive en un gueto étnico y trabaja en un mundolaboral distinto al de sus raíces culturales. La pertenencia a varias culturas, eso sí, no selimita a esos tipos de individuos, sino que es un fenómeno que se extiende a todas laspersonas, pues existen culturas dentro de la cultura: profesión, juegos, política, arte, serhincha de un equipo, etc.Lo que es común a todo fenómeno de pertenencia cultural es que la cultura es invisible otransparente para las personas pertenecientes a ella. Esto, porque la cultura es el mundo habitualen el que se está inmerso, y como tal, no se ve, se vive. De ahí que para tratar sobre ellatengamos que transformarnos en observadores y ofrecer interpretaciones. Es lo que haremosa continuación al preguntarnos cómo se vinculan la cultura y la economía.Cultura y economíaToda economía opera desde un trasfondo cultural, pues depende de la cultura que los bieneseconómicos sean posibles o no. En una cultura liberal, por ejemplo, ciertas formas de vestirse,ciertas formas de relacionarse, y de hacer fiesta son posibles, y no lo son en un país musulmándonde hay restricciones para la forma de vestirse, para el beber, etc. Esto es así, aunquelas noticias ocasionalmente nos digan que ciertos príncipes árabes realizaron fiestas en algúnpaís europeo donde quebrantaron muchas normas sociales que respetaban en casa. Lo que lanoticia nos está diciendo, en realidad, es que en toda cultura existen transgresiones.49

El dinamismo culturalL<strong>la</strong>mamos cultura a todas <strong>la</strong>s maneras básicas y tácitas que tenemos <strong>de</strong> re<strong>la</strong>cionarnos. Anuestras maneras <strong>de</strong> emocionarnos, <strong>de</strong> conversar, <strong>de</strong> pensar, <strong>de</strong> trabajar, y sobre todo a <strong>la</strong>smaneras como nos tratamos unos con otros.La cultura es una “segunda naturaleza” para el ser humano: somos amamantados por el<strong>la</strong>.A su vez es un espacio histórico, que crea pertenencia, pues se nos incuba un sentido <strong>de</strong>lhonor, y uno <strong>de</strong>l humor, <strong>la</strong> percepción <strong>de</strong> lo que es incorfortable, mal o bien visto, etc.Ahora, son nuestras prácticas <strong>la</strong>s que construyen <strong>la</strong> cultura y <strong>la</strong> mantienen viva. Es <strong>de</strong>cir,<strong>la</strong> cultura es al mismo tiempo nuestra “segunda naturaleza” y nuestro espacio dinámico <strong>de</strong>prácticas recurrentes, <strong>de</strong> inflexiones y <strong>de</strong> cambios. Y es en tal contexto que se juega nuestrai<strong>de</strong>ntidad y pertenencia. Ahora bien, un individuo pue<strong>de</strong> pertenecer a muchas culturas,porque, por ejemplo, vive en dos países, o vive en un gueto étnico y trabaja en un mundo<strong>la</strong>boral distinto al <strong>de</strong> sus raíces culturales. La pertenencia a varias culturas, eso sí, no selimita a esos tipos <strong>de</strong> individuos, sino que es un fenómeno que se extien<strong>de</strong> a todas <strong>la</strong>spersonas, pues existen culturas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura: profesión, juegos, política, arte, serhincha <strong>de</strong> un equipo, etc.Lo que es común a todo fenómeno <strong>de</strong> pertenencia cultural es que <strong>la</strong> cultura es invisible otransparente para <strong>la</strong>s personas pertenecientes a el<strong>la</strong>. Esto, porque <strong>la</strong> cultura es el mundo habitualen el que se está inmerso, y como tal, no se ve, se vive. De ahí que para tratar sobre el<strong>la</strong>tengamos que transformarnos en observadores y ofrecer interpretaciones. Es lo que haremosa continuación al preguntarnos cómo se vincu<strong>la</strong>n <strong>la</strong> cultura y <strong>la</strong> economía.<strong>Cultura</strong> y economíaToda economía opera <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un trasfondo cultural, pues <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura que los bieneseconómicos sean posibles o no. En una cultura liberal, por ejemplo, ciertas formas <strong>de</strong> vestirse,ciertas formas <strong>de</strong> re<strong>la</strong>cionarse, y <strong>de</strong> hacer fiesta son posibles, y no lo son en un país musulmándon<strong>de</strong> hay restricciones para <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> vestirse, para el beber, etc. Esto es así, aunque<strong>la</strong>s noticias ocasionalmente nos digan que ciertos príncipes árabes realizaron fiestas en algúnpaís europeo don<strong>de</strong> quebrantaron muchas normas sociales que respetaban en casa. Lo que <strong>la</strong>noticia nos está diciendo, en realidad, es que en toda cultura existen transgresiones.49

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