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Descargar pdf - Consejo Nacional de la Cultura y las Artes

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Lo que no se conoce no se ama y lo que no seama no se protege.(Noval 2001: 87)Consi<strong>de</strong>raciones generales sobre turismo cultural“El turismo cultural es una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s vías privilegiadas para resocializar <strong>la</strong> economía y para incrustaren sus estructuras los componentes que <strong>la</strong> cultura aporta al <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>slocales” (López 2002: 39). Esta tesis percibe el turismo cultural <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una visión interactiva, queinvolucra una re<strong>la</strong>ción respetuosa entre el observador y <strong>la</strong> sociedad local en un marco <strong>de</strong> reciprocidadmulticultural. Por lo mismo, todo aquello que se disponga para or<strong>de</strong>nar los caminos, circuitosy acceso a los pueblos tradicionales, <strong>de</strong>bería ser p<strong>la</strong>nteado en conjunto, <strong>de</strong> tal manera queno se produzcan impactos adversos no sólo en los sitios patrimoniales, sino fundamentalmenteentre <strong>la</strong>s gentes que habitan en los enc<strong>la</strong>ves turísticos culturales. Así, el patrimonio culturalheredado en cada territorio con tradiciones comunes compartiría sus i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s colectivas eindividuales bajo el principio <strong>de</strong> <strong>la</strong> alteridad. Ahora, si estos bienes culturales son trascen<strong>de</strong>ntesy conducen al flujo turístico regional, entonces podría <strong>de</strong>cirse que estarían dadas <strong>la</strong>s condicionespara que <strong>la</strong>s iniciativas locales <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong>s agrupaciones periféricas <strong>de</strong> naturaleza urbana,rural y étnica, puedan optimizar sus calida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> vida.En <strong>la</strong> actualidad nadie duda sobre <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción favorable entre el manejo <strong>de</strong>l patrimonio culturaly el turismo, aunque no siempre está c<strong>la</strong>ro cómo se establecerán estos vínculos, y auncuán beneficiosa podría ser para consi<strong>de</strong>rar<strong>la</strong> seriamente en <strong>la</strong>s priorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo económicoregional, con equidad e igualdad <strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s. Al respecto, <strong>la</strong>s normas <strong>de</strong> Quitoya a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntaron el año 1967 que: “Los valores propiamente culturales no se <strong>de</strong>snaturalizan nicomprometen al vincu<strong>la</strong>rse con los intereses turísticos y, lejos <strong>de</strong> ello, <strong>la</strong> mayor atracción queconquistan los monumentos y <strong>la</strong> afluencia creciente <strong>de</strong> admiradores foráneos, contribuyen aafirmar <strong>la</strong> conciencia <strong>de</strong> su importancia y significación nacionales. Un monumento restauradoa<strong>de</strong>cuadamente, un conjunto urbano puesto en valor, constituyen no sólo una lección viva<strong>de</strong> <strong>la</strong> historia, sino un legítimo motivo <strong>de</strong> dignidad nacional.”Efectivamente, el patrimonio cultural es un recurso tan útil como aquellos naturales e industrialesen términos redituables. Estamos hab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong> testimonios <strong>de</strong> diversas épocas que pue<strong>de</strong>nser recic<strong>la</strong>dos y habilitados para el uso público contemporáneo, como los viejos cascos <strong>de</strong> <strong>la</strong>sciuda<strong>de</strong>s, objetos utilitarios, distritos arqueológicos, <strong>la</strong>s tradiciones transmitidas entre generaciones,los saberes artesanales y todas <strong>la</strong>s creencias que dieron y dan sentido a ciertas socieda<strong>de</strong>sen <strong>de</strong>terminados tiempos y espacios. No se trata <strong>de</strong> preservarlos como reliquias intocables, sinoenten<strong>de</strong>rlos como un capital cultural que al vincu<strong>la</strong>rse con <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong>l ocio, paralelo a <strong>la</strong> educaciónpatrimonial, conducirían a que estos bienes generen ingresos turísticos por el solo hecho99

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