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Eliade Mircea - Yoga Inmortalidad Y Libertad

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procediera. El "circuito de la materia psíquica" finaliza merced a latécnica yogui. En este sentido, podemos decir que el yogui contribuyedirecta y personalmente al reposo de la materia, a la aboliciónde un fragmento, cuando menos, del Cosmos. Más adelante veremosel sentido profundamente indio que posee esta contribución del yoguial descanso de la materia y a la restauración de la unidad primordial.Señalemos que, según Patanjali, no puede haber, en una concienciarepleta de estados "dolorosos" (klista, "impuros"), otros estadosque sean "puros" (aklista). Por otra parte, si existiesen, no podríanmanifestarse, tal como están bloqueados por los estados klista. Asíes como los autores de tratados <strong>Yoga</strong> explican la solidaridad del génerohumano en el mal, en el dolor, y la resistencia que la condiciónhumana misma opone al mensaje del renunciamiento. El dolor es unarealidad universal, pero pocos son los que tienen el valor de renunciamientoy la fuerza suficiente para recorrer hasta el final el itineuiriode la liberación, pues mientras la vida está dominada por losklista, toda virtud que los sobrepasa es bloqueada inmediatamente,destinada al fracaso. De esta nostalgia por los estados puros aislados(aklista, "puros" no en sentido moral, sino metafísico) surge el deseodel conocimiento y es a través del conocimiento que se revela lanaturaleza de la experiencia y que los klista pueden ser apartadosdespués de un proceso cognoscitivo superior (viveka, discriminaciónmetafísica). Como más adelante veremos, el papel del subconsciente(vasana) es considerable para la psicología y la técnica yoguis, pueses él quien condiciona no sólo la experiencia actual del hombre, sinotambién sus predisposiciones natales, lo mismo que sus decisiones voluntariasfuturas. Entonces, es inútil tratar de modificar los estadosde conciencia (cittavrtti) mientras las latencias psicomentales no esténcontroladas y dominadas. Si se quiere que la "destrucción" delos cittavrtti tenga éxito, es indispensable quebrar el circuito subconsciente-conciencia.Esto es lo que el <strong>Yoga</strong> trata de conseguir conla aplicación de un conjunto de técnicas cuyo objetivo general es elaniquilamiento del flujo psicomental, su "detención".Antes de considerar esas técnicas diversas, advirtamos al pasar laprofundidad de los análisis psicológicos de Patanjali y de sus comentaristas.Mucho antes del psicoanálisis, el <strong>Yoga</strong> demostró la importanciadel papel desempeñado por el subconsciente. Efectivamente,el dinamismo propio del subconsciente es el obstáculo más importanteque el yogui debe vencer, dice el <strong>Yoga</strong>. Eso es porque las la-54

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